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何新：紀念偉大導師毛澤東

點擊：作者：昆侖策研究院編發來源：何新博客發布時間:2015-12-26 09:08:46

　　世道不公如此——“難道天公還鉗恨口，不許長吁一兩聲?”

　　附錄之文寫于十幾年前，一直流傳在網絡。此際之所以重發，一是12·26毛澤東圣誕在即。時間愈久，愈追思毛澤東之偉大。二是有感于世界歷史正在走向新的大變局時代的交叉路口，當今風雨霧霾，群魔亂舞。未來向何處去，人類需要回顧歷史中偉大的向導者。

　　毛澤東曾經說：“四個偉大的封號可厭，如果非要保留，只留一個導師吧。”

　　可惜導師這個稱號現在也臭了。當今大學人文學科已經近乎邪教講壇，阿貓阿狗之流都可自稱導師。什么導師、大師均已成賤稱，腥臭不如狗屎。諸多中國語詞，已經被各路精英公知群丑褻瀆得無以復加。

　　但是，當今世界上許多人們(億萬人)仍然思念昔日的引路人、人類的導師毛澤東。

　　最近有些自命不凡的公知在吹捧俄羅斯潘佐夫的《毛澤東傳》。我也讀了此書，評語是四個字：惡臭無比。

　　惡臭在哪里?臭就臭在此書與那位女丑張戎以及高華一類撰寫的造謠謗書一樣，無一字不是以小人之心度君子之腹。此輩心地腌臜齷齪的宵小之徒豈配談論毛澤東?

　　毛澤東晚年說自己一生只干了兩件事，一是領導革命戰爭，趕走了蔣介石。二是文化大革命。(大意如此)

　　其實文化大革命僅僅10年而已。毛澤東的大部分生命，從1927年秋收起義到1974年捍衛中國海疆的西沙之戰，毛澤東大半生涯，是作為一位運籌帷幄席卷千軍的偉大軍事家的生涯。

　　1935年毛澤東到達陜北手中只有紅軍殘部不足3萬人。陜北根據地僅僅彈丸之地。有人說共產黨8年沒有抗日。但是1945年抗戰結束時候，毛澤東手下已經有200萬軍隊，控制中國人口、土地的幾乎1/3，不是靠戰爭打出來的，這些軍隊和土地難道是從天上掉下來的?

　　然而，那些所謂狗屁傳記對于毛澤東的軍事人生、對于他所領導指揮駕馭的那一次次偉大戰爭和戰役都鮮有記述。在他們的筆下，毛澤東的軍事勝利不是依靠宣傳吹出來的，就是依靠間諜偷來的。

　　他們描述的毛澤東，是一個只會藏在洞里搞陰謀玩弄全世界的政治陰謀家。這就是他們的所謂揭秘游戲，這才是滑天下之大稽的世界最大、最可笑、最愚蠢之“陰謀論”。

　　毛澤東曾經立志改造中國人的國民性與民族性。自清代以來，中國人最可鄙的集體性格是自稱奴才甘做奴才的賤民奴性。此性在文人身上尤甚。

　　近日被公知痛心疾首憎罵的所謂“仇官仇富論”就是鼓吹這種奴才性的當代典型。小民百姓為什么不能仇官仇富?你官僚高高在上，特權橫行，魚肉百姓，難道還不許小民百姓罵你仇你?你土豪劣紳地主資本家掠奪占據一切社會公有資源，而且世襲罔替，為富不仁，要建立現代奴隸制度，卻不許小民百姓罵你仇你?——當今世道如此不公平，“難道天公還鉗恨口，不許長吁一兩聲?”

　　殊不知馬克思主義、共產主義、毛澤東思想的真諦，就是仇官仇富。就是因為仇官，所以毛澤東主張共產黨人不要做官而要為人民服務。就是因為仇官，所以毛澤東畢生憎恨“官僚主義者的特權階級”。就是因為仇富，所以毛澤東鼓吹奴隸創造歷史，發動奴隸起來翻身革命，所以毛澤東說造反有理。不僅馬克思主義，耶穌也是仇官仇富的。他說，那些為富不仁者、高利貸者都應該下地獄!富人想進天堂比駱駝過針眼還難!

