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       港媒稱，盡管海牙仲裁庭的裁決給中國在南中國海爭議海域的領(lǐng)土主張?jiān)斐闪酥卮蟠驌簦Ｄ系臐O民還是準(zhǔn)備前往這一海域捕魚。

據(jù)香港《南華早報(bào)》網(wǎng)站7月16日報(bào)道，14日下午，在海南省瓊海市潭門鎮(zhèn)一個(gè)碼頭上，四、五名漁民正在烈日下忙著往500噸級(jí)漁船“海南瓊海82888”號(hào)上搬運(yùn)食品和飲料。

報(bào)道稱，一名漁民表示，他們會(huì)在四、五天內(nèi)出發(fā)到南中國海捕魚。這名沒有透露姓名的中年男子說，他們計(jì)劃到南沙群島附近海域捕魚一個(gè)半月。

漁民們說，他們不會(huì)理會(huì)裁決結(jié)果，會(huì)跟往常一樣出海捕魚，但這次他們可能不會(huì)去菲律賓漁民也去的黃巖島。中國政府鼓勵(lì)潭門鎮(zhèn)的漁民到黃巖島捕魚，并向他們提供財(cái)政補(bǔ)貼。

“海南瓊海05067”號(hào)漁船的船長、68歲的傅鐘政（音）表示，自從7月1日從南中國海回來后，他將休息一個(gè)月時(shí)間，大約會(huì)在8月3日左右回去捕魚。

有著40年捕魚經(jīng)驗(yàn)的傅鐘政說：“就像今天早上電視新聞里播的那樣，關(guān)于南海的裁決無效。”

報(bào)道稱，傅鐘政對(duì)于那些有解放軍駐軍的人工島的安全顯得信心十足。

他說：“在南沙群島附近海域捕魚確實(shí)有些風(fēng)險(xiǎn)，但我們作業(yè)時(shí)不會(huì)遠(yuǎn)離部隊(duì)。一旦有情況發(fā)生，我們會(huì)向他們發(fā)出求救信號(hào)，他們就會(huì)立刻來救我們。完全沒問題。”

【延伸閱讀】南海基礎(chǔ)保障功能增強(qiáng) 漁民出海“保護(hù)神”看得見、摸得著

國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)7月12日報(bào)道 6月9日端午節(jié)，海南潭門漁民楊慶富帶著兒孫，在祭拜祖宗之前，拿了把細(xì)香和一瓶燒酒，來到村口的“兄弟公”廟，呈上貢品，焚香、敬酒，祭拜“英烈昭應(yīng)壹零捌兄弟，山川兩類男女五姓孤魂”。

79歲的楊慶富打小就這么拜，學(xué)著祖父、父親的模樣。他們都說，“兄弟公”是南海漁民的守護(hù)神、是漂蕩在南海之上潭門兄弟的“死魂靈”。

潭門人堅(jiān)信，在海上罹難的漁民兄弟的靈魂漂蕩在海上，幻化為神，一直庇佑著南海家園。結(jié)婚生子、逢年過節(jié)、出海歸家、海上遇險(xiǎn)，都要對(duì)著“兄弟公”拜一拜，為著心中簡單質(zhì)樸的愿望——家人萬全、出海平安、財(cái)源滾滾。

拜“兄弟公”祈求出海平安

在南海，遭遇風(fēng)暴、全船遇難；或發(fā)生潛水病死在海上是常事。“自古行船半條命”是潭門人掛在嘴上的話，意思是在海上作業(yè)的漁民一半的命是交給大海的，危險(xiǎn)無處不在。

79歲的老漁民楊慶富告訴記者，在通訊全無、行船靠風(fēng)的年代，一旦遇險(xiǎn)，只能硬著頭皮與浪搏擊，實(shí)在沒招只好靜等死亡，葬身大海。“西沙永樂群島的銀嶼島埋葬著很多潭門漁民的尸骨。”

船毀人亡的事故隔上幾年就會(huì)發(fā)生一次。1975年冬季，瓊海0046船30名父老兄弟在南沙捕魚時(shí)遭遇臺(tái)風(fēng)，船毀人亡。2008年，漁民家屬在草塘村海邊籌資興建了一座涼亭，亭上刻著遇難者的姓名及悼文：天災(zāi)突降，臺(tái)風(fēng)大作，全船罹難，噩耗傳來，全村眷親老少驚慟萬分，嚎啕之聲，月余不絕！

