今天,是國家烈士紀念日。設立烈士紀念日,不僅是對英雄的祭奠,也是對民族精神的弘揚。在這個為紀念無數為了祖國和人民犧牲的英雄而專設的紀念日里,我們還要思考一下怎樣才能使對英烈的紀念與敬仰更加深入和產生實質效果。近年來,網絡上與媒體上出現了一些抵毀、抹黑英雄的行為。這種行為主要有兩種形式:
一種是抹黑、侮辱歷史上的英雄。比如,最近宣判的某雜志總編洪振快污蔑抗日英雄“狼牙山五壯士”案、網絡大V“作業本”和知名企業“加多寶”污蔑邱少云烈士案,就屬此類。他們污蔑“狼牙山五壯士”“偷老百姓莊稼”、跳崖和消滅日寇的英雄壯舉是“編造的”,邱少云烈士更被以“烤肉”肆意侮辱。在這些人的嘴中,雷鋒被說成“自拍狂魔”、張思德是“燒鴉片時窯塌致死”、方志敏是“殺害外國傳教士的儈子手”……這些人以無底線的侮辱性語言,竭盡所能地抺黑和抵毀英雄。
對這種抺黑、侮辱英雄的行為,法律已有結論,這里就不多說了。我想說的是,這些人為什么要如此不擇手段地抵毀、抹黑英雄?他們的目的就是要給中國人“去信仰”,當信仰的支柱倒了,中國人就會重回那種一盤散沙的狀態,中國也就不攻自破了。
另一種是否認當下存在英雄。其代表言論如“這是一個沒有英雄的年代”,否定當代、現在存在英雄。對于這種言論,這里有必要予以駁斥。和平時期到底有沒有英雄?我想告訴朋友們的是,我們這么大的國家,有這么漫長的邊海防線,有許多為國駐守邊關的戰士,他們雖說未上戰場,也未向敵人開槍開炮,可他們絕對是英雄。還有那些在災害來臨或生死考驗緊要關頭奮不顧身的勇士、在平凡崗位做出不平凡貢獻的人們,他們也是當代的英雄,是真正的英雄。
一個國家、一個民族,必須有自己的英雄,他們是國家與民族精神的代表和象征,是國家與民族精神的靈魂與支柱,是國家與民族最寶貴的精神財富。如果一個國家、一個民族,連英雄都不復存在了,那么,它將處于一個極度危險的境地:它離頹廢和分崩離析就不遠了。所以,對任何試圖抵毀、抹黑民族英雄的行為,我們必須保持高度警惕,要問問他們這么做究竟居心何在?對這種言論我們一定要旗幟鮮明地嚴辭批判,令其無生存之地!
那么,在當今中國,如何才能有效地維護英雄的形象和名譽?我認為關鍵是要把握以下兩個方面。
一是要盡快健全相關法律法規。在維護“狼牙山五壯士”名譽案中,英雄后人提出了這樣的問題:我們的父輩為人民打天下,難道他們的榮譽還需要我們這些后代來維護嗎?難道國家沒有維護先烈的責任嗎?現在法律是如果英雄沒有親人和后代了,當他的名譽受到侮辱時,沒有任何一個組織和個人能夠通過法律手段為他伸冤。不可否認,這是當前法律存在的缺陷,所以,從法律上完善保護英雄名譽的條例,是當務之急。
二是要強化全民維護英雄名譽的意識。尊敬英雄和維護英雄名譽,是世界多數國家的法律約束和道德標準。在印度,甘地被尊稱為圣雄,如果有誰對甘地發不恭敬言論,全社會都會把他看作是大逆不道的瘋子和罪犯;在美國,馬丁•路德•金是反抗種族壓迫和種族歧視的無畏戰士和精神領袖,在美國任何一個場合,對馬丁•路德•金的不敬都會遭到普通公民的唾罵,甚至引發社會輿論的批評。
中國傳統文化中的中庸之道,使得國人形成了“多一事不如少一事”的心態,往往是事不關已、高高掛起。所以,面對潑向英雄的污水,更多人選擇了觀望和沉默。這令我想起了日本侵華時期,一個日本鬼子拿著一桿三八大蓋就敢在縣城里肆意妄為,因為那里的人們對侵略者的惡行選擇了沉默。而今天,那些人之所以敢肆意踐踏英雄名譽,一個很重要的原因就是人們的沉默。這無疑是歷史屈辱一幕的重演。所以,對那些污蔑、抺黑英雄的行為,我們不應再沉默下去了,應當把保護英雄名譽作為每一個公民義不容辭的責任,拿出中國人的正義和血性,敢于拍案而起、挺身而出,以我們的良知來捍衛英雄的名譽!
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