久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

          1、大喜易失言

言多必失，特別是在高興的時(shí)候，其實(shí)那時(shí)的心態(tài)是善而良性的，因?yàn)橄Ｍ麅A訴，所以不吐不快；因?yàn)橄Ｍ窒恚詮V而告之。但是，心可以亢奮，話仍要沉穩(wěn)。因?yàn)椋f出去的話，再也不能收回。

   古人說，“樂不可極”，人極度興奮的時(shí)候，心里的防線就沒有了，往往口無遮攔，說一些傷害別人或者很不合適的話，追悔莫及。

《論語》上說，“駟不及舌”:說出去的話四匹馬拉的車也追不回來。《莊子》上說，人說出去的話，就像射出去的箭一樣，無法收回。這都是警戒我們，說話不能隨意，更不能失言。

2、大怒易失禮

怒，當(dāng)然也有很多種。《詩經(jīng)》上說，“君子如怒，亂庶遄沮。”君子如果憤怒，禍患差不多就快要止住了。《孟子》云，“文王一怒而安天下之民”。在面對大是大非的時(shí)候，憤怒是必須的。日本人在中國燒殺搶掠，如果我們不怒就只能當(dāng)順民等著亡國了。這種怒，其實(shí)就是血性和骨氣。

但如果是在生活中，面對我們的家人朋友，普通人，怒氣不僅損害人與人之間的感情，對生氣人的健康也是極大損傷。人發(fā)怒的時(shí)候，常常忘了限度，做出失禮且讓自己后悔的事情。因此，在生活中，我們要學(xué)會不生氣的智慧。

古時(shí)西藏有個(gè)叫愛地巴的人，他一生氣就跑回家去，然后繞著自己的房子和土地跑三圈。后來，他的房子越來越大，土地也越來越廣，可是一生氣，他還是繞著房子、土地跑三圈，哪怕累的氣喘吁吁、汗流夾背。當(dāng)愛地巴年紀(jì)很老了，走路已經(jīng)要拄拐仗了，他生氣的時(shí)候，還是堅(jiān)持著圍繞自己的土地和房子轉(zhuǎn)三圈。

一次，他的孫子問道：“阿公！你生氣就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘訣嗎？”愛地巴對孫子說：“年輕時(shí)，我一和人吵架、爭論、生氣，我就繞著自己的房子和土地跑三圈，邊跑邊想──自己的房子這么小，土地這么小，哪有時(shí)間和精力去跟人生氣呢？一想到這里氣就全消了。氣消了，我就有更多的時(shí)間和精力來工作、學(xué)習(xí)了。”孫子又問：“阿公！現(xiàn)在你年老了，成了富人，為什么還要繞著房子和土地跑呢？”愛地巴笑著說：“老了生氣時(shí)我仍繞著房子和土地跑三圈，邊跑邊想──我的房子這么大，土地這么多，又何必和人計(jì)較呢？一想到這里，我的氣就全消了。”

3、大驚易失態(tài)

如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣，劉備尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不變很難。如何面對大驚而不失態(tài)？我的理解就是讓心時(shí)刻保持安住。

老子說，寵辱不驚；蘇洵說，泰山崩于前而色不變；王陽明說，此心不動。這都是要告訴我們，要修一顆安定、安穩(wěn)的心，坦然、淡然面對生活中的榮辱、得失和變故。

4、大哀易失顏

這里的顏，我想不光是指顏容、儀態(tài)，更多的是指精神狀態(tài)。也就是說，面對種種哀傷甚至哀痛，在宣泄過心底的苦與慟之后，需要節(jié)制，需要順變，需要向前，別讓頹廢從此左右自己。

中醫(yī)認(rèn)為，哀傷還會損害我們的健康。“悲傷”，是由于哀傷、痛苦而產(chǎn)生的一種情態(tài)。表現(xiàn)為面色慘淡，神氣不足，偶有所觸及，即淚涌欲哭或悲痛欲絕。中醫(yī)認(rèn)為悲是憂的進(jìn)一步發(fā)展，兩者損害的均是肺臟(指肺氣)，故有“過悲則傷肺，肺傷則氣消”之說。這說明悲哀太過會傷及內(nèi)臟。

5、大樂易失察

跟大喜易失言有近似之處。在高興的時(shí)候，往往覺得一切都是可心的、悅目的，而就在此時(shí)，分辨的功能往往會被削弱，思考的邏輯往往會被淡化。于是，失察也就乘虛而入了。

有個(gè)成語叫“得意忘形”，人太得意，歡樂過了頭，難免大意失荊州。一個(gè)人整天得意洋洋未必是好事。漢代劉向說，“吊者在門，賀者在閭。”意思是說

賀喜的人在門口，吊喪的人也在胡同里了。這告誡我們做人要常有憂慮之心，切忌得意忘形。

6、大懼易失節(jié)

        《論語》上記載，子路問孔子：你若率領(lǐng)軍隊(duì)，找誰共事?”孔子說，赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，這樣一介武夫,死了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所共事的是那種面臨任務(wù)便恐懼謹(jǐn)慎，善于謀略而又能完成任務(wù)的人。”

孔子認(rèn)為，適度的恐懼是有助于我們做事的。但是如果恐懼太大，壓垮了我們的內(nèi)心，當(dāng)我們面臨大節(jié)的時(shí)候，很有可能就無法堅(jiān)持自己的原則和立場，不能做出正確的選擇，也無法解決問題。

7、多藏易厚亡

老子《道德經(jīng)》中說，“是故甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。” 意思是，“所以說，過份的貪求物質(zhì)與名利欲望的人，必定要勞心勞力，大費(fèi)精神，結(jié)果失去越大，貪求利祿的人，必定喜愛寶貴的珍品，但是珍品藏很越多，反而使人嫉妒怨恨，結(jié)果往往身遭橫禍。

人生在世，名利、財(cái)富確實(shí)是身外之物，我們不能為了追逐這些東西而危害自身。那樣就是舍本逐末了。

8、大醉易失德

           所謂大醉易失德，無非反映在言語與行為，大醉之時(shí)，其言往往會多妄語、綺語，其行往往會多出格、差池。自己覺得是一時(shí)之為甚至完全不記得，但不排除別人會暗記于心，并以此來做出判斷。

《論語》中記載孔子喝酒說，“唯酒無量，不及亂”。不及亂，就是喝酒的底線。小酒怡情是最好的，大酒不光傷身，更易失德。但有種情況我覺得不在此列，就是酒后知己的真心，因?yàn)槟侵幌抻趯υ挼碾p方，對他人是無害的。

9、大話易失信

            不輕諾，諾必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量與能量。

《道德經(jīng)》中說，輕諾必寡信。一個(gè)人老是隨隨便便許諾別人，這個(gè)人必然沒有信用，因?yàn)樗咀霾坏侥敲炊嗍隆！墩撜Z》中說，子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”  孔子說，古人不輕易把話說出口，是因?yàn)樗麄円哉f出來做不到為可恥！

10、大欲易失命

          老子說：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋（tián）獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。他告訴我們，過多的欲望會敗壞我們的身體，甚至因此喪命。

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。林則徐的這副對聯(lián)引用《論語》中孔子的話，說明一個(gè)人一旦學(xué)會控制自己的欲望，就會堅(jiān)強(qiáng)、強(qiáng)大起來。