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黃星清：干擾兩岸統(tǒng)一進程的幾種錯誤論調(diào)

點擊：5351  作者：黃星清    來源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時間:2017-02-28 11:08:07

 

　　臺灣是我國神圣不可分割的一部分，這是中國人民的根本立場和全世界的基本共識。臺灣問題是新民主主義革命和中國人民解放戰(zhàn)爭沒有完全結(jié)束的歷史遺留問題，一灣淺淺的海峽成了最大的國殤和民族之殤。因此，結(jié)束分離，完成統(tǒng)一，成了中華民族的義不容辭的歷史使命。但是，長期以來，國內(nèi)外某些媒體傳播著一些錯誤論調(diào)，試圖影響中國對臺灣問題的根本認識，干擾兩岸統(tǒng)一的根本大局，這是中國人民無法忍受的事情，必須予以旗幟鮮明的駁斥和反對。

 

　　關(guān)于臺灣問題的錯誤論調(diào)包括以下幾種：

 

　　一、以所謂的“臺灣民主制度優(yōu)越論”反對兩岸統(tǒng)一

 

　　持這種論調(diào)的人宣揚“憲政民主”，推崇“普世價值”，膜拜“三權(quán)分立”。他們認為臺灣已經(jīng)進入所謂的民主時代，成為“亞洲和世界的民主燈塔”[1]，而大陸還是“極權(quán)體制”，離臺灣的“優(yōu)越的”“民主政治”還有很大距離。臺灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九說：“如果大陸不民主，兩岸就很難談統(tǒng)一。”[2]因此，他們的結(jié)論是“極權(quán)體制”的大陸當然不能與“民主燈塔”的臺灣統(tǒng)一。

 

　　顯而易見，這種所謂的“民主制度優(yōu)越論”把民主簡單地定義為“一人一票”和“三權(quán)分立”，殊不知民主的根本精神就是要有利于國家繁榮強大、社會公平正義、人民生活幸福，任何一種政治制度如果無法以實現(xiàn)上面三個目標為出發(fā)點和落腳點，那么不管它的光環(huán)多么耀眼，它的外衣多么絢麗，它的口號多么誘人，都是美麗的謊言。

 

　　臺灣照搬西式“民主”制度的二十幾年來，由于該政治制度本身存在的諸多弊端，“多黨競選”、“一人一票”、普選制度讓民主流于形式，加上“臺獨”分裂勢力的惡意操弄，致使臺灣人民的民主權(quán)利被嚴重扭曲，“統(tǒng)獨爭議”、“黑金政治”、官僚腐敗等民主亂象折射出臺灣民主政治被嚴重異化的現(xiàn)實，特別是蔡英文等原教旨臺獨勢力上臺以來，拒絕承認“九二共識”，蓄意謀求法理臺獨，用臺獨政治理念綁架臺灣人民，絲毫不顧及臺灣人民渴望兩岸統(tǒng)一和民族團結(jié)的根本訴求，這臺灣的“民主政治”不過是形式民主掩蓋下的赤裸裸的獨裁政治，與真正的民主政治風馬牛不相及。

 

　　在這種所謂的“民主政治”下，臺灣島內(nèi)貪污腐敗案一樁接著一樁，先是軍購腐敗案，后來居然發(fā)生“總統(tǒng)”陳水扁巨額貪腐案，至于“立委們”在“立法會”上攻訐謾罵、打架斗毆等丑態(tài)百出的政治鬧劇更是層出不窮，這樣的“民主政治”顯然既不適合中國臺灣，也不適合中國大陸。

 

　　在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大陸人民經(jīng)過六十幾年的艱苦卓絕的奮斗，實現(xiàn)了一個又一個偉大飛躍，取得舉世矚目的輝煌成就。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。我們可以理直氣壯地告訴持“臺灣民主制度優(yōu)越論”的人，我們之所以能夠越來越強大，人民越來越幸福，正是因為我們的社會主義政治制度比臺灣的政治制度民主，我們的社會主義價值體系比臺灣的“普世價值”優(yōu)越，我們的社會主義道路比臺灣的資本主義道路正確。因此，想用所謂的“臺灣民主政治優(yōu)越論”來反對兩岸統(tǒng)一，既站不住腳，也十分可笑。

