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恍然大悟：為什么印度沒有前途？
點擊：5692 作者：金燦榮 來源：平觀世界 發布時間:2020-12-29 11:07:30
【老平按】金燦榮老師，祖籍浙江，但是算湖北武漢人，是1980年的武漢市文科狀元！——各位從他的演講中應該聽得出來，有著明顯的湖北普通話味道！
作為“局座”張召忠的電視訪談黃金搭檔，金燦榮與局座常常聯手出現在CCTV《今日關注》和《防務新觀察》，以及鳳凰衛視的《周末龍門陣》等收視率極高的電視訪談節目中。
他總是將復雜的國際局勢，舉重若輕地展現在觀眾面前，語言幽默風趣又直白犀利，思考問題角度新穎又見解獨到，因此收獲了無數粉絲，被網友親切地稱為“政委”。
吃瓜群眾有多喜歡他呢？據金老師講，有次他出差在機場候機時，有人跑過來，沖他就是一個敬禮，嘴里還真喊著“報告政委”，然后大家都樂了。
2017年7月25日，金燦榮教授作客“觀天下”講壇（第九期）并發表了演講，當時曾引起熱烈反響，大受中國吃瓜群眾歡迎。
政委不愧是研究國際關系的重量級專家，談日本、巴西和印度，特別是對印度的分析，入木三分！而且，三年后讀來（聽來），更覺得真知灼見，閃爍著智慧的光芒。
政委，牛！
本文要談印度，這里從一個網絡上流行的“印吹”視頻開始。
對，吹印度福利的，免費教育，免費醫療，只談那些浮于表面的，不談實質。
然后，順道吹噓印度是全世界“最大的民主國家”，優越感爆棚！
關于印度的免費教育、免費醫療，全民選舉，老平其后將分頭發文講述。這里發布金燦榮老師說的“為什么印度沒有前途”？
（節選）南亞地區未來的情況，我還看不太清楚，這個很大程度上取決于印度。
印度能不能把它這個增長勢頭保持下去，是不是能慎重的使用自己的力量，我現在還沒有把握；但我認為，印度以后還是有困難的。
印度最大的困難，還是社會需要改革（注：這一點老平在2017年中印邊境對峙期間專門撰文分析過，這是任何國家不能夠走捷徑跨越的，感謝偉大的毛主席）。
印度的經濟現在還可以。現在國際資本特別看好它，它實際上接受的外資跟我們已經很接近了，我們一千多億美元吧，他也差不多一千億美元了。
但是一千億美元對它的作用很大，因為它的GDP2.2萬億美元，咱們是11.2萬億，我們是它的五倍多一點。
附帶講一句，我算過去年（2016年）咱們上海、浙江、江蘇這三塊，GDP是2.4萬億美元，比印度還多2000億，排第六位，還在印度前面。
印度最大的問題，是它的政治結構是現代的；但整個社會結構，還是前現代社會結構，我覺得這是它真正的問題！
它需要社會改造、土地改革，這個實際上是很難的，這些困難它能不能克服我也不知道。
順便給大家破解一下網上的一個比較普遍的一種共識。
現在我們的網站，還有西方整個輿論特別看好印度，覺得印度很有希望。
但是，請大家去歸納一下，你會發現所有看好印度，甚至迷上印度（迷上印度的人就可以叫“印吹”），這些人實際上都是心理有點毛病的。
“印吹”有三個觀點，第一就是印度有英語，這樣利于國際化；第二印度民主了，政治穩定；第三印度人口比我們年輕。
但是，實際上這三大理由都是可以質疑的。
英語對于學習外國經驗是有好處的，但作為一種工具，也沒有那么重要。我們搞國際關系的朋友都知道，日本人英語是不好的，連日本人自己都說必須動手術才能標準發音，這是天生的。
國際關系上有一個真實的事件。
百年前巴黎和會，咱們國家的發言人是著名外交家【顧維鈞】，他是哥倫比亞大學商學法學雙碩士，那個時候碩士是不得了的。他本人風度翩翩，英語也好，上面講完，全場掌聲。
然后他完了，是日本代表講；講完以后沒有任何掌聲，因為大家聽不懂！
然后會議主持人是美國人，美國人還比較nice，跟日本代表握手說“哇，你的日文講得非常像英文啊”，日本人心里想“其實老子說的就是英文”！
這是真實的事情。日本人語言不太好，但是日本的現代化搞得很好，并沒有影響它的現代化。
還有一個反例。【津巴布韋】屬于英聯邦53個成員之一，受英國統治，基本上是全民講英文，因為當地土著語言太落后了，無法適合現代生活。
而在印度，天天講英文的也就是一億多人，比例很低的，大部分印度人就是一半是講印地語，一半講其他語言。
大家知道，印度貨幣盧比上有15種語言，都是官方語言的，都是有人講的。
津巴布韋基本上全部講英文，可是大家知道津巴布韋創造了經濟史的奇跡，就是它的通貨膨脹世界第一！
它們現在已經沒有津元了，現在是用美元、歐元和人民幣作為國家貨幣。
它廢掉津元的那一刻，你知道通貨膨脹到什么程度嗎？一美元等于3000萬億津元，我覺得這是人類的巔峰。
