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        十八大以來，習(xí)近平在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外的巨大挑戰(zhàn)中，在許多領(lǐng)域中，都顯示了他強(qiáng)大的自信和力量。

        習(xí)近平之所以成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，與他在十個(gè)方面的個(gè)人品格和非凡能力分不開的，現(xiàn)在時(shí)分析如下：

　　    一、經(jīng)過了偉大的毛澤東時(shí)代。

        記得他在2012年去韶山參觀時(shí)說過一句話，就是：“沒有毛主席就沒有我父親，沒有我父親就沒有我。”這句話是他發(fā)自肺腑的真誠(chéng)之言。

        因?yàn)椴皇敲飨?dāng)初在1935年帶領(lǐng)中央紅軍到達(dá)陜北及時(shí)地把被極左路線關(guān)押并準(zhǔn)備執(zhí)行槍決的劉志丹、習(xí)仲勛解救出來，就絕對(duì)不會(huì)有后來劉志丹、習(xí)仲勛后來為革命作出的巨大貢獻(xiàn)，當(dāng)然也沒有今天的習(xí)近平。

　　    二、經(jīng)過了毛澤東思想的哺育和培養(yǎng)。

        毛主席在當(dāng)政期間，是一直非常注重培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的。

        他考慮的是中國(guó)紅色江山的千秋萬代，所以他就從延安時(shí)期開始、從自己的兒子毛岸英開始，讓一代又一代的黨政干部后代和城市青年到農(nóng)村中接受艱苦生活的鍛煉，讓他們知道什么是農(nóng)民，什么是農(nóng)村，讓他們樹立正確的馬克思主義人生觀，以將來為最廣大的人民群眾服務(wù)。

        習(xí)近平就是在艱苦的上山下鄉(xiāng)的過程中接受住了考驗(yàn)，確立了正確的人生觀，建立了為共產(chǎn)主義奮斗終身的偉大理想。所以他才會(huì)在今日的世界政治舞臺(tái)上用大智慧進(jìn)行大決斷，縱橫捭闔、游刃有余。

　　    三、習(xí)近平真正掌握了毛澤東思想的精髓。

        毛澤東思想是博大精深的。但是要想掌握真正的毛澤東思想就必須和人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)。

       習(xí)近平因?yàn)橄逻^鄉(xiāng)、插過隊(duì)，自己的思想觀點(diǎn)完全站在了廣大人民群眾一邊。然后，他學(xué)會(huì)運(yùn)用毛主席當(dāng)年帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人——蔣介石、日本帝國(guó)主義、美帝國(guó)主義等國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派的經(jīng)驗(yàn)和智慧，來戰(zhàn)勝目前復(fù)雜政治形勢(shì)下的各種各樣的敵對(duì)勢(shì)力和各種矛盾。

        他將“中國(guó)夢(mèng)”擴(kuò)展到“亞太夢(mèng)”，將“亞太夢(mèng)”擴(kuò)展到“世界夢(mèng)”，完成毛主席當(dāng)年提出的遠(yuǎn)大理想——只有解放全人類，才能最后解放自己。

　　    四、習(xí)近平掌握了馬克思主義的唯物辯證法，用一分為二的觀點(diǎn)來看待中國(guó)歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

        不用前三十年否定后三十年，也不用后三十年否定前三十年。這才是毛主席所提倡的實(shí)事求是的觀點(diǎn)，是一個(gè)符合歷史真實(shí)和廣大人民思想的正確觀點(diǎn)。那些不能用這種觀點(diǎn)看待中國(guó)當(dāng)代歷史的人們，終究會(huì)醒悟過來的，如果有誰執(zhí)迷不悟，被拋到歷史的垃圾堆中去。

　　    五，習(xí)近平是一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考，有自己的非獨(dú)立見解，能夠用發(fā)展的眼光和態(tài)度看待當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖。

        他不拘泥于某種思想理論，也不拘泥于前領(lǐng)導(dǎo)人現(xiàn)成的道路和經(jīng)驗(yàn)。而是獨(dú)辟蹊徑，走出一條不與任何領(lǐng)導(dǎo)人和世界其他國(guó)家的道路。

        這就是馬克思主義活的靈魂，是毛主席在戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人時(shí)采用過的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。因?yàn)樯鐣?huì)是在不斷地發(fā)展變化，我們的路線方針政策也必須在不斷地變化發(fā)展。

        這是任何一位偉大人物的必由之路。

　　    六 、毛主席發(fā)動(dòng)的文化大革命和鄧小平的改革開放為中國(guó)社會(huì)沒有重蹈蘇聯(lián)解體的覆轍奠定了基礎(chǔ)，尤其是毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命，進(jìn)行了一次防止資本主義復(fù)辟和修正主義上臺(tái)的大演習(xí)。

        西方帝國(guó)主義的預(yù)言家門曾經(jīng)把社會(huì)主義國(guó)家改變顏色的希望寄托在第三代和第四代身上，是有一定道理的。

        而且他們?nèi)嗄陙斫?jīng)過在政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域的策劃和滲透。

        他們的陰謀在蘇聯(lián)和東歐等社會(huì)主義國(guó)家真正實(shí)現(xiàn)了，但在中國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)，其真正原因就是由于毛澤東及早就預(yù)料到修資本主義可能會(huì)復(fù)辟，就在他的晚年冒著粉身碎骨的危險(xiǎn)發(fā)動(dòng)了文革。

        盡管在開始的時(shí)候出現(xiàn)了一些問題，但是他的目的還是在一定程度上達(dá)到了，沒有讓帝國(guó)主義得逞。經(jīng)過幾代共產(chǎn)黨人和人民群眾的努力，尤其是十八大之后，習(xí)近平直接向國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派大聲說不，并采取了一系列有效措施，把西方帝國(guó)主義反動(dòng)派幾十年策劃推行的顛覆中國(guó)的罪惡陰謀化為一縷青煙。

