久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

周新民：懂點(diǎn)哲學(xué)，才能讀懂習(xí)近平

點(diǎn)擊：  作者：周新民    來源：北京論壇  發(fā)布時(shí)間:2016-04-12 12:34:52

 

               【編者按】這三年，習(xí)近平治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，不時(shí)地閃現(xiàn)辯證法的光芒。中共是一個(gè)有著豐厚哲學(xué)素養(yǎng)的大黨。哲學(xué)是一切學(xué)問之母，抓住了它，也便掌握了解決大量問題的智慧。十八屆中央政治局的集體學(xué)習(xí)，曾學(xué)過“歷史唯物主義基本原理和方法論”、“辯證唯物主義基本原理和方法論”等。而要讀懂習(xí)近平的這三年，讀懂中國的治國理政，就需要懂點(diǎn)哲學(xué)。今天摘錄《核心能力：讀懂治國理政這三年》（中共中央黨校出版社）一書相關(guān)章節(jié)，與大家分享下“習(xí)近平治國理政實(shí)踐的哲學(xué)底蘊(yùn) ”。作者認(rèn)為：在治國理政的實(shí)踐中，（習(xí)近平）通過嫻熟運(yùn)用黨性與心性統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一、思路與方法統(tǒng)一、人民與領(lǐng)袖統(tǒng)一等哲學(xué)思想，支撐治國理政方略臻于完備，保證了治國理政始終沿著正確方向前進(jìn)，始終遵循科學(xué)規(guī)律發(fā)展，始終圍繞高效目標(biāo)運(yùn)行，始終擁有不竭力量推動(dòng)。

 

 

習(xí)近平治國理政實(shí)踐的哲學(xué)底蘊(yùn)

周新民

 

十八大以來，習(xí)近平治國理政之所以展現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的大思路、運(yùn)籌帷幄的大智慧、銳意進(jìn)取的大氣魄、胸懷天下的大抱負(fù)、心系蒼生的大情懷，哲學(xué)底蘊(yùn)發(fā)揮著十分重要的作用。

深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)確保了治國理政方向正確、推進(jìn)科學(xué)、高效扎實(shí)、富有力量。如果把習(xí)近平治國理政才略比作一棵參天大樹，哲學(xué)底蘊(yùn)就是滋養(yǎng)這棵大樹的養(yǎng)分源泉。

 

哲學(xué)是“智慧之學(xué)”，是“時(shí)代精神的精華”。優(yōu)秀的哲學(xué)素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)人必備的第一素養(yǎng)。實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)職位越高，對(duì)哲學(xué)素養(yǎng)要求越高；領(lǐng)導(dǎo)才略越強(qiáng)，哲學(xué)底蘊(yùn)往往越強(qiáng)。

 

中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的壯麗事業(yè)、中國特色社會(huì)主義的嶄新實(shí)踐、新形勢下治國理政的立體目標(biāo)、轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)代的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、全球深度融合的發(fā)展格局，呼喚中國領(lǐng)袖人物必須具有更加深厚、更加現(xiàn)代、更加強(qiáng)大的哲學(xué)底蘊(yùn)。

 

只有這樣，才能正確、科學(xué)、高效、有力地掌舵中國、領(lǐng)航中國、治理中國、發(fā)展中國、強(qiáng)大中國。

 

 

習(xí)近平一向把深厚哲學(xué)素養(yǎng)當(dāng)作人生的“必修課”、思想的“智慧庫”、為官的“金鑰匙”、治國的“真本領(lǐng)”，以滴水穿石、積沙成塔的不懈態(tài)度加以融匯積淀，其哲學(xué)底蘊(yùn)不斷向“哲學(xué)王”的境界躍升，逐漸滋養(yǎng)形成了治國理政的至善之道。

 

在治國理政的實(shí)踐中，通過嫻熟運(yùn)用黨性與心性統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一、思路與方法統(tǒng)一、人民與領(lǐng)袖統(tǒng)一等哲學(xué)思想，支撐治國理政方略臻于完備，保證了治國理政始終沿著正確方向前進(jìn)，始終遵循科學(xué)規(guī)律發(fā)展，始終圍繞高效目標(biāo)運(yùn)行，始終擁有不竭力量推動(dòng)。

