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靜下心來(lái)，修養(yǎng)自己。

修身養(yǎng)性  品味高雅

“為人厚道，處世精明”，短短八個(gè)字，卻包含了中國(guó)人為人、做事的道理。厚道做人，是每個(gè)人思想品德和修養(yǎng)的反映，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種基本理念。一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，知識(shí)再淵博，但如果品行不好，為人不正，將永遠(yuǎn)不會(huì)被大家所認(rèn)可。所以，厚道是一種高尚的品格，真誠(chéng)、坦率、寬容、謙讓、仁慈、善良等優(yōu)秀品質(zhì)都是其深刻的內(nèi)涵。作為與人打交道，以誠(chéng)相待、大度寬容、謙遜禮讓、樂(lè)于相助、誠(chéng)實(shí)守信，必然可以贏得他人的好感，以心換心，他人也會(huì)以同樣的真誠(chéng)與寬厚對(duì)待你。

厚道做人

厚道是中國(guó)人為人處世的古老原則。《周易·坤卦》上說(shuō)：地勢(shì)坤，君子以厚德載物；《周易·坤卦》說(shuō)，直方大。厚德載物就是以厚德去包容萬(wàn)物。大地以廣厚之德，載含萬(wàn)物，容載萬(wàn)物。君子應(yīng)該效法大地，厚德容物。厚德是一種觀光的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見(jiàn)、包容別人的過(guò)失。

厚德就是仁愛(ài)之心，厚道的人都以仁愛(ài)之心包容別人。在山東聊城有一個(gè)“仁義胡同”，又名“六尺巷”，也稱(chēng)“狀元街”。這里有一個(gè)美麗傳說(shuō)講的是清代開(kāi)國(guó)狀元傅以漸，在京城為戶(hù)部尚書(shū)。家中因?yàn)檎m紛，修書(shū)一封，希望他能為家中撐腰。收到家人來(lái)書(shū)，遂修一紙家書(shū)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。家人看后，自感慚愧，主動(dòng)讓出三尺，鄰居知道后，也深感慚愧，讓出三尺來(lái)，于是就形成了今天的六尺巷。傅以漸在水城被尊稱(chēng)為傅閣老，傅姓也成為水城響當(dāng)當(dāng)?shù)谝淮笮铡?span lang="EN-US">

《道德經(jīng)》說(shuō)厚道：大丈夫處其厚不處其薄。大丈夫處其厚不處其薄；居其實(shí)，不居其華。厚道的一個(gè)很重要的內(nèi)涵就是“居其實(shí)，不居其華”。老子看到，作為的華麗、繁華，或者我們現(xiàn)在說(shuō)的“名利”，本質(zhì)上是薄的，不實(shí)在的，更非永恒的。什么才是實(shí)在的、厚的？老子給出的答案是“道”。“道”就是樸，見(jiàn)素抱樸，返璞歸真。這給我們的啟示是做一個(gè)厚道的人，一定要質(zhì)樸、真誠(chéng)，不要過(guò)度追求繁華、虛名。人一旦全心追求這些，那么必然會(huì)變得虛偽。

厚道是最好的人緣。《論語(yǔ)》上說(shuō)“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。”一個(gè)厚道的人就這樣，別人都愿意跟他相處，做他的朋友，對(duì)他有一種深厚的信任。因?yàn)楹竦赖娜俗鍪潞竦溃?span lang="EN-US">“可以把很小的孤兒委托給他教養(yǎng)，也可以托付一個(gè)百里大的諸侯國(guó)的命運(yùn)給他，面對(duì)安危存亡的緊要關(guān)頭，他能夠保持大節(jié)不變，意志不可剝奪。

精明做事

在這個(gè)世界上，人人都想做事更精明，做事更高效；做事精算每一個(gè)細(xì)節(jié)，務(wù)期效益極大化，以賺到最大的利益。很多事情經(jīng)常是零和游戲，我們的算計(jì)可能是別人的損失，我們的精明可能代表別人的愚昧。寬厚、寬待每一個(gè)人，才能廣結(jié)善緣。

華人首富李嘉誠(chéng)有一個(gè)故事被傳播了很多年：有一次，李嘉誠(chéng)先生宴會(huì)結(jié)束走出飯店，伸手從口袋中掏出手帕?xí)r，一個(gè)港幣銅板掉了出來(lái)，一直滾到水溝里，當(dāng)李先生試圖去揀回銅板時(shí)，飯店的服務(wù)員快速上前，揀回銅板，擦拭干凈后，交還給李先生。李嘉誠(chéng)收回銅板，打開(kāi)皮夾，拿出100元港幣，謝謝服務(wù)員的幫助。李先生拿回一個(gè)銅板，卻給了100元的小費(fèi)。

對(duì)這個(gè)故事，李先生自己的解釋是：每一塊錢(qián)都有用途，不應(yīng)該隨便浪費(fèi)，他要揀回銅板，是要讓每一塊錢(qián)都發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值。而對(duì)別人的服務(wù)表示感謝，則是每一個(gè)人應(yīng)有的禮貌，他給100元小費(fèi)，是他對(duì)人的心意。這是兩件事，他并不是為了一個(gè)銅板，付了100元的代價(jià)。

“為人厚道，處世精明”“厚道是最高的精明”，李嘉誠(chéng)的故事告訴我們，厚道和精明是不矛盾的。一個(gè)人只是厚道而不精明，難免受人欺負(fù)，或者缺乏開(kāi)拓精神；一個(gè)人只精明而不知厚道，就會(huì)流于功利，甚至喪失道德底線。厚道是最好的精明，精明是厚道的必要補(bǔ)充。

上了年紀(jì)的老人之間經(jīng)常流行一句俗語(yǔ)：“精三分、傻三分、留下三分給子孫”。意思是如果這家人的上一輩特別精明，那么下一輩有可能要出傻子或敗家。用這句話提醒人們待人做事不要過(guò)于精明，要把厚道當(dāng)成精明的最高境界。