 

　　二、以妥協(xié)主義的民族觀反對兩岸統(tǒng)一

 

　　“大陸人跟臺灣人同屬中華民族，同文同宗，同根同源，不管出現(xiàn)何種形勢，海峽兩岸都永遠不能刀兵相見”等言論就是妥協(xié)主義民族觀的典型表現(xiàn)，這種觀點錯誤地把“臺獨”勢力當作中華民族的組成部分，混淆了“臺獨”勢力和臺灣人民的本質(zhì)區(qū)別，實際上就是用妥協(xié)主義的民族觀捆住中華民族的手腳，縱容和放任中華民族的叛徒-“臺獨”勢力分裂臺灣的行徑。

 

　　我們的“不放棄使用武力”的對臺政策只是針對一小撮“臺獨”分裂勢力，并不是針對臺灣人民。那些堅持“臺獨”理念，一條道走到黑的分裂勢力，已經(jīng)自絕于包括臺灣人民在內(nèi)的中國人民，成為中華民族的共同敵人，對他們使用雷霆手段，解放被他們綁架的臺灣人民，實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一和持久和平，這是無比正義的斗爭。

 

　　習近平同志說過，“絕不容忍國家分裂的歷史悲劇重演”[3]，“兩岸同胞以及海內(nèi)外全體中華兒女要攜起手來，共同反對‘臺獨’分裂勢力”[4]。任何一廂情愿地對中華民族的共同敵人-“臺獨”勢力只談民族感情，放棄武力震懾的戰(zhàn)略手段，就是對分裂主義的退讓和綏靖。任何一個真正的中國人都不愿意看到“臺獨”勢力分裂國家的圖謀得逞，中華民族也絕不會吞下任何損害本民族核心利益的苦果。

 

　　三、以片面的“和平論”和“中國威脅論”反對兩岸統(tǒng)一

 

　　一段時間以來，國內(nèi)外的一些媒體散布這樣的觀點：“只有民主國家才向往和平，集權(quán)專制國家（中國）則喜歡付諸武力”、“任何情況下，臺海兩岸只能和平統(tǒng)一，反對武力統(tǒng)一”、“中國對臺灣問題堅持‘不承諾放棄使用武力’就是破壞兩岸和平”、“中國如通過武力實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，必將威脅亞洲和世界安定局面”，諸如此類。

 

　　毫無疑問，這兩種觀點的邏輯是十分荒謬的，因為，這個世界上從來就沒有絕對錯誤的武力，關(guān)鍵看武力用在什么地方。倘若武力被使用在捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整上，比如我們用武力阻止“臺獨”勢力的分裂行徑，完成兩岸統(tǒng)一，這是一個主權(quán)國家的基本權(quán)利，也是能夠得到全世界大多數(shù)人民理解和支持的正義事業(yè)；倘若武力被用在侵略和欺凌別的國家上，比如日本軍國主義和德國法西斯發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，侵犯別國主權(quán)，這就是遭到全世界正義力量反對的反動罪行。

 

　　必須指出，這種片面的“和平論”與“中國威脅論”的出爐有著深刻的國內(nèi)國際背景，其手法是異曲同工的，其區(qū)別不過是：一個用“和平論”來誤導(dǎo)中國政府和中國人民，試圖瓦解我們的統(tǒng)一意志，另一個則是用“中國威脅論”來影響包括中國周邊國家的世界上其他國家，惡化中國的外部環(huán)境。“和平論”和“中國威脅論”的目的在本質(zhì)上是一致的，都是國內(nèi)外某些別有用心的勢力阻止中國實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一而制造的輿論工具。

 