 

底蘊(yùn)之一：黨性與心性統(tǒng)一堅(jiān)固方向支撐

 

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心的特殊地位，唯一執(zhí)政黨的特殊體制，決定了治理中國必須始終堅(jiān)持正確的政治方向。堅(jiān)定的政治方向依賴堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保證，講黨性就是講政治，講政治就是保方向。共產(chǎn)黨人的黨性集聚了心性的精華，汲取了最閃亮點(diǎn)，體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的方向性和先進(jìn)性。心性是黨性的基礎(chǔ)，黨性是心性的升華。

 

只有把共產(chǎn)黨人的黨性與心性統(tǒng)一起來，才能使黨性更有基礎(chǔ)、更有根基、更有支撐。習(xí)近平通過運(yùn)用馬克思主義基本原理，以深化發(fā)展的黨性與心性相統(tǒng)一的哲學(xué)思想指導(dǎo)實(shí)踐，為確保治國理政政治方向起到了引領(lǐng)支撐作用。

 

堅(jiān)持把黨性與心性統(tǒng)一于治國理政。就是把黨性建設(shè)上升到執(zhí)政黨建設(shè)層面，把心性建設(shè)上升到以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行精神建設(shè)的高度，相互融合演進(jìn)，確保治國理政具有堅(jiān)強(qiáng)的政治和文化支撐。

 

十八大以來，習(xí)近平在治國理政整體構(gòu)想上，把堅(jiān)強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精華結(jié)合起來，為黨的領(lǐng)導(dǎo)賦予了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、歷史基礎(chǔ)、人文基礎(chǔ)；

 

在實(shí)現(xiàn)國家協(xié)調(diào)發(fā)展上，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)結(jié)合起來，使保障作用和精神引領(lǐng)作用相輔相成、相得益彰；

 

在國家治理的實(shí)現(xiàn)途徑上，把依法治國和以德治國結(jié)合起來，使國家治理步入德法兼治、依規(guī)束范的良性發(fā)展軌道；

 

在參與全球事務(wù)上，把國家和人民利益至上與開放包容理念結(jié)合起來，使對(duì)外開放不失底線、堅(jiān)守根本、實(shí)現(xiàn)雙贏；

 

在執(zhí)政隊(duì)伍建設(shè)上，把政治建設(shè)與心性錘煉結(jié)合起來，打造講政治、有信仰，講誠信、有信譽(yù)，講道義、有正氣的干部隊(duì)伍。

 

黨性與心性相統(tǒng)一的哲學(xué)思想廣泛應(yīng)用于治國理政實(shí)踐，使習(xí)近平治國理政的政治方向得到有力的文化支撐。黨的領(lǐng)導(dǎo)得以不斷加強(qiáng)、黨的路線得以認(rèn)真貫徹、黨的主張得以具體落實(shí)、黨的部署得以高效執(zhí)行，黨的目標(biāo)正在得以不斷實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持把黨性與心性統(tǒng)一于修身塑造。黨和國家的事業(yè)發(fā)展關(guān)鍵在人，治國理政關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。如果領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”在政治上和品行上靠不住，中國就會(huì)產(chǎn)生致命性問題。因此，治國理政必須首先在政治上、思想上、靈魂上堅(jiān)強(qiáng)黨的干部隊(duì)伍，以此保證黨和國家事業(yè)長治久安、基業(yè)長青。

 

必須看到，一段時(shí)期以來，一些黨員干部出現(xiàn)了把黨性鍛煉和心性磨礪割裂和對(duì)立的傾向，有的無視心性養(yǎng)成、無視心性修煉，有的“偽裝”黨性、“包裝”黨性、甚至“丟棄”黨性，如任其蔓延，必將嚴(yán)重侵蝕黨和國家肌體，甚至傷及執(zhí)政根本。

 