　　這不是為文化大革命翻案，而是為歷史上的一切革命翻案。

　　當然，毫無疑義，文化大革命是毛澤東晚年最大的敗筆，是他所發動的一場力不從心的失敗的政治運動。

　　文化革命之所以失敗的根本原因，不是由于其主旨錯誤，而主要是由于1966——1967年發生了一場政治失控的暴民暴力運動。這個失控的暴民運動毀滅了無數有價值的東西，包括死去許多不該犧牲的人物。

　　但是，毛澤東發動文化革命的主旨是反對權貴特權、反對“官僚主義者階級”，維護社會平等和公民正義。這個主旨是幾千年來人類社會革命的永恒主題，是天然合理的!

　　只要社會的不公平和階級壓迫始終存在，社會革命就仍然會發生。毛澤東，將永遠是社會中那些被侮辱與被損害的賤民——而不是甘做奴才者的精神象征和政治圖騰。毛澤東思想仍然將是亂世中引導人類前行的福音。

　　何新：重論毛澤東【本文寫于2003年12月26日】

　　毋庸置疑，毛澤東是人類歷史上最偉大的軍事家和政治家。毛澤東是幾千年不世出的曠世天才。20世紀的中國歷史(無論其正面或者負面)是毛澤東所一手所鑄成的。而那一個世紀的世界歷史，如果沒有毛澤東，也必是完全不同的另一面貌。

　　毛澤東的舊日政敵鐵托在知悉毛澤東去世時說：“毛澤東是偉人中的超級巨人。”十世班禪說：“毛澤東是凡軀之活佛。”

　　在人類歷史上，毛澤東是一位曠世絕倫無與類比的人物。

　　毛澤東喚醒了整個東方人類和新興世界。

　　毛澤東雄姿英發，文韜武略，倜儻風流，膽識過人。

　　所有的親歷回憶者都指出毛澤東的個人魅力是無窮的。任何走近他的人，都不能不被其人格和魅力所震撼或者融化(包括他的對手如蔣介石、尼克松、赫魯曉夫和基辛格)。在他面前，巨人顯得渺小。

　　以毛澤東出身之卑微，早年所受教育之狹蹙，社會背景之孤陋，以及所掌握資源之匱乏——而竟能白手起家，自力更生，締造出一個雄偉的新生之國!

　　這在最近的歷史1000年、黑鐵時代以來3000年、青銅時代以來5000年，以至智人誕生以來的四百萬年歷史上，毛澤東現象都是絕無僅有，渾然天成。

　　毛澤東的業績令當世之人目瞪口呆，令后世之人難以置信!

　　毛澤東是一個神話。

　　世界歷史上從來沒有第二位政治家，能夠憑借幾乎一無所有、兩手空空的經濟和政治資源，在短短二十八年之間，審時度勢，謀形造勢，縱橫捭闔，橫掃強敵，而締造出世界上人數最多的一個政黨(“中共”)，一只裝備簡陋而能克敵制勝的軍隊(“解放軍”)，一個赤貧然而精神強大的新興共和國————毛澤東自身則成為世界上這個人口占世界1/4、地域相當于世界大陸面積1/15的中華人民共和國至高無上的圣人、教父和領袖。

　　最近300年以來，世界上沒有任何一國的領袖，敢于如毛澤東那樣地蔑視世界殖民主義的西方超強和20世紀的美蘇兩霸，蔑視西方的整個工業化世界包括聯合國和全部所謂的“世界新秩序”。

　　1950年新中國立國之初，毛澤東力排眾議出軍朝鮮，對抗聯合國17國(美、英、法、韓國以及荷蘭、新西蘭、加拿大、澳大利亞、菲律賓、土耳其、泰國、南非、希臘、比利時、盧森堡、哥倫比亞、埃塞俄比亞)的百萬大軍，此戰美國派出其全部陸軍的三分之一，空軍的五分之一，海軍的近二分之一。

　　面對這樣強大的陣勢，只要敢于迎戰，即使戰敗也是英雄。

　　然而毛澤東在萬里之外遙控戰局，將二戰中克勝日本天皇大軍、威名蓋世的美軍統帥麥克阿瑟打得丟盔卸甲，棄印而去。

　　此后面對整個西方世界的報復、封鎖和堵截，較量幾十年，最終毛澤東迫使全世界不僅向他低頭，而且為他喝彩，甚至連超強敵酋也不得不對他輸誠俯首(見二戰英軍統帥蒙巴頓將軍關于毛澤東的回憶錄及尼克松回憶錄)!