　　這種“和平論”和“中國威脅論”在西方世界有著深厚的政治土壤和理論基礎(chǔ)。美國哈佛大學的亨廷頓在《文明的沖突和世界秩序的重建》一書中寫道：“在諸大國中，只有中國的暴力傾向超過了穆斯林國家，它在76．9％的危機中使用了暴力”。亨氏的“文明沖突論”、康德的“民主和平論”、高盛公司中國顧問喬舒亞•雷默的“北京共識”、耶魯大學教授保羅•肯尼迪等人提出“大國爭霸論”構(gòu)成了各種反華勢力炮制片面“和平論”和“中國威脅論”的理論基礎(chǔ)，在西方國家的對華偏見中有著代表性。它們都是先入為主地預(yù)設(shè)立場，無視自己國家對外的血腥侵略史和殘酷壓迫史，枉顧中華民族歷來是愛好和平的民族，從來沒有主動侵略他國的歷史事實，這些論調(diào)屬于典型的倒打一耙。

 

　　臺灣問題至今尚未解決，與美國霸權(quán)主義干涉中國臺灣事務(wù)有密切關(guān)系，1950年6月27，美國為了繼續(xù)控制臺灣這艘“永不沉沒的航空母艦”，派第七艦隊非法進入臺灣海峽，阻止人民解放軍解放臺灣。1979年，中美建交后，美國國會又通過《與臺灣關(guān)系法》，向臺灣銷售大量先進武器，繼續(xù)干涉臺灣事務(wù)。

 

　　現(xiàn)在，中國是聯(lián)合國五個常任理事國中唯一沒有完全實現(xiàn)主權(quán)統(tǒng)一的國家，因此，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族根本利益所在，也是全體中華兒女的共同愿望和神圣使命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民不會為了乞求“和平”就放棄國家的核心利益，任由霸權(quán)主義干涉中國內(nèi)政，任由“臺獨”勢力分裂臺灣，也不會因為“中國威脅論”而畫地為牢，讓自己束手束腳。習近平同志在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上向世界莊嚴宣布：“我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領(lǐng)土從中國分裂出去！”這也是全體中國人民的心聲，任何以“和平論”和“中國威脅論”阻擾兩岸統(tǒng)一的陰謀都是徒勞的。

 

　　四、以“阻擾勢力強大論”反對兩岸統(tǒng)一

 

　　所謂“阻擾勢力強大論”的基本觀點就是：西方霸權(quán)主義及其幫兇過于強大，其阻擾兩岸統(tǒng)一的意圖不言而喻，面對這樣強大的阻力，兩岸統(tǒng)一進程應(yīng)該放一放。制造這種論調(diào)的人試圖用“阻力很強大”動搖我們的統(tǒng)一意志，瓦解我們打擊分裂勢力的決心，使我們產(chǎn)生不必要的畏懼情緒。臺灣對于霸權(quán)主義勢力及其幫兇來說，只不過是其戰(zhàn)略圍堵中國一顆棋子，為了一顆棋子，與中國這樣一個核大國爆發(fā)全面沖突，這對堅持實用主義的霸權(quán)主義勢力及其幫兇來說是得不償失的。

 

　　對中國而言，臺灣是核心利益，不容任何勢力插手，放棄臺灣就意味著放棄國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，這是中國政府和中國人民絕不能接受的事情。中華民族源遠流長的燦爛文化和中國歷史的發(fā)展證明了一個顛撲不破的真理：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”[5]就算霸權(quán)主義勢力及其幫兇要冒天下之大不韙，一心要阻止中華民族的統(tǒng)一大業(yè)，我們也絕不屈服于任何勢力的壓迫，全國各族人民一定能夠團結(jié)起來，同仇敵愾，保衛(wèi)自己的家園，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土的統(tǒng)一。

 

　　五、以“發(fā)展經(jīng)濟論”反對兩岸統(tǒng)一

 

　　“發(fā)展經(jīng)濟論”就是過分強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟是中國當前的中心任務(wù)，而兩岸統(tǒng)一勢必引發(fā)戰(zhàn)爭，影響經(jīng)濟發(fā)展大局，因此不必急于推動兩岸統(tǒng)一進程。這些觀點看似站在中國立場考慮問題，其似是而非的話語也往往能夠影響一些不明真相的人們，在他們中間引發(fā)消極的“共鳴”，這種觀點危害很大，散布這種觀點的人試圖用“經(jīng)濟發(fā)展論”使我們囿于片面的經(jīng)濟觀，眼里只有經(jīng)濟利益，沒有政治利益，甚至放棄國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，喪失兩岸統(tǒng)一的良機。