習(xí)近平深刻洞悉黨性與心性分離的癥結(jié)和危害，認(rèn)為如果黨性沒有注入心性，必定異常脆弱，關(guān)鍵時(shí)刻一定經(jīng)不起考驗(yàn)，必須從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，開辟黨性建設(shè)與心性建設(shè)相融合的新途徑。

 

一方面，積極引領(lǐng)構(gòu)建黨性與心性相統(tǒng)一的教育培養(yǎng)載體，全面強(qiáng)化理想信念、黨性原則、規(guī)矩紀(jì)律建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)黨性，另一方面，加強(qiáng)心性的開顯，積極培養(yǎng)公道正派、謙和不爭、勤勉實(shí)干、艱苦樸素、為人寬厚、位正境高的優(yōu)秀心性，使共產(chǎn)黨人的黨性心性相互交融、相互促進(jìn)、相輔而行。“既有黨性原則、又有人性情懷，既有黨性之美、又有人性之善”的政治文化自覺正在逐漸形成。

 

底蘊(yùn)之二：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一堅(jiān)固科學(xué)支撐

 

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)規(guī)定，是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原理和重要方法論原則。習(xí)近平堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)理論指導(dǎo)治國理政實(shí)踐，用實(shí)踐第一的觀點(diǎn)引領(lǐng)治國理政實(shí)踐，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新發(fā)展理論更好地指導(dǎo)實(shí)踐，使運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)治國理政實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)完整循環(huán)，有效支撐了治國理政始終在科學(xué)軌道上運(yùn)行。

 

堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是結(jié)合，切實(shí)增強(qiáng)治國理政的戰(zhàn)略性。思想解放引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。思想的大解放才能帶來觀念大突破、經(jīng)濟(jì)大繁榮、社會(huì)大發(fā)展。但思想解放不是脫離國情的異想天開，也不是閉門造車的主觀想象，更不是毫無章法的莽撞蠻干，必須切實(shí)“處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系”。

 

對(duì)于中國這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中大國，任何無視國情實(shí)際、所處發(fā)展階段實(shí)際、執(zhí)政黨建設(shè)實(shí)際，都將給黨和國家?guī)聿豢晒懒康膿p失，甚至可能在根本性問題上犯下顛覆性錯(cuò)誤。十八大以來，習(xí)近平針對(duì)這一重大原則問題，始終保持清醒頭腦，既解放思想、又堅(jiān)守底線，既解放思想、又量力而行，既解放思想、又自我糾正。

在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則上，斬釘截鐵、理直氣壯、不留余地，把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到治國理政方方面面和全過程。例如，強(qiáng)調(diào)無論改革如何深化，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不能改，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。

 

在把握社會(huì)主義初級(jí)階段特點(diǎn)上，心有底數(shù)、清醒務(wù)實(shí)、循序漸進(jìn)，有多少實(shí)力定多大目標(biāo)，有多少能力辦多大事情，有多少條件做多少努力。

 

在經(jīng)濟(jì)和金融體系改革上，先試后推、邊試邊推、看準(zhǔn)再推，試點(diǎn)效果不佳不強(qiáng)推，群眾反映強(qiáng)烈延緩?fù)疲\(yùn)行問題嚴(yán)重停止推。

 

 

堅(jiān)持認(rèn)識(shí)規(guī)律與破解難題結(jié)合，切實(shí)增強(qiáng)治國理政的針對(duì)性。正確認(rèn)識(shí)規(guī)律、正確把握規(guī)律、準(zhǔn)確運(yùn)用規(guī)律，是解決問題的基礎(chǔ)和前提，也是治國理政必須堅(jiān)持的馬克思主義哲學(xué)思想。任何罔顧規(guī)律的實(shí)踐，都是盲目的實(shí)踐、莽撞的實(shí)踐、草率的實(shí)踐，必定難成事、誤大事，甚至出大事。

 

習(xí)近平在治國理政實(shí)踐中，非常善于把握人類發(fā)展階段規(guī)律、社會(huì)主義初級(jí)階段規(guī)律、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)階段主要矛盾這一規(guī)律主線，針對(duì)不同階段的現(xiàn)實(shí)矛盾，制定有針對(duì)性的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展任務(wù)。

