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藍(lán)湛：用民主傳統(tǒng)喚醒人民解放軍的紅色軍魂

2014年10月30日，全軍政治工作會(huì)議在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開(kāi)。在會(huì)上，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)政治工作是強(qiáng)軍興軍的生命線，要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度。同時(shí)習(xí)主席還強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持群眾路線的根本作風(fēng)，堅(jiān)持官兵一致、發(fā)揚(yáng)民主，堅(jiān)持自行自覺(jué)的的嚴(yán)格紀(jì)律。對(duì)于軍內(nèi)堅(jiān)守傳統(tǒng)的老干部而言，這些話語(yǔ)是復(fù)興的希望，也是對(duì)軍中積弊的亮劍，可對(duì)于很多官兵來(lái)說(shuō)，這些話語(yǔ)卻讓他們感到熟悉而又陌生。在“五非”迷思的長(zhǎng)期困擾中，我們這支本來(lái)強(qiáng)大的人民軍隊(duì)忘卻了很多東西，在當(dāng)下時(shí)代的大考中，我們必須重識(shí)自己光榮的傳統(tǒng)和紅色的血脈。

民主，這是個(gè)讓很多很多當(dāng)代軍人都會(huì)感到陌生的詞，尤其還被冠上“傳統(tǒng)”二字，更是讓人摸不著頭腦，并且在長(zhǎng)期的部隊(duì)生活中，官兵也不定能感受到什么民主傳統(tǒng)，更多的只是簡(jiǎn)單的命令與服從。所以在這里我必須強(qiáng)調(diào)：民主制度與民主傳統(tǒng)歷來(lái)是我軍政治工作的核心、群眾路線的根本，它伴隨著我軍從土地革命時(shí)期一路走來(lái)，也是我軍區(qū)別于其他軍隊(duì)的核心，體現(xiàn)著人民軍隊(duì)的本質(zhì)，傳承著紅色的基因。這個(gè)傳統(tǒng)同樣也是我軍新型官兵關(guān)系的基礎(chǔ)，是我軍吃苦耐勞、英勇頑強(qiáng)、不懼生死而創(chuàng)造奇跡的秘密所在，它是我軍軍魂的重要部分。就如同賀龍?jiān)獛浰f(shuō)：“軍隊(duì)要不要實(shí)行民主，絕不是一個(gè)方法問(wèn)題，而是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題，根本態(tài)度問(wèn)題，歸根結(jié)蒂，是一個(gè)尊不尊重群眾，相不相信群眾，依不依靠群眾的問(wèn)題。”而且關(guān)于民主制度的內(nèi)容，其實(shí)一直白紙黑字寫(xiě)在政工條令中，這是我軍的制度，每個(gè)人都必須遵守。
說(shuō)到這里，也許還有不少人心存疑慮，覺(jué)得這些東西不過(guò)是老生常談，而自己那一套經(jīng)驗(yàn)主義的東西才是現(xiàn)實(shí)的方法。所以我無(wú)心與這樣的人爭(zhēng)辯，今天我就在這里透徹地說(shuō)一說(shuō)我軍的民主傳統(tǒng)與制度是如何在這87年中伴隨這支人民的隊(duì)伍一路走來(lái)的。面對(duì)時(shí)代的大考，我們著實(shí)需要洗心重讀人之初，重新認(rèn)識(shí)這支人民軍隊(duì)的紅色靈魂。

民主傳統(tǒng)與制度的歷史脈絡(luò)

1、北伐時(shí)期：萌芽

在人民軍隊(duì)誕生之前，我國(guó)處在軍閥割據(jù)的局面之中。在軍閥部隊(duì)中，士兵的主要來(lái)源是失去土地的農(nóng)民、失業(yè)的工人和小商人。而軍閥部隊(duì)則利用這些人充當(dāng)炮灰，并且利用軍閥制度壓迫這些人，例如克扣軍餉，各類肉刑、體罰等在軍閥部隊(duì)中司空見(jiàn)慣，在那里，官兵關(guān)系可以說(shuō)就是剝削與被剝削的關(guān)系，士兵過(guò)著極其困苦的生活，糧餉比農(nóng)民還少，卻常常出生入死。而在較為進(jìn)步的國(guó)民革命軍中，這些現(xiàn)象雖有些許改善，但各類肉刑、體罰仍然存在。
而就在那個(gè)年代，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨便在努力地在國(guó)民革命軍中自己直接領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝中創(chuàng)建民主制度。1924年11月成立的“建國(guó)陸海軍大元帥府鐵甲車隊(duì)”是我黨直接領(lǐng)導(dǎo)，周恩來(lái)親自組織的第一支革命武裝，鐵甲車隊(duì)在編制上設(shè)有黨代表和政治教官，而且設(shè)立了黨小組，在小組生活會(huì)上除了討論工作，便是批評(píng)與自我批評(píng)的內(nèi)容。鐵甲車隊(duì)還初步形成了經(jīng)濟(jì)民主生活，隊(duì)里的伙食費(fèi)、辦公費(fèi)定期公布，隊(duì)長(zhǎng)隊(duì)員伙食標(biāo)準(zhǔn)一致。這些政策的施行使得鐵甲車隊(duì)的政治覺(jué)悟與紀(jì)律遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于其他的革命軍。

