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          今天是端午節。傳統的節日不能不說說屈原，來紀念這位偉大的愛國詩人。屈原之才于廟堂之上可匡扶社稷，展經緯妙手，獻良謀于君側，章明法度于朝野，舉賢薦能，對內實行富國強兵；對外主張聯齊抗秦，具有遠見卓識。屈原的另一個歷史貢獻是楚辭，“逸響偉辭，卓絕一世”，開騷體之先河，成為一代宗師。屈原詩歌主要表現憂國憂民的內涵，又是浪漫主義文學奠基人，對后世影響深遠。其《離騷》、《九章》、《天問》、《九歌》等詩篇，萬古流芳，乃中國文學史上永垂不朽的豐碑。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的名句千秋傳誦，后人無不崇尚這種“求索”精神，及其“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲憫情懷和憂患意識。紀念屈原的現實意義是什么呢？不外乎以下幾點：

一、學習屈原的愛國主義情懷，恥做媚外求榮之徒，譬如洋奴才之類。

二、以屈原為榜樣，憂國憂民，永遠保持憂患意識。

三、繼承屈原的求索精神，努力開拓創新，鍥而不舍。

四、要像屈原那樣擁有靈敏的政治嗅覺，認清那些披著羊皮的“友邦”的本質，決不與狼共舞。

兩千多年前，在楚人眼里，大秦是虎狼之國，總是想吞并六國。如今，在我們貧弱的第三世界人民看來，那老Ｍ也是虎狼之國。只有團結一切貧弱者，大家彼此擰成一股繩，與那在世界稱王稱霸，今天打東，明天打西的老Ｍ劃清界限，徹底決裂，回歸真正的屬于中國的特色社會主義道路，中國才有光明的前途。

但是近四十年來，中國敞開的大門讓那些老Ｍ們得了便利，在中國的大地上再次培植出了鄭袖、子蘭、靳尚之流，使中國的國家利益和人民利益一次次被出賣，以致網上網下怨氣沖天。然而很多人卻不明就里，只一個勁兒罵共產黨，這些罵者里頭還包括不少黨員者們。一顆螺絲足可壞一鍋粥，更何況當今這些每天都在成批量生產的“螺絲”，他們能量巨大啊。

這里再舉個例子吧。想當年，另一個據說也冤死于端午的伍子胥，就和屈原走的是完全相反的路：他為報家仇，竟然引外敵滅了自己的祖國。如此昏君佞臣，實在可悲可恨。但奇怪的是，千百年來，有多少中國人為了這個伍子胥灑過多少眼淚啊！

如此，也就難怪中國總是多伍子胥之流的“良臣”了。背叛，原來是多么合理，多么正義！所以，吳三桂為紅顏沖冠一怒，竟博得了當代中國人的無限同情，而且他有一個更合現今中國人審美口味的理由，那就是“愛江山更愛美人”。至于蔣公、汪公、胡公等等，簡直就是愛情的標配，舉舉國之力媚一點洋，那算什么，不正是人家高貴愛情的寫照么？你有能耐你弄去，別在這兒酸溜。近人令ＸＸ等就不說光做了，將國家的高級機密傳遞到了大洋彼岸，好事成雙，不是那起意外車禍，可能未來登頂最高位置也說不定。至于臺灣政壇新貴蔡英文，目前正熾手可熱地進行著她的“復仇”夢想，一定要把那座島嶼拱手送給洋人主子才算了了此生仇共仇中的心愿。

但不少中國人還算有點良知，最終讓屈原在端午里被名正言順地祭奠著，一年又一年，而不是伍子胥之流。于此，我也在這端午里再次得了些許安慰。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 林一禪

2016.6.8