　　事實上，1950年打響的朝鮮戰爭的終局，并不是結束在1953年7月的板門店，而是結束在1972年2月北京中南海毛澤東的游泳池邊。

　　毛澤東蔑視聯合國。但是當1971年10月中國使團驕傲地帶著毛澤東著作和中國理念回到紐約聯合國大廈的時候，中國人所得到的是全世界的歡呼和掌聲!

　　毛澤東現象是歷史絕無僅有而不可思議的神話。

　　德國哲人尼采說：戰爭是凈化人類歷史的洗滌劑。

　　黑格爾說：戰爭推動歷史前進。

　　真主穆罕默德說：我帶著劍和可蘭經而來。

　　毛澤東出身一介布衣，早年不過是一個寒儒和卑微書生。

　　觀其弱冠狀貌，靦腆羞澀如婦人好女。

　　但是，毛澤東大半生在馬背上度過。

　　毛澤東身經百戰，卻手不觸槍，其計魁梧奇偉，算無遺策。身在軍旅，手不釋卷。運籌遠謀，鞭撻宇內，臨危制變，席卷千軍。

　　自1927年發動秋收起義到1949年的遼沈、淮海、平津、渡江四大戰役，毛澤東從帶領數百人的一支落魄殘軍到井岡山寨落草起家，數年之后竟鍛造出一只打不爛、趕不散、意氣如虹的鋼鐵紅軍。

　　二十一年的三次國內革命戰爭中，毛澤東所指揮的游擊戰、反圍剿、運動戰以及最后的大規模殲滅戰，以對壘雙方投入兵力之數量，戰爭之規模，覆蓋地域之廣闊論，均超過了人類歷史上一切戰爭和經典戰役，包括20世紀兩次世界大戰中的歷次戰役。

　　毛澤東生平取得的輝煌戰績足以壓倒凱撒、亞歷山大、薩拉丁、菲特烈大帝以及拿破侖、庫圖佐夫、威靈頓等全部西方戰史上的一切統帥和名將。

　　毛澤東的軍事指揮藝術高聳云天，出神入化，精妙絕倫。相形之下，西方之那些名將和戰局不過如同小丘而已。所謂運籌帷幄之中，決勝千里之外不足以狀毛澤東兵法之高妙。其軍略以及政治、軍事及宣傳動員整體配合之運用，其高明超過了人類歷史上一切偉大的軍事家和戰役組織者。

　　只要這個世界上仍然有戰爭，毛澤東戰爭學術就當之無愧地名列人類戰史之首。

　　毛澤東是一位戰功彪炳，值得后代軍事家景仰和效法研究的戰神。

　　毛澤東智慧而詭譎，是一位玄機難測的偉大政治家。

　　毛澤東駕馭歷史操縱人類的能力，非學而成，似乎來自天賦。

　　毛澤東生前斗倒了他的一切內外強敵。

　　毛澤東蔑視一切對手，說大人則渺之，所謂戰略上藐視而戰術上重視，又極近辯證。

　　毛澤東明哲識才，知人善用，攬申商之法術，概馬列之宏教，可謂非凡卓越!

　　毛澤東始終關注人民之“大多數”。他永遠站在世界上窮苦大眾、“弱勢群體”，被侮辱與被損害者的那一邊。

　　毛澤東使一個東亞病夫的散沙混亂之國，實現大統一，而奠基克成華夏民族復興之初業。

　　毛澤東的個性和人格魅力是無窮的。

　　他具有超人的藝術天賦、深刻的直覺靈思和極其廣博的人文知識。

　　在私生活中，毛澤東胸懷寬大，感情豐富，幽默詼諧，仁慈寬厚。

　　毛澤東知道世上沒有不散的筵席，“萬歲”不過是一句欺人的空話，“四個偉大”只是阿諛奉承，“我才不信那一套”!