 

　　對持“發(fā)展經(jīng)濟論”反對兩岸統(tǒng)一者，我們應(yīng)該有清醒的認識：

 

　　首先，如果任由霸權(quán)主義勢力及其幫兇將控制我們的臺灣，將人民海軍封鎖在第一島鏈，進而直接控制我們同世界各國的貿(mào)易交流以及我們的能源安全，屆時，我們就算像鴕鳥一樣，把頭埋在沙子里，一心想發(fā)展經(jīng)濟也是不可能的。

　　再者，我們一旦受到片面的“經(jīng)濟發(fā)展論”的影響，放棄兩岸統(tǒng)一，霸權(quán)主義勢力及其幫兇就會得寸進尺，以為中國埋頭于經(jīng)濟發(fā)展中而無視國家主權(quán)，進而在中國更加瘋狂地鼓動“疆獨”、“藏獨”、“蒙獨”等分裂活動，這種多米諾骨牌效應(yīng)將是我們民族復(fù)興征程中的無法承受之重。

 

　　最后，兩岸統(tǒng)一與發(fā)展經(jīng)濟絕不是一對矛盾的關(guān)系，恰恰相反，臺灣問題嚴重制約了我們的經(jīng)濟發(fā)展。臺灣問題造成了我們國家主權(quán)的不統(tǒng)一和不完整，“臺獨”分子與國外干擾勢力沆瀣一氣，試圖“以武拒統(tǒng)”、“以武助獨”，嚴重牽制了我們國家的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。

 

　　事實上，臺灣問題已經(jīng)成為中國軍事、外交中的最核心的問題之一。而國際社會是一個利益博弈的舞臺，為了爭取其他國家和國際組織承認“臺灣是中國的一部分”，“中國常常在其他方面，包括經(jīng)濟、資源方面做出妥協(xié)甚至讓步。”[6]臺灣問題已經(jīng)成為某些國家和國際組織“勒索”中國的一張“王牌”，為了維護國家主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，我們不得不耗費大量人力、物力和財力來處理臺灣問題，這就在很大程度上牽制了我們的經(jīng)濟發(fā)展。國家主權(quán)高于一切，一個國家只有主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，才能更好地發(fā)展經(jīng)濟，因此，我們絕不會囿于片面的“經(jīng)濟發(fā)展論”而放棄國家主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

 

　　六、以“經(jīng)濟決定論”消極對待統(tǒng)一

 

　　持這種論調(diào)的人一廂情愿地以為，只要中國政府和大陸人民持續(xù)給臺灣經(jīng)濟實惠，兩岸經(jīng)濟形成一體后，就會使臺灣民眾向往統(tǒng)一，壓縮“臺獨”分子的活動空間，甚至使“臺獨”分子放棄“臺獨”理念，從而使兩岸自然而然走向統(tǒng)一。

 

　　對于這種觀點，我們可以縱向地看待兩岸經(jīng)貿(mào)交流的歷史，1987年后，兩岸經(jīng)濟互動不斷深入，1992年“汪辜會談”則更加深化了兩岸經(jīng)貿(mào)交流，兩岸經(jīng)貿(mào)進入高速增長期，自2003年以來，臺灣對大陸保持著近400億美元的貿(mào)易順差，2010年以來，臺灣對大陸一直保持著近1000億美金的貿(mào)易順差，毫無疑問，在兩岸經(jīng)貿(mào)交流中，大陸拿出了百分之一百二十的誠意和善意，向臺灣提供了巨大的經(jīng)濟利益。必須指出，我們對臺灣地區(qū)的這種誠意和善意是基于民族感情和“一個中國”的原則。但是，在此期間，李登輝依然拋出了“兩國論”，陳水扁也拋出了“一邊一國論”，2010年后，就在兩岸經(jīng)貿(mào)交流突飛猛進的過程中，臺灣地區(qū)的“臺獨”活動反而更加猖獗，其中2014年的“太陽花運動”就是“臺獨”勢力煽動臺灣學生反對“一個中國”的一場政治鬧劇。2016年5月，堅持“臺獨”政治綱領(lǐng)的民進黨上臺，則徹底宣告“經(jīng)濟決定論”在政治上的失敗。

