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        馬克思主義理論體系是開放的、發展的，始終堅持與時俱進，但長期以來在理論界叫囂馬克思主義不合時宜的雜音卻不絕于耳，諸如過時論、外來論，馬克思主義理論的解釋力、說服力和適應性遭到質疑。其實，無論是馬克思主義經典作家的基本原理，還是我們黨的馬克思主義中國化理論成果，都是吸收人類文明成果的集大成，具有科學性、實踐性、針對性和解釋力、說服力。

近年來還有一種錯誤觀點，故意將馬克思主義與中國特色社會主義理論體系割裂開來，將科學社會主義與中國特色社會主義對立起來。事實上，馬克思主義極為強調理論聯系實際，始終堅持有“左”反“左”、有右反右，實事求是。而反馬克思主義者無視事實、胡說八道，不能說是無知，實在是別有用心。在馬克思主義認同問題上，必須搞清楚什么人真相信、什么人不相信，實際行動中是真遵循還是假遵循，甚至是另搞一套，這是關系到為馬克思主義正名、澄清大是大非的原則性問題。

理論只有被人民群眾所掌握和運用才能發揮巨大的威力；反之，如果馬克思主義失去承接者、實踐者而被束之高閣、被書齋化，就會因不接地氣而失去力量。因此，需要弄清楚的是，有哪些人在認真學習和實踐運用馬克思主義，有哪些人口頭上高喊馬克思主義其實并不真學真用馬克思主義，有哪些思潮在同馬克思主義爭奪人心、在蠶食馬克思主義的地盤，對馬克思主義的解釋權、傳播權等話語權究竟有沒有被真正的馬克思主義者所掌握和運用。

從知識分子這個群體來看，作為思想理論的最直接的教育者、解釋者、傳播者，其立場和觀點對于整個國家的價值體系確立非常重要。然而今天我們必須正視這樣一個事實：在這個思想和價值觀多元多樣多變的時代，一些知識分子沉湎于價值中立、信仰自由的思想寬松訴求，一些人深受西方“普世價值”影響，已經遠離馬克思主義，一些人則隨意闡釋馬克思主義，甚至肆意歪曲和攻擊中國道路、中國特色社會主義制度以及改革開放。這不能不說是知識分子的悲哀，也是馬克思主義中國化所要面對的難題和挑戰。

尚處于社會主義初級階段的中國，在舉什么旗、走什么路方面的考驗無時不在。經濟全球化時代中國的現代化建設不可能關門搞，只能到國際經濟大循環之中參與競爭、接受挑戰、尋求發展、壯大自己。在與包圍自己的資本主義世界打交道的過程中，被同化、被吃掉的危險時刻存在。這要求我們一方面在與世界接軌問題上必須搞清楚哪些能夠接、哪些不能接，要始終保持一份清醒；另一方面，要切記不能盲目崇拜別人而妄自菲薄，甚至放棄馬克思主義而信奉資產階級自由主義，將問題歸咎于馬克思主義。這種現象是值得警惕的。

馬克思主義中國化開創和成就了百年中國道路，中國道路與馬克思主義密切聯系在了一起，過去如此，現在和將來的許多大是大非問題的解決，包括當今世界能否走出發展困境，中華民族偉大復興的中國夢能否最終實現，都須臾離不開馬克思主義的指導。也只有堅定不移地以馬克思主義來指導中國的實踐，中國才能在根本性問題上不犯顛覆性錯誤，確保既不會走向“老路”，也不會走向“邪路”。