　　“為了打鬼借助鐘馗”，毛澤東知道自己只是不得不時常被包裝為鐘馗。

　　但是，毛澤東嘲笑自己既是虎也是猴。

　　他知道，總有一天自己也會被打成粉碎——“不過粉碎而已，有什么了不起?”

　　但是在政治斗爭中，毛澤東鐵面無私冷酷無情。

　　只要政治斗爭需要，他就毅然斬斷一切舊日情緣、粉粹任何障礙和形成障礙的人物———不論其是舊日袍澤還是多年戰友，文化大革命中尤甚!

　　馬基雅弗利的《君主論》說：“如果需要冷酷無情，那就冷酷無情!”“既做獅子又做狐貍。為了勝利必須用勢”。

　　在政治權謀上，毛澤東也是一位馬基雅弗利之術的運用者。

　　黑格爾說：婢仆眼中無英雄。但那并非因為英雄不是英雄，而是因為婢仆只是婢仆!

　　英雄也有錯誤以至罪過。偉人也有弱點以及隱私。

　　耶穌是肉身之人，偉人也是肉骨凡胎，人性所具有的一切都會有。

　　但是，偉人之所以是偉人，是因其所創造的偉大功業及業績在。

　　偉人就是偉人!不會因為有眾多宵小、庸才、妾婢(如張戎一類)、洋奴以及生前敵人的任何蔑罵、詆毀而淪落絲毫!

　　托爾斯泰論時人對拿破侖的褒貶說：一個道德完美的庸夫只是庸夫，一個遍體鱗傷的英雄仍然是英雄。

　　英雄功業在，光芒日月長。不知群兒愚，哪用故謗傷?蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

　　不過如此而已。

　　歷史從不完美。歷史永遠曲折。

　　全部歷史所昭示的，就是人類不過是一種永遠會犯錯誤的宇宙低等動物。

　　天地不仁，圣人以萬物為芻狗。個人會犯錯誤，群體會犯錯誤，民族會犯錯誤。政黨會犯錯誤，國家也會犯錯誤。

　　歷史不過是無數代人錯誤的疊加而已。

　　一部人類歷史就是后來者不斷繼續犯錯和試圖改錯，因而經常越改越錯的歷史。

　　錯誤足以粉碎庸才。但是偉人卻在錯誤中創造了奇跡。

　　迄今為止，歷史一向黑暗。歷史從不公正，只為勝利者而寫。苦辛多于幸福，罪惡多于光明。什么自由民主博愛普世價值，都是共濟會宗教借以惑亂他國人心的欺人之談。

　　幸虧歷史中不定期地會出現偉人，雖如流星一樣短暫而照徹黑暗。但至少在他的時代中，毛澤東把一個分崩離析、遍體鱗傷的華夏民族帶上世界舞臺的中心，在瞬間迸發出燦爛耀眼的光芒，而使全民族在那個年代中擺脫卑賤與卑劣，擺脫庸俗。

　　毛澤東不是任何人強加給中國人的。歷史為中華民族選擇了毛澤東。而這是那個時代這個民族最明智最偉大的選擇。

　　那個時代，華夏民族因為有毛澤東而充滿自信和自豪!

