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         臺灣有“立法委員”提案廢除孫中山遺像，洪秀柱說，要把孫中山遺像全部毀滅，從此不掛孫中山的像，講一句嚴肅的話，“自家祖宗牌位也可以不用，自己怎么來、家怎么形成的都不管，這樣合適嗎？”

民進黨在上月中旬的臺灣大選中，首次實現“完全執政”，不僅黨主席蔡英文高票當選“總統”，在臺灣“立法院”113席“立委”席次中也拿下絕對過半的68席，使得行政、立法大權完全掌握在民進黨和蔡英文手中。臺“立法院”春節后開啟新會期，新科“立委”上任，有民進黨資深“立委”拋出爭議提案，內容包括刪除臺灣現行部分法例中，向孫中山遺像鞠躬敬禮的規定，并廢除在臺公共機關及學校的孫中山遺像。提案一出，在臺灣島內引起軒然大波，外界擔憂民進黨是在為執政后，搞新一輪“去中國化”試探民意。

提案的扁系民進黨“立委”高志鵬聲稱，向孫中山遺像鞠躬、敬禮是“封建遺留”，這個說法本身就很荒唐。讀過中國近代史的人都清楚，正是以孫中山為首的革命者，發動辛亥革命，從而推翻了2000多年的封建帝制，建立了亞洲第一個民主共和國，其“民權、民生、民族”的三民主義思想更是流傳至今。也正因于此，向一個革命偉人鞠躬、敬禮所展現的尊重和敬仰，被狹隘的定義為所謂“封建”，是典型的對歷史無知又無情的表現。就像參選中國國民黨黨主席的洪秀柱所言，“祖宗和祖先的排位可以輕易丟掉嗎？”

孫中山是兩岸為數不多的共同推崇的近代革命偉人，是兩岸最大的“歷史公約數”。大陸稱孫中山為“偉大的革命先行者”；而在臺灣，孫中山更被尊為“中華民國國父”，是中國國民黨永遠的“總理”，也是絕大多數臺灣民眾的精神圖騰。但在臺灣自90年代中期經歷“民主化”和“去中國化”交雜的歷史陣痛后，歷史人物面臨著“晚節不保”的悲劇。前些年在臺南，在民進黨籍市長及“立委”的縱容下，極端“獨派”人士就曾帶頭拉倒了佇立在市區公園內的孫中山銅像。近些年，蔣介石銅像被潑墨、惡意涂鴉更是屢見不鮮。

臺灣的藍綠政治板塊，在“九合一”和大選中略有移動，但島內仍有一批堅定的藍營支持者，這些人視“國父”孫中山為不容被侵犯和侮辱的“最后底線”。而首次完全執政后的民進黨，立即有“立委”在“立法院”用“小動作”挑動民意，傷害藍營支持者的情感，操作意識形態，激發臺灣族群、省籍矛盾，這種變本加厲、得寸進尺的做法，與蔡英文口里所講的建設一個理性、和平的臺灣之說，完全背道而馳。

回看2000年陳水扁當時承諾的“四不一沒有”，完全是充滿欺騙的政治語言。現在的蔡英文如果真心想“維持現狀”，建設理性、和平的臺灣，兌現這些諾言的必要之舉，就應以“總統”當選人的身份說明白、講清楚，民進黨新當局是否支持廢除孫中山遺像的提案？

民進黨口口聲聲解釋，提案只是“立委”個人所為，但檢視綠營之前的斑斑劣跡，不免讓人擔憂。島內輿論甚至猜測，民進黨的虛偽面具難道這么早就要摘下來嗎？民進黨會利用權力再搞一輪“去中國化”嗎？試想，民進黨如果利用在“立法院”絕對多數的優勢，誤判臺灣民意，強行通過該提案，可以預料的是，臺灣會繼續向內部撕裂的深淵下滑。

那些對民進黨抱有幻想的人士，應該清醒的看待當前的局面，警惕任何實質改變現狀的“小動作”。現在距離蔡英文就任的5.20還有近3個月，兩岸民共雙方進入一個微妙的觀察期，也許任何風吹草動都會造成兩岸關系的停滯、甚至倒退。大陸國臺辦用“司馬昭之心，路人皆知”形容民進黨此舉，并稱這是“破壞臺海和平穩定與兩岸關系和平發展現狀”和“去中國化”的又一舉動。

從國臺辦的回應可以判斷的是，大陸決策機構始終對蔡英文和民進黨保持高度警覺，不會留給對方任何渾水摸魚的空間。今年是孫中山誕辰150周年，不寄望于民進黨政府會對這位革命偉人有任何官方形式的紀念活動，但至少應該勸誡蔡英文一句，競選承諾切勿流于一句空話，“維持現狀”、建設和平、理性的臺灣，請從尊重歷史做起。