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             文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中國共產(chǎn)黨是有著高度文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨。95年來，我們黨總是以思想文化上的覺醒、覺悟和堅(jiān)定信念來探索歷史規(guī)律、把握前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動事業(yè)發(fā)展。我們的文化自信從哪里來？7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上給出答案：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”請隨“學(xué)習(xí)中國”小編一起學(xué)習(xí)。

圖為：2016年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會上發(fā)表重要講話。

一、源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文化的傳承和發(fā)展、沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就不可能有國家和民族的富強(qiáng)。中華傳統(tǒng)文化博大精深，五千年文明燦爛不熄，是人類社會唯一從古代存留至今延續(xù)不斷的文明，是世界最偉大的文化奇跡、人類文明最璀璨的明珠。五千年文明孕育著豐厚的文化精華和養(yǎng)分。習(xí)近平指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。” 在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們與其他國家平等友好交往的重要精神資源，是我們樹立和增強(qiáng)文化自信的底氣所在。

　　中華文化蘊(yùn)含著豐富的思想體系。中華文化歷史之悠久，底蘊(yùn)之深厚，內(nèi)容之豐厚，影響之深遠(yuǎn)，是世界上任何一種文化難以比肩的。其思想之豐富、體系之完備，也是獨(dú)一無二的。習(xí)近平指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢。”在漫漫長河中，中國傳統(tǒng)文化留下了一大批思想家以及各家學(xué)說，為中國及整個(gè)世界留下了浩如煙海的寶貴遺產(chǎn)。習(xí)近平指出：“中華文明歷史悠久，從先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)，到隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué)，經(jīng)歷了數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)思想繁榮時(shí)期。在漫漫歷史長河中，中華民族產(chǎn)生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韓愈、周敦頤、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。”

“國無德不興。”道德不僅是一種國家治理、社會秩序整合的工具，而且是國家興旺、人民幸福的精神動力。中華文化蘊(yùn)含著豐富厚重的積極進(jìn)取、健康向善的傳統(tǒng)美德。比如“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神；“地勢坤，君子以厚德載物”的包容精神；“大道之行也，天下為公”的社會理想；“不義而富且貴，于我如浮云”的義利觀；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概；“與人為善”、“助人為樂”、“扶貧濟(jì)困”、“知恥近于勇”的道德品格等。其中，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的精髓。習(xí)近平指出：“要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。”

中華文化積淀著炎黃子孫最深沉的精神追求。“觀乎人文，化成天下。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著幾千年來中國人民生生不息、綿綿不已的民族精神、民族品格和發(fā)展動力。習(xí)近平指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。” “中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。” 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力。”

　　中華文化蘊(yùn)含著寶貴的國家治理和社會治理智慧。中華民族維系了2000多年大一統(tǒng)的社會形態(tài)，這也同樣是人類治理史上絕無僅有的治理奇跡。在2000多年的社會治理進(jìn)程中，中華民族發(fā)展和積累了人類最寶貴的治理智慧，任何其他管理學(xué)、治理學(xué)也無法與之相比。如“以百姓之心為心”的為民意識、“治大國若烹小鮮”的治理經(jīng)驗(yàn)、“天下大事必作于細(xì)”的務(wù)實(shí)精神等。中華治理智慧過去靈，今天依然靈。習(xí)近平指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷增強(qiáng)是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不斷提高慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友的自覺性。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。”

圖為：2014年9月24日，習(xí)近平出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會。

二、源于紅色革命文化

20世紀(jì)前期中國歷史的演進(jìn)一直與革命相伴而行。以馬克思主義為基礎(chǔ)形成的獨(dú)特的中國革命道路、革命理念和革命文化，是20世紀(jì)中國文化最為奪目的文化景觀之一。在新民主主義革命時(shí)期，“革命文化”就是“新民主主義的文化”。毛澤東在《新民主主義論》中指出：“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化”。在新民主主義革命的不同階段，因革命斗爭目標(biāo)任務(wù)的不同、區(qū)域文化土壤不同，培育了各具鮮明區(qū)域特色的中國革命文化：建黨時(shí)期以“五四”精神、紅船精神為核心的革命文化；土地革命時(shí)期以井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神為核心的革命文化；解放戰(zhàn)爭時(shí)期以西柏坡精神為核心的革命文化。中國革命文化是中國共產(chǎn)黨人在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承上，根據(jù)社會發(fā)展和民族獨(dú)立需要培育和創(chuàng)造的文化形態(tài)，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。它是馬克思主義中國化的重要文化成果，是中國革命勝利的文化支撐和強(qiáng)大精神動力，是中國特色社會主義文化建設(shè)的優(yōu)質(zhì)基因，為我們黨、人民軍隊(duì)、民族注入了新的優(yōu)秀文化根基。