所以你看津巴布韋英文好，它搞得不行；而日本英文不好，搞的還可以，英語不是一個絕對變量，這個影響因素可以排除。
還有一個“印吹”論調喜歡說印度民主。
其實你看英國的歷史，現代民主這么來的。古代它有貴族，但沒有民主，民主是現代的。
英國先是工業化，人口往一塊匯聚，以前生產都是一家一戶，就在自己的院子里邊，英文叫courtyard，爺爺帶著兒子孫子一塊做東西。
后來才有factory，因為有大機器，出現勞動密集，然后就有了城市化，人類累積到一定程度，就喜歡搞民主。
因為大家脫離了鄉村，平時的人生保護就很弱，然后就會有民主化要求。一開始民主化沒規矩亂來，誰人多就欺負誰，你欺負別人。
所以，英國的現代民主是工業化、城市化的產物，而不是前提。
印度是反過來的。印度被英國殖民，是從外來移植來的現代民主和法治，但它的工業化、城市化還在進行中；然后就導致民主化，其實對于它的工業化、城市化構成阻礙。
“印吹”們真正拿得出手的是第三個說法：印度以后人口會比我們多。印度唯一超過中國的就是人口，這一點是比較有譜的。
但有一個問題，人口多不一定就是好事。
對于一個現代國家來講，立身之本是現代制造業，現代制造業是由你的工業人口決定的，不是人口決定的。
1937年日本全面侵華，日本本島就6000萬人，咱們這邊是5億，人口對比8:1，但是我們打不贏它。
印度有一大挑戰，就是讓其新興人口適合現代工業。
現代工業人口需要解決三個變量，第一，首先人得有上進心，要有working desire，工作的愿望；第二，要有working skill，工作的技能，因為現在工作越來越復雜，必須會交流、懂技術、會管理；
第三，要有working discipline，工作紀律，人類的現代化從一個角度來講就是效率不斷提升的過程，而效率提高有兩個路徑，一個是科技創新，另一個就是科學管理，科學管理要求接受分工的人要守紀律。
印度能不能把它的年輕人，變成符合這三個標準的勞動力，很難說。
印度的宗教因素很重，它還跟信奉一神教的西方不一樣，印度是多神教，好多神，有人夸張地講說3.6億個神。他們信生死循環，能忍耐，就是說你這輩子欺負我，我下輩子欺負你，所以他不著急。
我們可以把工業化以前的文明，大致分三個取向：
一個是環地中海文明圈，它們信奉一神教，擁有一個完滿的人格，注重未來；第二是南亞文明圈，它是多神教，看過去的，講究循環；
還有一個就是中華文明圈，我們是看現在的，所以中國人不會吃虧，你打我，老子肯定要報復你。咱們中國人的上進心太強了，我們的working desire 太強了，而且現在小朋友從媽媽肚子里面就開始競爭。
另外，我們的working skill 也沒有問題。
中華文化圈對教育的重視，在世界上除了猶太文明，沒有誰可以跟我們比。
知道么，只要是中國文明覆蓋的地方，都有學區房，你看香港、臺灣、新加坡、日本、韓國都是這樣。
現在越南也有了，盡管是一樣的房子，只隔了一個街區，只要是好學區，就會貴一倍。這看上去是個經濟現象，其實是一個文化現象。
中國小孩的working skill 都很高的，印度能不能做到我不知道。因為印度現在的文盲率很高，而且脫盲標準非常可笑，盧比上有15種文字，你能用任何一種文字寫出自己的名字，就脫盲了。
即使這樣，印度45%的成年人是文盲，這恐怖吧。怎么讓新生勞動力有working skill 是一個大挑戰。
總之，解決working desire 的問題，就要跟宗教博弈；解決working skill 就要改善教育體系；實現working discipline，守紀律，就要去克服散漫的傳統。
如果印度未來新增的勞動力不能夠解決這三個問題，那所謂的人口優勢，就是經濟上的負擔，而不是財富。
我認為，只要是中華文化圈的孩子，天生都具備這三個東西，天生就是好勞動力。有一個現象可以證明，就是國際資本的流向。
國際資本首先會往發達國家跑對吧，因為發達國家市場成熟透明開放；第二就是往東亞國家跑，別的地方不怎么去的。
你看非洲、拉美、中東，還有南亞，年輕人烏泱烏泱的，那么多勞動力，國際資本為什么不去？
人家是精算過的！因為在發達國家和東亞能賺到錢，證明這個地方的勞動力很優秀。
所以，結論就是“印吹”們雖然很看好印度，但是你得拿出更過硬的道理來。
光靠英語好、有民主、年輕人多，我們剛才的分析，就足以擊破他們這個邏輯了......
最后來看這場演講的相對完整版，值得收藏。
來源：平觀世界微信公眾號
責任編輯：向太陽
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