 

一是充分認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展階段性規(guī)律，以中國現(xiàn)時(shí)代社會(huì)存在為基礎(chǔ)，提出了“兩個(gè)百年目標(biāo)”、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”等新目標(biāo)新戰(zhàn)略新思想，為解決中國現(xiàn)階段的重大問題提供了戰(zhàn)略引領(lǐng)。

 

二是充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的規(guī)律，站在歷史觀的高度，把中國60多年的發(fā)展實(shí)踐分為前后兩個(gè)三十年，實(shí)事求是地分析了兩個(gè)不同階段的連續(xù)性和差異性，避免了因探索階段的錯(cuò)誤和挫折而否認(rèn)探索價(jià)值，引導(dǎo)人們從整體上辯證看待中國特色社會(huì)主義的探索發(fā)展過程。強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須立足于中國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，為治國理政提供了正確的思想依據(jù)，體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段規(guī)律的最大尊重。

 

三是結(jié)合中國現(xiàn)階段的主要矛盾，全面認(rèn)識(shí)把握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律，集中解決了中國當(dāng)前眾多重大問題。

 

底蘊(yùn)之三：思路與方法統(tǒng)一堅(jiān)固效果支撐

 

從思維到思想、從理念到理論、從思路到方法是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的完整鏈條。正確的思維、思想、理念、理論形成后，能否形成正確的思路和方法，直接關(guān)系實(shí)踐成效。而正確的思路和方法形成后必須有機(jī)統(tǒng)一，才能真正保證實(shí)踐達(dá)到最佳效果。習(xí)近平特別注重運(yùn)用馬克思主義方法論思想，指導(dǎo)治國理政頂層設(shè)計(jì)的落地和戰(zhàn)略方案的實(shí)施，形成了具有自身特色的治國理政方法論體系，確保了治國理政卓有成效。如以“民本思維”定目標(biāo)、以“戰(zhàn)略思維”謀大局、以“實(shí)踐思維”探路徑、以“創(chuàng)新思維”增活力、以“辯證思維”解矛盾、以“系統(tǒng)思維”聚合力、以“底線思維”防風(fēng)險(xiǎn)、以“法治思維”求善治，等等。

 

堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一。“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”，是馬克思主義唯物辯證法最重要的成果之一。毛澤東、鄧小平等老一輩領(lǐng)袖人物，都是善于處理“兩點(diǎn)論”和 “重點(diǎn)論”關(guān)系的行家大家。習(xí)近平同樣深諳“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的真諦，善于“一分為二”“一分為多”地看問題、想問題、作決策、辦事情，不是非此即彼，而是講“兩點(diǎn)論”，找平衡點(diǎn)。既看有利的一面，又看不利的一面；既看機(jī)遇的一面，又看風(fēng)險(xiǎn)的一面；既注重摸著石頭過河，又注重頂層設(shè)計(jì)。

 

同時(shí)，習(xí)近平又特別注重把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，善于在總體謀劃中抓主要矛盾和集中力量解決主要問題，做到既統(tǒng)領(lǐng)全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又重點(diǎn)突破、以點(diǎn)帶面。面對(duì)復(fù)雜形勢和繁重任務(wù)，首先樹立全局觀，對(duì)各種矛盾既做到心中有數(shù)，又優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。十八大以來，習(xí)近平更加注重治國理政的系統(tǒng)性、整體性、結(jié)構(gòu)性、協(xié)同性，更加注重整體設(shè)計(jì)，抓住主要矛盾，在處理問題時(shí)特別強(qiáng)調(diào)抓“牛鼻子”，先后形象地提出了從嚴(yán)治黨管黨“牛鼻子”、司法責(zé)任制“牛鼻子”、科技創(chuàng)新“牛鼻子”、強(qiáng)軍目標(biāo)“牛鼻子”，展現(xiàn)了“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的系統(tǒng)思維底蘊(yùn)。