　　20世紀是人類歷史上充滿傳奇戲劇性的世紀。偉人代出，燦若群星，從右翼的丘吉爾、羅斯福、戴高樂，到左翼的列寧、斯大林、毛澤東。

　　但是，這個世紀是戰爭的世紀、亂離動蕩的世紀、什么光明與啟蒙，都是欺人的神話。這個世紀也是威斯康辛與古拉格群島的世紀，是殺人如麻，人命賤如草的世紀。

　　唯一的光明在于，20世紀是被壓迫的第三世界賤民們追隨著毛澤東的中國起而造反的世紀，是革命的世紀，暴動的世紀，抗爭的世紀，奮斗的世紀，是華夏民族鏖戰圖強的世紀。

　　這個世紀以第一次世界大戰開始，隨之爆發翻版法蘭西大革命的1917年俄羅斯革命，在60年代以中國的文化大革命掀起一個震撼全球資本主義體系的大革命狂潮。

　　世紀末文化大革命徹底失敗，導致九十年代全球社會主義體制的崩潰，世界轉向新資本主義和新帝國主義的全球化運動。世襲的羅氏家族、摩根家族、洛克菲勒金權家族企圖控制全人類。人類未來所將面臨的不是什么千禧年的光明，而將是千年黑暗。地球的2/3多余人口將被轉基因、毒疫苗、艾滋病、其他人工病毒和化學毒食物鏈無聲滅絕，殘余奴隸將被芯片鎖定。

　　這一切本來是15世紀地理發現和全球化運動以來資本主義向全球帝國主義演化早已設定的宿命。

　　僅僅因為毛澤東的出現，歷史在20世紀一度改道而行。

　　毛澤東是20世紀率領億萬賤民造反的領袖，是率領奴隸粉碎鎖鏈的英雄，毛澤東是政治的角斗士，是現代的斯巴達克斯。

　　他用精神和物質的原子彈摧毀了西方偽自由共濟會石匠(FREEMASSONRY)的鐵幕，至少在那個短暫的時代，讓全世界被壓迫的賤民和奴隸們看到了陽光與藍天。

　　大革命因毛澤東的死亡而終結。

　　但是，毛澤東所留下的精神和政治遺產，包括文化革命的遺產，仍會被后人不斷地思索和研究下去。

　　當然，正如一切偉人一樣，永遠會有人詆毀和詛咒他。因為死去的毛澤東，仍然是資產階級心目中一個難以消除的魔咒。

　　毛澤東的一生是悲劇，他的晚期生活更是一部壯烈的悲劇。

　　毛澤東的悲劇在于他過于偉大，偉大得令人難以理解、難以置信。

　　晚年毛澤東的悲劇還在于，他在60年代發現他革命奮斗所營造成功的大廈——恰恰是他當初的革命初衷所欲摧毀的那個資本主義和官僚制度的大廈。

　　于是，毛澤東毅然以耄耋之年再一次發動奮力攻擊，試圖摧毀一切而重頭來過。但是驀然回首，卻發現自己已經是孤家寡人和殘病之軀，而腳下則躺滿了昔日戰友的尸體。

　　時來天地皆同力，運去英雄不自由。風雷帳下英雄在，鼓角燈前老淚多。這詩句就是毛澤東的晚年自況。

　　時無英雄遂使豎子成名。他的那些追隨者無一不是猥瑣渺小的卑劣之徒。“我播下龍種，收獲跳蚤”——毛澤東不得不面對和承認失敗。

　　晚年毛澤東，其實是中國現代版的李爾王(KingLear)。

　　毛澤東知道，這個所謂“社會主義”的制度，根本并非他所理想和試圖營造的那個公平和諧沒有階級的的社會——這個社會內部仍存在著極其深刻復雜的階級矛盾、沖突、對抗和斗爭。

　　因此，社會革命不會終結，歷史并未終結。

　　毛澤東曾經預言，如果在未來中國出現右派當權以“自由主義”為名義的內外資產階級和買辦勢力的聯合專政，那將是多數人民的災難。但是，工人階級和貧苦大眾的反抗運動，就一定會前仆后繼地發生。毛澤東詛咒說：“中國如果發生反共的右派政變，我斷定他們是不得安寧的。”

　　毛澤東留下了極其豐富的政治遺產。重要的是，他的革命精神和意識形態已經熔鑄進了這個民族的政治文化中!

　　英國史家羅斯在總論拿破侖時指出：

　　“盡管遭受了慘重的失敗，他在治理國家，煥發人民才智和運用戰爭藝術等方面，完全是超群絕倫，偉大之極。

　　他的偉大，不但在于他那些最出色的業績具有永恒的重要性，而更在于他的始創性，以至在完成所有這些業績中投入了雄偉非凡的力量!

　　——這種力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的紀念碑，雖然飽受狂風暴雨的摧殘，卻還是宏奇壯麗!

