靜下心來,修養自己。
修身養性 品味高雅
“為人厚道,處世精明”,短短八個字,卻包含了中國人為人、做事的道理。厚道做人,是每個人思想品德和修養的反映,這既是中華民族的傳統美德,也是一種基本理念。一個人的能力再強,知識再淵博,但如果品行不好,為人不正,將永遠不會被大家所認可。所以,厚道是一種高尚的品格,真誠、坦率、寬容、謙讓、仁慈、善良等優秀品質都是其深刻的內涵。作為與人打交道,以誠相待、大度寬容、謙遜禮讓、樂于相助、誠實守信,必然可以贏得他人的好感,以心換心,他人也會以同樣的真誠與寬厚對待你。
厚道做人
厚道是中國人為人處世的古老原則。《周易·坤卦》上說:地勢坤,君子以厚德載物;《周易·坤卦》說,直方大。厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德,載含萬物,容載萬物。君子應該效法大地,厚德容物。厚德是一種觀光的胸懷,能夠包容不同的人、不同的意見、包容別人的過失。
厚德就是仁愛之心,厚道的人都以仁愛之心包容別人。在山東聊城有一個“仁義胡同”,又名“六尺巷”,也稱“狀元街”。這里有一個美麗傳說講的是清代開國狀元傅以漸,在京城為戶部尚書。家中因為宅基糾紛,修書一封,希望他能為家中撐腰。收到家人來書,遂修一紙家書:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”。家人看后,自感慚愧,主動讓出三尺,鄰居知道后,也深感慚愧,讓出三尺來,于是就形成了今天的六尺巷。傅以漸在水城被尊稱為傅閣老,傅姓也成為水城響當當第一大姓。
《道德經》說厚道:大丈夫處其厚不處其薄。大丈夫處其厚不處其薄;居其實,不居其華。厚道的一個很重要的內涵就是“居其實,不居其華”。老子看到,作為的華麗、繁華,或者我們現在說的“名利”,本質上是薄的,不實在的,更非永恒的。什么才是實在的、厚的?老子給出的答案是“道”。“道”就是樸,見素抱樸,返璞歸真。這給我們的啟示是做一個厚道的人,一定要質樸、真誠,不要過度追求繁華、虛名。人一旦全心追求這些,那么必然會變得虛偽。
厚道是最好的人緣。《論語》上說“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。”一個厚道的人就這樣,別人都愿意跟他相處,做他的朋友,對他有一種深厚的信任。因為厚道的人做事厚道,“可以把很小的孤兒委托給他教養,也可以托付一個百里大的諸侯國的命運給他,面對安危存亡的緊要關頭,他能夠保持大節不變,意志不可剝奪。
精明做事
在這個世界上,人人都想做事更精明,做事更高效;做事精算每一個細節,務期效益極大化,以賺到最大的利益。很多事情經常是零和游戲,我們的算計可能是別人的損失,我們的精明可能代表別人的愚昧。寬厚、寬待每一個人,才能廣結善緣。
華人首富李嘉誠有一個故事被傳播了很多年:有一次,李嘉誠先生宴會結束走出飯店,伸手從口袋中掏出手帕時,一個港幣銅板掉了出來,一直滾到水溝里,當李先生試圖去揀回銅板時,飯店的服務員快速上前,揀回銅板,擦拭干凈后,交還給李先生。李嘉誠收回銅板,打開皮夾,拿出100元港幣,謝謝服務員的幫助。李先生拿回一個銅板,卻給了100元的小費。
對這個故事,李先生自己的解釋是:每一塊錢都有用途,不應該隨便浪費,他要揀回銅板,是要讓每一塊錢都發揮它應有的價值。而對別人的服務表示感謝,則是每一個人應有的禮貌,他給100元小費,是他對人的心意。這是兩件事,他并不是為了一個銅板,付了100元的代價。
“為人厚道,處世精明”“厚道是最高的精明”,李嘉誠的故事告訴我們,厚道和精明是不矛盾的。一個人只是厚道而不精明,難免受人欺負,或者缺乏開拓精神;一個人只精明而不知厚道,就會流于功利,甚至喪失道德底線。厚道是最好的精明,精明是厚道的必要補充。
上了年紀的老人之間經常流行一句俗語:“精三分、傻三分、留下三分給子孫”。意思是如果這家人的上一輩特別精明,那么下一輩有可能要出傻子或敗家。用這句話提醒人們待人做事不要過于精明,要把厚道當成精明的最高境界。
1、本文只代表作者個人觀點,不代表本站觀點,僅供大家學習參考;
2、本站屬于非營利性網站,如涉及版權和名譽問題,請及時與本站聯系,我們將及時做相應處理;
3、歡迎各位網友光臨閱覽,文明上網,依法守規,IP可查。
作者 相關信息
內容 相關信息
? 昆侖專題 ?
? 十九大報告深度談 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 我為中國夢獻一策 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
圖片新聞