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　　穿過浮躁，走出喧囂，我走進湖北谷城歷史的深處。

　　在中國廣袤的大地上，谷城在當今并不出名。然而，就是這個不出名的谷城，卻曾有著加速372年前的一個王朝覆滅的歷史。

　　谷城，地處鄂西北，位于漢水中游西南岸。漢水繞城而過。大自然的鬼斧神工，使谷城處在一個奇特的地理位置上：莽莽岷巴大山逶迤而來，其余脈到了谷城卻戛然而止，滔滔漢江從谷城這里把大地劃分成截然不同的兩樣，在谷城西、南、北即是綿延起伏的巍巍群山，而東面卻是鄂豫的江漢平原和一馬平川的中原大地。

　　谷城因其地理位置所處，是中國西部通往中原之古山道要沖，它控川陜，扼襄荊，瞰中原，歷來都是軍事要地，自古以來烽火連年，兵連禍結，人們飽受金革之患。

　　在谷城的歷史上，這里曾多次爆發過農民戰爭。在這些農民起義軍中，最為驚天動地的卻是農民起義軍張獻忠在谷城重樹義旗，舉兵反明。谷城，是上演推翻明王朝這部恢宏歷史劇的重要舞臺。現在只要翻開“闖王”李自成當年率領農民軍轉戰鄂豫陜等地的軍事地圖，必然少不了谷城，而更為重要的是他還和張獻忠在這里舉行了永載史冊的“雙雄會”。

　　今天，我滿懷崇敬、憂悒和希冀的心情，來叩問谷城，閱讀這座古城，觸摸她那輝煌而又充滿滄桑的歷史。

　　明朝后期，統治了中國達270多年的明王朝，其朝政出現了極其腐敗的政局。一方面，從上層大權人物到基層官吏，大多正事不理，貪財成風，官以財進，政以賄成；另一方面，以農業、農民為主的明王朝在后期，農民賦稅深重，收不敷出，致使大批農民在農村無法生存，棄地流向城市謀生，導致妻離子散，有的家破人亡。還有的農民在當地鏟富濟貧，拉幫結伙，一呼百應。整個社會秩序混亂，形勢不穩，社會矛盾日益突出，明王朝已處于風雨飄搖之中了。正是在這種民不聊生的時期，農民暴動風起云涌。1629年底，農民出生、受盡苦難的李自成，在他23歲時率眾起義，1636年時被擁戴為“闖王”。從此，這個“闖王”金戈鐵馬，率領農民起義軍前仆后繼要推翻腐敗的明王朝。

　　1638年10月，李自成領導的農民起義軍，在陜西潼關南原被明軍包圍，因寡不敵眾，起義軍殊死搏斗，李自成在妻女皆失、身邊僅剩十八人、全軍覆滅的困境中沖出重圍，潛藏到位于谷城西部的商洛大山中，收集舊部，蓄積力量。李自成為圖東山再起，他要爭取一直在谷城發展的“八大王”張獻忠，聯手抗擊明軍，推翻明王朝。

　　1638年，張獻忠襲南陽被左良玉擊敗。為保存實力，他轉移到谷城詐降，受明朝官銜，屯駐谷城，擴充兵馬。

　　谷城，是張獻忠養兵的天然營地。谷城背靠武當，與李自成藏身的商洛山山山相連。谷城前面是漢江，既是天然屏障，又可水陸并進。谷城又與李自成首次稱王的所在地襄京（即現今湖北襄陽）僅隔70余公里，所以張獻忠一直屯兵谷城。

　　1638年冬月，李自成在不知道張獻忠降明真假的情況下，冒著生命危險，潛入谷城動員張獻忠重新起義，約定來年端午節前后同時起事。此次谷城之行，李自成稱之為“天下大局，決于此行”。

　　“雙雄”相聚之后，身在谷城、眼觀天下的張獻忠果不食言，于1639年5月6日重樹義旗，起兵反明。張獻忠在谷城再次起義，加速了滅明的步伐。谷城，是明王朝覆滅的“加油站”。在當時，半個中國都被張獻忠谷城重新起義一事所震驚。這就是著名的“雙雄會”。

　　谷城，如今已成為“雙雄會”的舊址，我在這里沉重地尋覓這兩位英雄的行跡。雖然李自成的足跡早已被風霜磨滅，張獻忠的鐵戟也早已被歲月銷蝕，但留下的那段可歌可泣的城中舊事，卻歷盡了風雨滄桑。我仿佛又聽到了從古城深處傳來了張獻忠再次起義反明的吶喊，眼前又重現了農民軍戰士手上的刀光。雖然這是377年時的風云，但三百多年并不太遠。