　　屈處于奴役之下的民族不可能有這樣的成就。

　　人類畢竟不以最高的榮譽授予那些謹小慎微、知難而退、毫無建樹傳于后世的庸碌之輩，而是把它授予胸懷大志、敢作敢為、功勛卓著，甚至在自己和千百萬人同遭大禍之際還主宰著千萬人之心的人。”

　　毛澤東的偉大當然無可比擬地超過波拿巴-拿破侖!

　　毛澤東! 這個駕馭中國革命一度改造了中國之人性和社會生活的人，這個以人民戰爭的形式領導了20世紀歷史中時間最長、規模最大、席卷人口最多的偉大國內戰爭和革命群眾運動的人;這個動員十億人民，在九百六十萬平方公里的土地上，以超人之偉力，試圖營造一個沒有階級、沒有剝削、沒有私有制的烏托邦的人;這個打破了雅爾塔三強瓜分世界協議、打破了冷戰的兩極格局，從而使中國巍然崛起而起成為世界之第三極的人;這個導致20世紀后半期的全球帝國主義地緣政治結構發生根本改變的人;這個發起了十字軍東征以來最偉大的群眾行動、使西方勢力被逐出于東方的人;這個最終把億萬人的思念引向天安門前那塊孤獨而高高聳立之巖石的人;——必將永遠屹立于人類歷史上千古不朽者的最前列!!!

　　[2003年12月初稿。2011年改定。]

　　【附注】

　　毛澤東去世后，西德總理勃蘭特的悼詞說：“對一部分人來說，毛澤東他是希望，對另一部分人來說，他是永久的挑戰。兩種情況都將繼續下去，以后一直會如此”。

　　毛生前反對過的南斯拉夫強人鐵托說：“毛澤東是巨人之上的超級巨人”。

　　美國《毛澤東傳》的作者特里爾說：“事情總是這么奇怪，五十、六十年代詆毀他最多的政府，1976年卻對他的贊辭最多。有些領導人說他是人類歷史上一千年才會出現一個的天才。美國《新聞周刊》當天發表的社論標題是《歷史上最后一位巨人》。”沒有任何崇拜者會比他生前的對手和敵人，更知道毛澤東存在的意義和份量。

　　附：何新博客

　　何新：論文化大革命與毛澤東晚期思想(摘錄)

　　毛澤東晚期思想的根本之點在于，他認為：“社會主義”并不是一個靜止無矛盾只需要向前發展經濟的平靜社會。這個社會作為一種中性的過渡形態，它既存在著向前，向更高級社會形態進步的可能，也存在著向后復辟和倒退，倒退回半殖民地和原始積累資本主義社會形態的可能。

　　毛澤東認為：社會主義社會內部仍存在著極其深刻復雜的差別、矛盾和斗爭。這種矛盾中既包涵著階級斗爭和階級矛盾的內容，也包涵著統治階級與被統治階級的矛盾和斗爭。對這種矛盾，如果統治階級、執政黨處理不好，則發生動亂、暴動或革命是隨時可能的。因此，歷史絕不會終結!

　　如果共產黨徹底放棄工農聯盟這一政治基礎，共產黨就將在意識形態上徹底失去其統治的合法性。國內外資產階級必然會要求它不再作為共產黨而存在(即進行徹底的“政治改革”)，黨將失去自己的政治角色和存在意義，而在共產黨放棄政治統治的同時，整個國家也將由于利益體系的分化而必然陷入四分五裂之中。今天的共產黨正面臨著歷史性的階級選擇。

　　晚年的毛經常因內心苦痛而流淚，他可能在問自己，失誤究竟是在哪里?他最終拒絕將最高權力交給四人幫。盡管他明知鄧在“搞復辟”，但仍在某種程度上縱容鄧小平糾正文革后果的政策。在文革的后期進程中，毛澤東經歷了最深刻的內心感情沖突。

　　毛想通過文化大革命這個大運動的斗爭過程(“大風大浪”)，觀察一批人，考驗一批人，審察一批人，選拔出符合他的政治理念和道德條件的新的接班人。

　　在文革最后階段，在選拔接班人這個問題上，他意識到自己失敗了，以至不得不匆匆地在臨終前選擇一個貌似忠厚老成而且較能為各派所接受的華國鋒。但是歷史證明這個人選也并不理想。