 

　　“經(jīng)濟決定論”除了在政治上遭遇失敗外，在臺灣社會中也產(chǎn)生了十分消極的影響。在臺灣民眾中，一些臺商和一些臺灣藝人一邊在大陸“撈金”，一邊在臺灣為“臺獨”勢力站臺，或為其提供經(jīng)濟支持。極具諷刺意味的是，在這些人中間還滋長出一種病態(tài)的“共識”-“只有兩岸不統(tǒng)一，才能享受大陸優(yōu)惠”，這種“共識”還傳播至臺灣普通民眾中，嚴重影響臺灣民眾的民族認同感和統(tǒng)一意愿。

 

　　應(yīng)該看到，古今中外，沒有任何一個國家可以靠單純的經(jīng)濟合作可以完成祖國統(tǒng)一的。從秦始皇統(tǒng)一六國到康熙大帝統(tǒng)一臺灣；從美國總統(tǒng)林肯在南北戰(zhàn)爭中統(tǒng)一美國，到普魯士首相俾斯麥成功統(tǒng)一北德意志邦聯(lián)與巴伐利亞，建立了德意志帝國，都是在強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，以堅決的武裝斗爭取得勝利，完成統(tǒng)一的。

 

　　我們支持在“一個中國”的原則上，以促進兩岸統(tǒng)一為目的，進行兩岸經(jīng)貿(mào)、文藝等方面的合作，對于那些支持“臺獨”的組織、商業(yè)團體和個人，則堅決予以抵制，只有這樣，兩岸的經(jīng)濟、文藝等方面合作才能有利于兩岸統(tǒng)一。而以“經(jīng)濟決定論”來消極等待兩岸統(tǒng)一，既無法改善臺灣政治力量對“一個中國”的向心力和凝聚力，也無法加強臺灣民眾對一個民族的認同感和歸屬感，這種錯誤思維實則是對兩岸統(tǒng)一的破壞，應(yīng)該予以堅決揚棄。

 

　　結(jié) 語

 

　　習近平說：“在涉及國家統(tǒng)一和中華民族長遠發(fā)展的重大問題上，我們旗幟鮮明、立場堅定，不會有任何妥協(xié)和動搖。”

 

　　這是以習近平為核心的黨中央統(tǒng)一意志的莊嚴宣示，體現(xiàn)了全體中華兒女的共同意志和決心。臺灣問題對中國而言不僅僅是一個理論問題，它更是涉及到國家主權(quán)完整的重大政治問題，也是決定中華民族能否實現(xiàn)偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略問題。我們必須清醒地認識到，隨著中華民族統(tǒng)一大業(yè)和復(fù)興偉業(yè)的推進，國內(nèi)外某些勢力必然會利用臺灣問題制造各種輿論，干擾統(tǒng)一進程，因此，我們必須旗幟鮮明、立場堅定地亮出我們的觀點，對各種錯誤論調(diào)予以毫不含糊的駁斥，使全國上下能夠凝心聚力，眾志成城，推動兩岸早日實現(xiàn)統(tǒng)一，使兩岸人民乘著民族復(fù)興的東風攜手前行，共享民族興盛的榮耀。

 

注 釋：

 

　　[1].摘自美國前總統(tǒng)布什于2008年3月20日就臺灣“總統(tǒng)選舉”發(fā)表的聲明。

　　[2].臺灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九2014年9月2日下午接受日本《讀賣新聞》、ＮＨＫ電視臺和共同社3家日本媒體專訪的言論。

　　[3].習近平：《在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話》，新華社，2016年11月11日。

　　[4].習近平：《在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話》，新華社，2016年11月11日。

　　[5].《毛澤東選集》第1卷第161頁，人民出版社1991年版.

　　[6]明廷權(quán)?！杜_灣問題對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的影響分析》，社會主義研究，2008，（1），76.

 

　?。ㄗ髡呦道霾哐芯吭貉芯繂T，中國社會科學院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心特邀研究員；【原創(chuàng)】來源：昆侖策網(wǎng)）

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