中華文化曾在世界文化史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)千年，盡得風(fēng)流；但近代以來也曾在舊制度中根芽漸萎，在西潮沖擊下花果飄零。扭轉(zhuǎn)這一困局、實(shí)現(xiàn)中華文化浴火重生的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和以馬克思主義為指導(dǎo)的新文化。正如毛澤東同志所指出的：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。”鄧小平指出:“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念。”這昭示了中國共產(chǎn)黨人的文化自信，彰顯了中國革命文化對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化貢獻(xiàn)和文化價(jià)值。

　　中國革命文化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化，是中國革命勝利的文化支撐和精神動力。說它是民族的，因?yàn)槠涑休d了中華民族偉大復(fù)興的精神追求，代表了中華民族為追求獨(dú)立解放、反對帝國主義侵略壓迫、反對封建主義和官僚資本主義剝削、民族文化復(fù)興的正確方向。同時(shí)，中國革命文化又傳承著中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，科學(xué)表達(dá)了中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、英勇斗爭、敢于勝利的精神訴求。說它是科學(xué)的，首先是因?yàn)樗钥茖W(xué)的理論為指導(dǎo)，在革命文化實(shí)踐中，貫穿著實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評，民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等科學(xué)革命觀。說它是大眾的，是因?yàn)樗?wù)于人民大眾，體現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的文化指向，代表了新民主主義社會形態(tài)的民主指向，它扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動。

圖為：2013年11月24日至28日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在山東考察。這是26日上午，習(xí)近平在孔子研究院參觀考察。

三、源于社會主義先進(jìn)文化

　　社會主義先進(jìn)文化是中華傳統(tǒng)文化、革命文化結(jié)合當(dāng)代中國社會主義建設(shè)偉大實(shí)踐而形成的新文化，它以全新的面貌向世人展示中華文明的新形象。中國特色社會主義先進(jìn)文化，是以馬列主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價(jià)值體系為靈魂，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。社會主義先進(jìn)文化根源于中華民族的文化發(fā)展歷史，來源于人民群眾的文化實(shí)踐，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，具有無可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，能夠?yàn)槿祟惿鐣拿鬟M(jìn)步提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動力和智力支持。《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“社會主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。”

社會主義先進(jìn)文化的先進(jìn)性有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵。一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，具有高度的文化自覺和文化自信。社會主義先進(jìn)文化體現(xiàn)了當(dāng)代中國的社會性質(zhì)和政治理念，即不斷推進(jìn)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。二是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有科學(xué)前瞻性和歷史包容性。社會主義先進(jìn)文化體現(xiàn)了當(dāng)代歷史和人類文明的發(fā)展趨勢，即引領(lǐng)由現(xiàn)代化所推動的世界潮流，促進(jìn)世界多種文化的交融發(fā)展。三是以民族的、科學(xué)的、大眾的為基本屬性，具有深厚的生活基礎(chǔ)和創(chuàng)新活力。社會主義先進(jìn)文化的生命力就在于其忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，不斷揭露愚昧迷信、鞭撻腐朽丑惡、革除陳規(guī)陋習(xí)，努力表現(xiàn)人民群眾生氣勃勃、健康向上的火熱生活。

社會主義先進(jìn)文化的自信體現(xiàn)在實(shí)際行動和措施上，體現(xiàn)在社會主義文化強(qiáng)國的建設(shè)上。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。當(dāng)代中國先進(jìn)文化實(shí)質(zhì)上就是中國特色社會主義文化，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)中國特色社會主義文化強(qiáng)國。“十三五”規(guī)劃綱要提出：“堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，加快文化改革發(fā)展，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。”習(xí)近平指出：“要弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。”

　　提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。中國特色社會主義文化建設(shè)的實(shí)踐成效，在文化事業(yè)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)壯大、公共文化服務(wù)體系構(gòu)建以及文化市場體系日趨完善等方面，都有著鮮活而具體的體現(xiàn)。一系列人們津津樂道的數(shù)據(jù)，記述著我國文化軟實(shí)力和國際競爭力不斷增強(qiáng)的步伐。但是，較之各種各樣的數(shù)據(jù)而言，更有生命力、更富深遠(yuǎn)意義的，是中國人民文化意識的普遍覺醒與中華民族整體文化素質(zhì)和文化建設(shè)能力的歷史性提升。這種意識、素質(zhì)和能力，是中華民族實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興必不可或缺的條件。

靡不有初,鮮克有終。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,是一項(xiàng)前無古人、后啟來者的偉大事業(yè),是一場氣吞山河的偉大變革。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，離不開文化自信和文化自覺。文化自信是一切自信的源泉和根基，文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”

本文來源：學(xué)習(xí)中國