　　事實上，對于文革的發展方向，毛澤東并沒有形成一套成熟系統的計劃或“偉大戰略部署”。他開啟了造反的閘門，點燃了火種，然后坐山觀斗因勢利導，試圖將運動一步一步引向他所追求的方向。但在1971年后，他自己也已日益感到困惑和迷失了。

　　文化大革命積極的一面是摧毀了解放后效仿斯大林模式而建立的官僚主義體制，把懷疑主義、理性主義、平等主義和個性主義的文化啟蒙因素深深地播種到民族的精神中。在林彪事件后，懷疑毛而敵視江張王姚激進派小集團的思潮暗流洶涌，社會矛盾日趨尖銳。到1976年清明節事變，由于周的逝世，鄧的貶黜，被壓抑多年的民怨終于在全國范圍爆發而起，一個啟蒙、尋求改革的新時代至此已經是呼之欲出了。

　　毛及其發動的這一文化大革命，以最深刻的歷史悲劇的形式，為中國播下了走向全面改革和偉大文化解放的火種!

　　【毛澤東　1967年3月30日　說：“中國，就現時說，可以說是在世界上起決定因素的國家。對于革命說來，對世界革命說來，現在的中國是一個起決定因素的國家。什么中等國、大國，如果在這點上比較的話，無論如何，沒有中國的作用大。只要中國不倒，中國不變色，世界就有希望。多數地方都修了，都黑了，我們還可以把它重新光明起來，重新由黑的顏色變為紅的顏色。何況現在世界各地革命力量或者已經起來，或者正在起來，要革命的總是多數，希望我們給予支持。”】

　　英國歷史學家霍蘭·羅斯論拿破侖曾說：

　　“綜觀他的一生，這樣斷言似乎是公正的：他垮臺的根本原因，不在于法國人民有什么缺點，因為他們對他效忠始終不渝，連陰曹的判官拉達曼瑟斯也會為之感動流淚;也不在于這個或那個將軍或政客叛變出賣，因為既有四千萬人忠心耿耿，這種叛賣就無足輕重;根本原因在于這個人的性格以及他那個時代的特點。”

　　文化大革命，完全是毛澤東的個人創為，沒有毛澤東，不會有文化大革命。毛澤東是巨人中的超級巨人，但毛的反對者或者為毛所反對的劉、林，以及后來的周、鄧，也都是一代巨人。在后者的政治主張中具有一種現實主義的合理性。這種現實主義的合理性就歷史發展的邏輯而言，實際是一種難以逆轉的現實必然性，甚至強大如毛澤東也無法逆轉之。

　　但是，毛卻是一位天才!在某種意義上，他甚至是洞徹以至試圖掌握更遙遠的歷史未來的神靈。他的洞察與痛苦，他所奮斗的目標，是遠遠超越于現實之上的。

　　因此，在塵埃落定的三十六年之后，我們驚訝地看到一個新的現實中國向市場資本主義道路的全面轉變。毛生前所曾預言的和試圖遏止的“新生資產階級的興起”，“官僚與資本的結合”，“資本主義的全面復辟”，“以及美帝國主義主宰下的全球秩序”，“國內資產階級和買辦與跨國壟斷資本的合流”，“工人階級以及貧農下中農社會地位的急劇下落”等等;所有這些當時僅在兩報一刊的社論中作為一種政治語詞出現(沒有人真正理解)，對于毛澤東來說這是他發動文革所欲在歷史中加以遏止的東西，而對大多數人在當時則似乎完全是一種意識形態的神話。但所有這些，在今天則都已成為似乎強不可摧的鐵一般的現實!更重要的是，市場經濟機制的引入促進了中國生產力的發展，同時帶來了正面與負面的一切效應。

　　文化大革命失敗了。也許，它的發生的確是一次歷史性的錯誤。但是，盡管資本主義對于現實中的中國已經是一種必然，但它并不意味著一種公正，更不是一種歷史正義，也絕不是一種永恒與合理!歷史并沒有終結!

