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魯迅先生認為精神病尤其多。例如阿Q精神，洋鬼子精神，奴才精神等等，他一生專治這些毛病，療效不錯。但現(xiàn)在中國還有許多精神病，不治不行，我們必須繼續(xù)發(fā)揚魯迅先生治病救人的精神。

一、挾洋自重，鄙視中國的假洋鬼子“精神優(yōu)越癥”

假洋鬼子精神優(yōu)越癥至今尚未痊愈，還從上世紀的1.0版升級為2.0，從鄙視窮人升級到鄙視中國的一切。

有別有用心者，為證明中國現(xiàn)行制度是只能產(chǎn)生腐敗的制度（暗示必須推翻），不配與西方國家相比，而編造西方廉潔的神話。稍微關(guān)注時事的都知道，西方國家的腐敗遠遠超出人們想象。就說最近，僅僅美國陸軍財務(wù)造假案就達6.5萬億美元，美國作家克萊恩新書就揭露了希拉里的腐敗是“叛國式貪污”。此類例子數(shù)不勝數(shù)。

有人還貌似有理地質(zhì)問：為何那么多貪官移居西方國家？但有網(wǎng)友一針見血地指出：

“為什么中國腐敗官員成驚弓之鳥，紛紛逃往保護貪官的天堂——美國、加拿大！因為在中國，腐敗是非法的！隨時有被繩之以法的可能！”

鄙視升級到最高版是鄙視中華文明。強說中華文明是低級文明，西方文明才是高級文明。常引用孟德斯鳩的話，說中國是沒有法律、榮譽，只有恐怖的獨裁專制國家。這是所有貶華言論中最經(jīng)典持久的標簽。

可是他們不知道，或明知不說，大量西方頂級思想家在比較各種文明之后，認為中華文明才是世界高級文明，是西方文明的重要來源。康德就說，中國人創(chuàng)造了古代世界最高級的文明；馬弗里克專著名叫《中國：歐洲的榜樣》；伏爾泰說，西方思想學(xué)術(shù)的一切幾乎都來自東方；湯因比將拯救世界的希望寄托在中國……

二、喜歡搜尋、傳播流言蜚語的“強迫癥”

有人為了黑中國幾十年的成就，在網(wǎng)上發(fā)文諷刺說，中國今天的人均GDP僅僅是韓國的二十七分之一，日本的三十三分之一。末了不忘挖苦意見相左者：腦殘粉！五毛！

輕點鼠標一查，IMF公布2015年數(shù)據(jù)為：日本是32486美元，韓國是27195美元，中國為7990美元。各位看官算算是多少倍？

但一些拒絕正視中國成就的人看到后像打了雞血似的興奮起來，不問真假予以轉(zhuǎn)載，唯恐地球人不知道。

三、將議論抒情變成煽情：“語不驚人死不休”的“偏激癥”

最近一篇叫《盛世中的螻蟻》文章十分火爆。作者對甘肅農(nóng)村一家六口滅門慘案表達了“悲天憫人”的情懷：

“這就是楊改蘭們——中西部絕大多數(shù)農(nóng)民——的真實生態(tài)：他們都是‘盛世’下的螻蟻，無關(guān)緊要，無人在意，也無人關(guān)注……”

中西部有20個省份，中國脫貧的7億多人口多數(shù)在這里。目前全國尚未脫貧的農(nóng)村人口是5575萬，與此相比是什么比例？國際公認中國減貧成就是世界之最，是對人權(quán)事業(yè)空前的重大貢獻。這種驚天成就作者卻睜眼瞎，妙筆一揮，慨然驚呼“‘盛世’下的螻蟻”！

四、偷天換日的“胡說八道癥”

某位所謂東方諾貝爾獎獲得者曾對中國發(fā)生的一起平常的落水救人事件發(fā)表深刻的高見：

“有人落水，美國人會毫不猶豫跳下去，中國人則要看看怎么辦。這不絕對，但總體上看是如此，中國是禮儀之邦，但現(xiàn)在墮落了很多。”

這是2011年杭州西湖洋女子救人之事，在大學(xué)者筆下就成了“美國人會毫不猶豫跳下去，中國人則要看看怎么辦”。似乎凡是美國人都是道德英雄，而中國個個都是墮落猥瑣之輩。

也許他感覺自己說漏嘴了，趕緊說“這不絕對”，然而又趕緊補充：“但總體上看是如此，中國是禮儀之邦，但現(xiàn)在墮落了很多，在非民主社會，人們無法參與公共事務(wù)，就會少一些愛別人的機會。”

救人沒救人原因很多，怎么僅僅跟民主不民主連在一起了？

這就是魯迅先生譏諷的那種動輒以偏概全的荒唐毛病：

甲生瘡，甲是中國人，所以中國人都生瘡。

但這位先生的“美國人很有道德，中國人墮落”的三段論卻很不高明：

A．民主社會的美國人都有道德

洋女子是美國人；

所以，洋女子毫不猶豫地跳下去救人（進一步佐證有道德）

B．中國是“非民主社會”；

人們無法參與公共事務(wù)；

就會少一些愛別人的機會，（因此不會“毫不猶豫地跳下去救人”），“墮落了很多”（不道德）。

這兩個三段論都是不成立的。A中，第一段“民主社會的美國人都有道德”命題就不成立。姑且不說“民主社會”（或許還要再附麗一下“有宗教信仰”云云）如何界定及其概念和事實的真?zhèn)危瑔尉?ldquo;美國人都有道德”這個判斷就足以讓人笑掉大牙。

在B中，三段都問題很大。第一段說中國不是民主社會，但這個“民主社會”是西方話語權(quán)和標準的概念，非“普世”、“普適”；但這還不是很要命的錯誤，第二段“人們（指普通中國人）無法參與公共事務(wù)”就睜眼說瞎話了，醉翁之意不須說，映照“非民主社會”。第三段就更牽強了，從“人們無法參與公共事務(wù)”推導(dǎo)出“就會少一些愛別人的機會”，再得出“墮落了很多”的不道德的結(jié)論，手法硬拗強捏，簡直是在欺負普通人的智商——再者，“墮落了很多”，豈不可以倒推出“墮落之前的禮儀之邦時代”，中國應(yīng)該處于“民主社會”？不得不佩服這位學(xué)貫中西的世界著名學(xué)者偷天換日的能耐。

只有一種解釋：就是觀點決定結(jié)論，立場決定故事，管他什么事實與邏輯。

搞笑的是，救人女子原來不是美國人，而是烏拉圭人，杭州見義勇為基金會還因此獎勵她3000元人民幣。

我忽然明白為何有人罵他胡說八道。

網(wǎng)上一搜，發(fā)現(xiàn)這位學(xué)者原來是美國人。如果按他的邏輯來一個清晰無比的三段論，就是這樣的：

這位先生胡說八道；

這位先生是美國人；

所以，美國人胡說八道。

反正我是堅決認為很多美國人都不胡說八道的。

很佩服孟德斯鳩這位西方法學(xué)大家。早年武斷地認定中國是獨裁專制國家，但后來從傳教士、水手們那里知道中國更多的真實情況后，就明確否定了自己的論斷，指出自己的理論劃分不適合中國，甚至斷定中國不需要專制主義。

遺憾的是，那么多讀孟德斯鳩著作的人們，為何總是記住了他關(guān)于中國是專制主義國家的論斷，而避而不談他對此的否定和對中國的褒揚？

魯迅先生若還在，他一定會說：胡說八道是種病，得治！