        這雖然是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人和社會(huì)健康力量努力的結(jié)果。而首要的功勞當(dāng)屬毛澤東和習(xí)近平。

　　    七 、社會(huì)健康力量的不懈努力也是非常重要的。

        中國(guó)共產(chǎn)黨終于克服了許多艱難險(xiǎn)阻，走上了健康發(fā)展的可持續(xù)道路，和這些年來，全國(guó)各地廣大熱愛毛主席、熱愛共產(chǎn)黨和熱愛社會(huì)主義的社會(huì)健康力量也是分不開的，他們冒著生命危險(xiǎn)，在各種媒體和社會(huì)上也作出了不懈的努力，使得那些已經(jīng)鉆到黨內(nèi)、軍內(nèi)和各級(jí)政府內(nèi)的貪污腐敗分子和漢奸賣國(guó)賊的陰謀沒有得逞。

        雖然現(xiàn)在一些反動(dòng)勢(shì)力還在茍延殘喘、垂死掙扎。但是，他們掙扎的最后結(jié)果一定是被掃進(jìn)歷史的垃圾堆。他們是逆歷史的潮流而動(dòng)，是以逆人民的潮流而動(dòng)的，他們想事的方法是唯心主義的。多行不義必自斃!

　　    八 、靠帝國(guó)主義這些反面教員從反面幫助。

        來自于西方帝國(guó)主義與生俱來的強(qiáng)權(quán)政治和侵略野心，西方帝國(guó)主義是不會(huì)甘心于自己的失敗，他們勾結(jié)我們國(guó)內(nèi)的各種反動(dòng)派對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行搗亂和破壞，企圖一舉顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨。

        但是，由于他們是一些唯心主義者，他們的策略陰謀是建立在對(duì)社會(huì)的錯(cuò)誤判斷上面的，所以他們所做的一切只不過是給我們做反面教員。他們的陰謀詭計(jì)和錯(cuò)誤政策給我們送來更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和合作的國(guó)際朋友，也會(huì)使我們國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)越來朝著好的方向發(fā)展。

        習(xí)近平是非常機(jī)敏地利用了他們的錯(cuò)誤來發(fā)展我們中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，交往更多的朋友。比如俄羅斯，他們對(duì)俄羅斯的封鎖和打壓只能是本來地域相連中國(guó)和俄羅斯走得越來越近。亞洲、非洲、拉美、澳洲等許多國(guó)家將來也都是如此。

　　    九 、靠習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的正確繼承和發(fā)展。

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的，習(xí)近平對(duì)此是深得其益的。毛主席當(dāng)時(shí)就是把馬克思主義與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，戰(zhàn)勝了那些強(qiáng)大的敵人。

        這個(gè)中國(guó)實(shí)際就包括了中國(guó)傳統(tǒng)文化和智慧。從習(xí)近平在紀(jì)念孔子學(xué)院成立十周年的講話就可以看出，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度和毛主席是一致的，都是吸收其精華，擯棄其糟粕，把中國(guó)古代文化優(yōu)秀部分拿來為建設(shè)我們的社會(huì)主義國(guó)家、為實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)所用。

        而決不是像一些復(fù)古倒退的學(xué)者那樣，是為了否定毛澤東思想、否定中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史，他們所采用的方法是魯迅批判過的“拿來主義”。這是我們必須弄明白的一個(gè)問題。

         “古為今用”和“洋為中用”是毛主席為了創(chuàng)立社會(huì)主義文藝?yán)锍龅恼_方針，這個(gè)方針在當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域也更加行之有效。

        習(xí)近平在古田會(huì)議召開全軍政治工作會(huì)議和舉行全國(guó)文藝工作者座談會(huì)，也都是真正繼承了毛主席制定的政治軍事路線和文化藝術(shù)方針的。

　　    十 、由于世界大多數(shù)國(guó)家和人民的支持。

        在整個(gè)世界上，真正富有的只有為數(shù)不多的幾個(gè)資本主義國(guó)家的少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)。他們的富裕和幸福是建立在本國(guó)和大多數(shù)國(guó)家和人民的痛苦上。

        由于他們制度本身的缺陷，他們的富裕必須建立在對(duì)別國(guó)的侵略和對(duì)別國(guó)人民的奴役上，現(xiàn)在絕大多數(shù)國(guó)家都已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，都有以和平發(fā)展的方式來促進(jìn)自己國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的愿望。

        所以，西方國(guó)家在世界各地越來越不得人心。而習(xí)近平提出的和平發(fā)展方式是非常符合這些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的愿望的，越來越多的國(guó)家會(huì)加入這個(gè)“互惠互利”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

        帝國(guó)主義那種靠槍炮、靠陰謀來顛覆別國(guó)的強(qiáng)盜行為已經(jīng)逐漸成為歷史。而且他們西方國(guó)家內(nèi)部也會(huì)因?yàn)槊苤刂囟饾u分化瓦解，有一些國(guó)家加入到我們?cè)谶@邊來。得道多助，失道寡助。那些霸權(quán)主義國(guó)家一定會(huì)陷入孤立而最后衰落的。

    這就是我所認(rèn)為習(xí)近平的強(qiáng)大自信來之于的十個(gè)方面，也是全國(guó)廣大愛好和平的人民共同努力的結(jié)果。讓我們共同努力，在本世紀(jì)中頁實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想!實(shí)現(xiàn)全世界各國(guó)人民共同富裕的偉大夢(mèng)想!