　　20世紀是人類歷史上充滿傳奇戲劇性的一個偉大世紀，列寧、斯大林、毛澤東是這個世紀中卓越拔立的三位真正的傳奇英雄。這個世紀以十月社會主義革命開始，最終以中國的無產階級文化革命而達到一個震撼全球資本主義體系的最高潮。但隨文化大革命的失敗，乃以九十年代全球社會主義體制的全面崩解，從而轉向新資本主義的全球化運動。

　　但是，歷史遠未終結。馬克思、列寧、毛澤東留下的精神和政治遺產，包括文化大革命，仍然會被人們思索和研究下去。

　　毛澤東晚期思想的根本之點在于，“社會主義”并不是一個靜止無矛盾只需要向前發展經濟的平靜社會。這個社會作為一種中性的過渡形態，它既存在著向前，向更高級社會形態進步的可能，也存在著向后復辟和倒退，倒退回半殖民地和原始積累資本主義的可能。社會主義社會內部仍存在著極其深刻復雜的差別、矛盾和斗爭，這種矛盾中既包涵著階級斗爭和階級矛盾的內容，也包涵著統治階級與被統治階級的矛盾和斗爭。對這種矛盾，如果統治階級、執政黨處理不好，則發生動亂、暴動或革命是隨時可能的。因此，歷史絕不終結。①

　　【①毛澤東已看到這一點。但是他說：“中國(將來)如果發生反共的右派政變，我斷定他們是不得安寧的，很可能是短命的。”因為毛澤東已經把他的革命精神深深地熔鑄進了中華民族的靈魂和政治文化中!】

　　羅斯在他那部論拿破侖戰爭包括滑鐵盧失敗的杰出著作中曾指出：

　　“盡管遭受了慘重的失敗，他在治理國家，煥發人民才智和運用戰爭藝術等方面，完全是超群絕倫，偉大之極。

　　“他的偉大，不但在于他那些最出色的業績具有永恒的重要性，而更在于他的始創性以至在完成所有這些業績中投入了雄偉非凡的力量——這種力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的紀念碑，雖然飽受狂風暴雨的摧殘，卻還是宏奇壯麗!

　　“屈處奴役之下的民族不可能有這樣的成就。人類畢竟不以最高的榮譽授予那些謹小慎微、知難而退、毫無建樹傳于后世的庸碌之輩，而是把它授予胸懷大志、敢作敢為、功勛卓著、甚至在自己和千百萬人同遭大禍之際還主宰著千百萬人之心的人。”

　　這些話似乎更適用于評論毛澤東!

　　文化大革命最終徹底失敗了。但是，毛澤東——這個駕馭中國革命徹底改造了中國之人性和生活的人;這個以人民戰爭的形式領導了二十世紀歷史中時間最長、規模最大、席卷了數億人口的偉大國內戰爭和群眾運動的人;這個動員了十億人民，在九百六十萬平方公里的土地上，以超人之偉力，在人類歷史上第一次試圖營造一個前所未有的最終消滅階級、消滅剝削、消滅私有制、實現人類終極平等的烏托邦理想國的人;這個打破了雅爾塔三強瓜分世界協議、打破了冷戰的兩極格局，從而使中國屹立而起成為世界之第三極的人;這個導致二十世紀后半期的世界地緣政治發生根本改變的人;這個發起了十字軍東征以來最偉大的群眾行動、使西方勢力被逐出于東方的人;這個最終把千萬人的思念引向天安門前那塊孤獨聳立的巖石的人——必將永遠屹立于人類歷史上千古不朽者的最前列!

　　作為在青年時代曾身歷文革全過程者，此文寫就，百感交集，不勝唏噓。讀毛澤東生前所書古詠史詩，乃集其成句為賦三首曰：

　　(一)

　　雕陰無樹雨難留① ①雕陰，陜西綏州古地名。此借喻陜甘寧。

　　雉堞連云古帝州

　　芳草有情皆礙馬

　　好云無處不遮樓

　　時來天地皆同力

　　運去英雄不自由

　　唯余巖下無情水

　　猶解年年傍驛流② ②用毛澤東生前所書韋莊羅隱成句。

　　(二)

　　大樹無枝向北風