　　李自成自谷城“雙雄”相會之后，他領導的起義軍迅速擴大到幾十萬人。針對農民賦稅苛重，李自成提出了“均田免糧”，這是一個使他深受人民擁戴的綱領。“均田”就是人人都有田地種，募民墾田，“免糧”則是減免賦稅，耕者有其糧。與此同時，李自成又出臺政策，號召失去土地的農民重新認田耕種，頒發土地證，一切錢糧按原額只征一半，農民軍所到之地區，一年內不征收錢糧等等。這些保護農民利益的政策，受到老百姓的熱烈擁護，到處傳唱著“吃他糧，穿他糧，吃著不盡有闖王，不當差，不納糧”、“殺牛羊、備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧”的民謠。正是這些政策，深得民心，受到人民擁護，李自成才得以在1643年3月把谷城附近的襄陽改為襄京，草創了中央政權，首次正式稱為“新順王”，為建立“大順”政權奠定了堅實的基礎。

　　谷城，是李自成及他領導的農民起義軍的命運大轉折的地方。6年后，李自成終于在1644年3月19日上午攻占北京城。農民起義軍歷經18年的浴血奮戰，終于摧毀了明王朝，李自成也黃衣稱朕了。谷城，這座歷史古城，伴隨著李自成、張獻忠這兩位農民起義軍領袖的叱咤風云而載入史冊。

　　可惜的是，農民起義軍進入北京后陶醉于勝利之中，李自成也在稱皇稱帝中昏昏然，對明軍殘存勢力和關外滿族陳兵不予警惕，明將吳三桂率部投降了滿清貴族后屠殺農民軍兩萬多人，再加之李自成深居宮中，對起義軍在城內搶劫民財、奸淫民女等喪失民心的行為又渾然不覺，一些將領滋生了腐化享樂思想而使軍紀上下渙散，僅僅一個多月的時間，李自成在損失慘重、遭受重創、又失民心的情況下，只好率軍撤出北京。從此，李自成再也未能踏進北京城內一步。1645年9月，這位曾率部百余萬眾、中國歷史上著名的農民起義領袖，在湖北通山縣九宮山被地主民團鄉勇打死，壯烈犧牲時年僅39歲。

　　中年蒙難，偉業夭折，天地同悲！

　　李自成的失敗，不僅是他個人的不幸，更是中國農民革命的不幸！

　　可是，在距李自成犧牲后的304年，也有一個農民的兒子，在率領中國人民奪取全國勝利之時，卻想到了李自成。這個人就是毛澤東。他在距今67年進入北京城時不禁感慨萬千，但他又十分清醒地說：“今天是進京‘趕考’嘛，進京‘趕考’去，精神不好怎么行呀？”他又說：“我們決不當李自成，我們都希望考個好成績！”這一天是1949年3月23日，25日他正式進入北平，半年后的9月21日入住中南海。這一年，毛澤東56歲。為此，他在進京前的3月5日提出了振聾發聵的“兩個務必”：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。……務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風。”這就是“以史為鑒，可以知興替”啊！實踐證明，從他在1927年9月9日組織領導秋收起義開始到他在1976年9月9日辭世，在他49年的革命生涯中以及在其中27年的和平時期，始終都做到了這一點。這就是一個真正的革命家與他人不同之所在。

　　今天，我行走在當年李自成和張獻忠一同在谷城走過的古老街道上，走進谷城歷史的深處，不禁令我遙思和遐想。李自成當年創業何其艱辛而能勝利，關鍵就是上下同心，仁義百姓，救亡圖存，皆憂患也；而取得政權后卻“其亡也忽焉”，實乃不能居安思危所致，皆因腐敗也！

　　李自成當年進京時，的確還有明王朝的殘余勢力和對北京虎視眈眈的滿清陳兵，但毛澤東當年進京時，全國也有不少國民黨軍的殘存勢力（同時在全國也還有一些不甘心失敗的地方反動勢力），但毛澤東卻能做到“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，這又是一個真正安邦定國者的與眾不同之所在。

　　我們知道，安危相易，禍福相生，這是自然法則，然死于安樂，又往往是人們最容易犯的錯誤。生于憂患，大到治國，皆同此理。有無憂患意識，乃興亡之根本，正如古人告誡的那樣“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，艱難困苦，玉汝于成，驕奢淫逸，日陵月替。李自成悲劇的禍根是腐敗，腐敗是蝕國之蛀蟲，歷覽中國幾千年的歷史，很多朝代的衰亡，無不因此矣 。

　　今天，在谷城這個鄂西北的歷史古鎮上，我心懷殷憂，追想當年李自成在谷城“雙雄”聚首時的鴻鵠之志而最終卻以曇花一現而告終，這真是痛失初心者，闖王也！此時此刻，我站在古城邊眺望不舍晝夜而逝的漢水，雖然時過境遷，但一想到當年張獻忠飲馬漢江，全力相助闖王，而闖王卻辜負了他們的盟言，痛失初生政權，不禁令我唏噓不已。

　　殷鑒不遠，彰往察來。當今，我們不僅要有深邃的戰略眼光，更要有深邃的戰略思想。有了深邃的戰略眼光，就能洞察眼前的繽紛世事而洞察古往今來；有了深邃的戰略思想，就能理智地思考眼前的斑斕社會而思索治國安邦之策。古人云：“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣”，實乃金玉良言！

　　啊，千載同道，萬年同理！

　　（作者系中國散文學會會員；【原創】來源：昆侖策網）

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