 

 

堅(jiān)持原則性與靈活性統(tǒng)一。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，一切事物所包含的矛盾方面既互相依賴又互相斗爭，這就要求在處理具體問題的工作方法上，必須堅(jiān)持原則性和靈活性的統(tǒng)一，必須全面地而不是片面地看問題，必須與時(shí)俱進(jìn)地而不是一成不變地看問題。

 

習(xí)近平在處理黨和國家大事中，處處展現(xiàn)了剛?cè)岵⑦M(jìn)、寬嚴(yán)相濟(jì)，拿捏有度、運(yùn)用自如的思辨品質(zhì)，充分體現(xiàn)了原則性與靈活性的有機(jī)統(tǒng)一。在重大原則性問題上，斬釘截鐵，決不退讓半步，從建設(shè)中國特色社會(huì)主義“既不走老路、也不走邪路”的政治宣言，到深化改革“該改的必須改、不該動(dòng)的堅(jiān)決不能動(dòng)”的堅(jiān)毅；從“零容忍”反腐敗的果敢，到鐵規(guī)矩管黨治黨的堅(jiān)決；從支持港澳特別行政區(qū)政府依法管理的鮮明態(tài)度，到維護(hù)國家主權(quán)利益劃出的外交底線等等，都可領(lǐng)略到習(xí)近平堅(jiān)定、堅(jiān)決、堅(jiān)守的超強(qiáng)原則性。

 

同時(shí)，習(xí)近平又善于從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)因地制宜，靈活隨機(jī)應(yīng)變，藝術(shù)處置復(fù)雜問題。面對(duì)極端復(fù)雜敏感的臺(tái)灣問題，習(xí)近平從兩岸分割60多年的現(xiàn)實(shí)和臺(tái)灣同胞的心理感受考量，作出了“愿在一個(gè)中國框架內(nèi)，同臺(tái)灣方面進(jìn)行平等協(xié)商，作出合情合理安排”的靈活承諾，實(shí)現(xiàn)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人在第三地的“歷史性握手”，既顯示了對(duì)“一個(gè)中國”原則的堅(jiān)持，又兼顧了有利于突破兩岸政治僵局策略的靈活。此外，在外交領(lǐng)域，習(xí)近平更是提出了許多現(xiàn)實(shí)而有效的思路和策略，為開創(chuàng)中國外交工作新局面創(chuàng)造了更多的回旋余地和空間。

 

底蘊(yùn)之四：領(lǐng)袖與人民統(tǒng)一堅(jiān)固力量支撐

 

領(lǐng)袖和人民從來是一個(gè)不可分離的整體。列寧曾指出，領(lǐng)袖是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出來擔(dān)任最重要職務(wù)的人們組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)。毛澤東同志指出，“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”“群眾是真正的英雄”。這兩段精辟的論述，從不同角度闡述了領(lǐng)袖和人民的重要地位和作用。同時(shí)，領(lǐng)袖與人民的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。領(lǐng)袖不僅是黨的領(lǐng)袖，而且是人民的領(lǐng)袖，二者的利益和目標(biāo)具有高度的一致性。如果政黨和國家沒有領(lǐng)袖核心，就很難形成統(tǒng)一的意志、堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力、號(hào)召力和凝聚力，就會(huì)陷入一盤散沙狀態(tài)。同樣，如果沒有人民群眾的實(shí)踐，沒有人民群眾的擁護(hù)和支持，領(lǐng)袖就會(huì)失去領(lǐng)導(dǎo)地位。

 