1996年7月17日下午，瓊海00423號(hào)漁船船長許聲文通過海岸電臺(tái)呼救：“海上有七八級(jí)大風(fēng)，浪很大……危險(xiǎn)，這下不用念了……”潭門鎮(zhèn)干部一下就明白了船長的意思。隨后，該船就失去了聯(lián)絡(luò)，海軍和各部門搜救三個(gè)月無果，只得宣布船上18名船員全體失蹤。漁民家屬悲痛地接受著殘酷的現(xiàn)實(shí)。于是，草塘村的后山坡上，又多了18座衣冠冢。

進(jìn)入上世紀(jì)八九十年代，隨著南海局勢升溫，潭門漁民出海又增加了被周邊國家驅(qū)趕、抓扣、槍殺的風(fēng)險(xiǎn)。據(jù)潭門鎮(zhèn)漁民協(xié)會(huì)會(huì)長丁之樂說，在潭門，很多漁民家里都有一樁傷心事。

南海危機(jī)四伏，為了祈求平安，潭門漁民在村里、海上、島上拜“兄弟公”已經(jīng)成了生活的一部分。老船長盧家炳說，每艘潭門漁船出海都會(huì)準(zhǔn)備香紙，出海時(shí)在船頭祭拜，駐扎小島時(shí)在島上祭拜，在沒有“兄弟公”廟的小島上，漁民會(huì)用三塊磚頭簡單地支起一座小廟，燒香跪拜，南海幾乎每一座小島上都有漁民搭建的“兄弟公”廟。

“海上遇險(xiǎn)時(shí)，更會(huì)緊急地到船頭燒香，向海里撒錢，祈求‘兄弟公’顯靈。”盧家炳說，雖然不知道他們能否在那一刻顯靈，但舉行了儀式，船長和船員的心里就會(huì)平靜許多，面對(duì)困難，更冷靜沉穩(wěn)、不慌亂。

“‘兄弟公’們是潭門漁民的祖先，與我們同在。”楊慶富說，雖然“兄弟公”的來源有幾種說法，但有一點(diǎn)沒有疑問，那就是“兄弟公”是潭門人英勇無畏的先祖，每一位殞命南海的潭門兄弟，死后都化升為神，守護(hù)著“祖宗海”，守護(hù)著家鄉(xiāng)父老的“責(zé)任田”。

看得見、摸得著的“保護(hù)神”

今年5月6日，在南沙海域作業(yè)的兩名漁民分別突發(fā)腎積水和腦出血癥狀，中國海警3106船接到求救信號(hào)后，立即前往救助。因作業(yè)漁船無法及時(shí)返航，上級(jí)部門立即要求海警3106船搭載重病漁民返航三亞進(jìn)行救治，最終保住了這兩名漁民的生命。

與眾多葬身南海的潭門祖先相比，他們是幸運(yùn)的。與以往大風(fēng)大浪面前祈求“兄弟公”顯靈不同，如今的漁民有了真實(shí)的、看得見、摸得著的“保護(hù)神”。

過去闖南沙是一去數(shù)月，期間家里人聽不見只言片語。而如今，西南中沙的不少島礁建立了通信基站，漁民甚至在南沙都可以發(fā)短信、玩微信。

漁民的老家潭門鎮(zhèn)相關(guān)職能部門為漁民提供了充足的援助和保障。潭門邊防派出所原四級(jí)警士長符史寶作為“南海110”值班員，十幾年來，通過無線電單邊帶，每天4個(gè)時(shí)段向南海作業(yè)漁民發(fā)布海上天氣預(yù)報(bào)和相關(guān)信息，通過他的信息聯(lián)絡(luò)，成功救助了2000余名遇險(xiǎn)漁民。他也被漁民親切的稱呼為“阿寶哥”“寶神”。

隨著通信技術(shù)的進(jìn)步與島礁建設(shè)加快，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)、衛(wèi)星電話的使用，南沙燈塔、醫(yī)院的建設(shè)，大型補(bǔ)給船、海上救助船、救助直升機(jī)的配備……，南海基礎(chǔ)設(shè)施保障服務(wù)功能不斷增強(qiáng)，除了超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)遇險(xiǎn)，救助船只難以抵達(dá)之外，一般的海上擱淺、突發(fā)疾病、意外受傷，都能夠通過各種渠道得到及時(shí)救援。

而西沙群島、南沙諸碧礁、永暑礁等島礁加快漁港、避風(fēng)錨地、航路燈標(biāo)、漁業(yè)生產(chǎn)生活物資補(bǔ)給、通訊導(dǎo)航等漁業(yè)生產(chǎn)服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)，為在此海域作業(yè)漁船提供及時(shí)便捷的生產(chǎn)服務(wù)和安全保障，漁民耕海的底氣更足了。

潭門漁民都憧憬著，美好的未來，南海的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施更加完善，漁民闖海生活越來越美好。（本報(bào)記者發(fā)自潭門）