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         習近平總書記在他講話時多次引用“格物致知”。我收集到的有四則：

一，2013年4月19日，習近平在十八屆中央政治局第五次集體學習時，為強調“高度重視道德建設特別是為政者的道德建設”的意義，他引用了此語。

二，2014年3月27日，在聯合國教科文組織總部發表演講，為使世人更好地認識各種文明的價值，讓教育為文明的傳承和創造服務，他再次引用了此語。

三，2014年5月4日，在北京大學師生座談會的講話中，他強調此語在個體修養層面上的要求。

四，2014年12月20日下午,在澳門大學，他參與了學生舉辦的主題沙龍時，與青年學生親切交流時用到此語。

無論是在國內，還是國外，無論是在政治局集體學習，還是面對大學師生講話，習近平同志倡導“格物致知”，其意均在強調“壹是皆以修身為本”。從傳統意義講，“三綱八目”可謂對大學育人標準的基本認識。這其中，“三綱”，即：“明德，親民，止于至善。”“八目”，即：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”

盡管學生完成學業需有“三綱八目”的要求，但其實質都離不開以實踐“格物致知”為基礎。正因如此，習近平同志在聯合國教科文組織的講話中指出：“我們要積極發展教育事業，通過普及教育，啟迪心智，傳承知識，陶冶情操，使人們在持續的格物致知中更好認識各種文明的價值，讓教育為文明傳承和創造服務。”

在澳門大學鄭裕彤住宿式書院參與學生舉辦的主題沙龍時，他就傳揚中華傳統美德問題談到：“這些都是中華文化的重要組成部分，關鍵是我們怎么樣去把握它，賦予新的時代內涵和精神，去很好地理解和運用。我們叫格物致知誠意正心修身齊家治國平天下。”

在北京大學的師生座談會上，他亦曾闡述：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”在今天，個人層面修養的核心要求既價值觀的養成。因此，習近平同志告誡大學師生：“核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。”

顯然，人們要有效地養成核心價值觀，根本還是要做到“格物致知”。