在中國強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖與人民的統(tǒng)一，這是由中國共產(chǎn)黨是中國唯一執(zhí)政黨和中國各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心這一本質(zhì)屬性決定的，是由中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的，是由人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國實(shí)踐客觀規(guī)律決定的，是由人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)決定的。領(lǐng)袖和人民是馬克思主義中國化的主體，領(lǐng)袖離不開人民，人民離不開領(lǐng)袖，領(lǐng)袖和人民必須緊緊地統(tǒng)一起來。只有把領(lǐng)袖和人民統(tǒng)一起來，才能有人民領(lǐng)袖，這是馬克思主義政黨、人民中國化的靈魂。中國共產(chǎn)黨一直致力于領(lǐng)袖和人民的統(tǒng)一。十八大以后，習(xí)近平以政治家的遠(yuǎn)見、實(shí)踐家的勇氣，充分發(fā)揮領(lǐng)袖人物與人民群眾在創(chuàng)造歷史中同為主體的作用，創(chuàng)造性地發(fā)展了領(lǐng)袖與人民中國化的歷史唯物主義，把發(fā)揮領(lǐng)袖人物與人民群眾合力推向了一個(gè)新的高度。

 

 

加強(qiáng)治國理政頂層設(shè)計(jì)保證領(lǐng)袖和人民統(tǒng)一。領(lǐng)袖和人民統(tǒng)一，不僅是一個(gè)哲學(xué)問題，而且是一個(gè)重大的實(shí)踐命題。實(shí)現(xiàn)領(lǐng)袖和人民的有效統(tǒng)一，首先必須發(fā)揮領(lǐng)袖在頂層設(shè)計(jì)上的主動(dòng)性、主導(dǎo)性，在形成有利于領(lǐng)袖與人民統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、路線方針、政策制度、體制機(jī)制中主動(dòng)作為，這是保證領(lǐng)袖與人民統(tǒng)一的根本。

 

十八大以來，習(xí)近平親自主持制定有關(guān)深化改革、依法治國、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面的重大戰(zhàn)略，確保黨和人民、國家和人民、領(lǐng)袖和人民的奮斗目標(biāo)、共同利益、價(jià)值取向保持一致。堅(jiān)定高舉全心全意為人民服務(wù)這面大旗，踐行權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用的人民觀。堅(jiān)定確立以人民為中心的治國理政思路，確保民本思想在改革、法治、經(jīng)濟(jì)等建設(shè)中落地生根。堅(jiān)定樹立解決人民關(guān)切問題的導(dǎo)向，形成針對(duì)性、配套性、系統(tǒng)性的政策措施和體制機(jī)制，促進(jìn)人民群眾能發(fā)展、能受益、能創(chuàng)造。堅(jiān)定貫徹黨的群眾路線，緊緊依靠人民推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè)，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神和人民代表的作用，以實(shí)際行動(dòng)密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

 

依靠以上率下同心同欲促進(jìn)領(lǐng)袖和人民統(tǒng)一。新的歷史條件下，人民群眾思想觀念的不斷變化、期待期盼的不斷提高、民主意識(shí)的不斷增強(qiáng)、思維方式的不斷改變，為領(lǐng)袖和人民統(tǒng)一增加了難度，這就需要積極創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)領(lǐng)袖和人民統(tǒng)一的方法路徑。

 

習(xí)近平把以上率下的工作方法充分運(yùn)用到治國理政實(shí)踐，自覺強(qiáng)化核心意識(shí)和看齊意識(shí)，堅(jiān)強(qiáng)履行黨、國家、軍隊(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)人的神圣職責(zé)，堅(jiān)定承擔(dān)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的歷史責(zé)任，在重大問題上敢于拿主意、出思路、發(fā)聲音，在作風(fēng)形象上率先做樣板、當(dāng)表率、樹標(biāo)桿，在人民群眾中樹立了心系民族、心系黨、心系國家、心系人民的領(lǐng)袖形象。同時(shí)，習(xí)近平高度重視扎根群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、帶領(lǐng)群眾，用“國家好、民族好，大家才會(huì)好”“讓每個(gè)人都有人生出彩機(jī)會(huì)”等樸素的理念，引導(dǎo)人民群眾自覺把自身利益與國家利益和民族利益統(tǒng)一起來，把個(gè)人的奮斗融于黨和國家的事業(yè)發(fā)展中，在思想和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，維護(hù)中央權(quán)威，維護(hù)國家大局，自覺聽黨話、跟黨走，上下同呼吸、共命運(yùn)、齊奮斗。