1925年11月，葉挺獨(dú)立團(tuán)成立，以鐵甲車隊(duì)全部與黃埔軍校一部分人員為骨干，士兵則是從兩廣、湖南招募來(lái)的農(nóng)民。獨(dú)立團(tuán)以共產(chǎn)黨員為骨干，繼承了鐵甲車隊(duì)制度，并在廣州黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)指示下，大力發(fā)展黨組織，嚴(yán)禁打人罵人，并在干部中廣泛開(kāi)展反貪污、反打罵、反報(bào)假運(yùn)動(dòng)，破除了舊軍隊(duì)中的雇傭思想、軍閥主義，從政治和思想上初步奠定了革命軍隊(duì)的基礎(chǔ)，由此也使得獨(dú)立團(tuán)在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)果輝煌。

土地革命時(shí)期：民主的創(chuàng)立

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨人改變自身命運(yùn)的時(shí)期。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)了適于我國(guó)國(guó)情的革命道路，創(chuàng)建了一支新型人民軍隊(duì)—中國(guó)工農(nóng)紅軍。伴隨著紅軍的成長(zhǎng)，我黨我軍也逐漸形成了政治工作的一整套思想、原則與方法，而其中我軍的民主制度便是在紅軍時(shí)期正式形成和確立的，并且發(fā)揮了巨大的作用。但這些民主制度并不是一來(lái)就有的，其發(fā)展也絕不是一蹴而就的，那個(gè)時(shí)期我軍的民主制度的形成經(jīng)歷了三個(gè)重要事件：三灣改編、井岡山時(shí)期、古田會(huì)議。

1927年九月底，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)在三灣鎮(zhèn)進(jìn)行了著名的“三灣改編”。在這次改編中，毛澤東創(chuàng)造性的提出了黨支部建在連上，班排建立黨小組，營(yíng)、團(tuán)建黨委，連以上各級(jí)設(shè)黨代表，從組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度。三灣改編的另一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是破除舊軍隊(duì)習(xí)氣，實(shí)行民主制度。首先是實(shí)行官兵平等，干部不準(zhǔn)打罵士兵，廢除肉刑，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)，官兵待遇平等，吃穿一致。另一方面，初創(chuàng)時(shí)期的我軍還首次成立了士兵委員會(huì)這個(gè)群眾組織，軍官也要受其監(jiān)督，雖然在一開(kāi)始士兵委員會(huì)暴露出了極端民主化的傾向，但也漸漸在實(shí)踐中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，愛(ài)護(hù)干部，聽(tīng)從指揮了。

1927年10月底，經(jīng)過(guò)三灣改編的紅軍部隊(duì)在毛澤東的率領(lǐng)下到達(dá)井岡山地區(qū)，翌年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來(lái)的部隊(duì)和湘南起義的農(nóng)民武裝到達(dá)井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍會(huì)師，成立中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍。井岡山時(shí)期我軍的民主制度得到了大發(fā)展，首先，士兵委員會(huì)和士兵代表會(huì)議普遍建立，保障士兵權(quán)利，廢除軍閥作風(fēng)。其次，創(chuàng)造了新型官兵關(guān)系，官兵吃穿一致，同甘共苦。最重要的一點(diǎn)，我軍從系統(tǒng)上提出了軍隊(duì)中的民主主義思想。毛澤東在《井岡山斗爭(zhēng)》中指出：“中國(guó)不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義。軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要武器。”這種民主主義的重要內(nèi)容有官長(zhǎng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵開(kāi)會(huì)有說(shuō)話的自由，廢除繁瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)，釋放俘虜和醫(yī)治傷兵等。這些革命性的制度對(duì)在武裝斗爭(zhēng)中發(fā)揮巨大作用，如毛澤東指出的：“紅軍的物質(zhì)生活是如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。”

1929年12月28日，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在上杭縣古田召開(kāi)。在毛澤東的主持下制定了古田會(huì)議決議，從理論上深刻闡釋了軍隊(duì)中實(shí)行民主主義的歷史必然性，強(qiáng)調(diào)了民主與集中的辯證和統(tǒng)一，完善了我軍的民主制度理論。第一，決議明確指出軍隊(duì)內(nèi)部的民主是集中指導(dǎo)下的民主，民主討論，集中執(zhí)行，少數(shù)服從多數(shù)。第二，分析了軍隊(duì)民主問(wèn)題上的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的根源，遏制了極端民主化之風(fēng)。第三，規(guī)定了軍內(nèi)民主的主要內(nèi)容和原則，特別強(qiáng)調(diào)了官兵平等，廢止肉刑辱罵，優(yōu)待俘虜，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)。古田會(huì)議決議是我軍建設(shè)史上的一個(gè)綱領(lǐng)性文件，它肅清了舊式軍隊(duì)的影響，使得紅軍真正成為人民的軍隊(duì)，其總結(jié)的黨委制、集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、軍民一致、官兵一致等，已經(jīng)成為了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的核心，它體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的本質(zhì)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：民主的發(fā)展

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍的政治工作進(jìn)入到了一個(gè)新階段，我軍繼承和發(fā)揚(yáng)了紅軍時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)在與軍閥主義等不良傾向的斗爭(zhēng)中，我軍的民主制度得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。

1937年10月，毛澤東在《和英國(guó)記者貝特蘭的談話》中首次完整地提出了政治工作的三大原則：官兵一致，軍民一致，瓦解敵軍，并在著名的演講《論持久戰(zhàn)》中重申并強(qiáng)調(diào)了這三大原則，從理論上闡明了這一制度的實(shí)質(zhì)和目的。

1942年冬到1944年春，我軍在邊區(qū)部隊(duì)和全軍范圍內(nèi)展開(kāi)了規(guī)模空前的，以反對(duì)軍閥主義和教條主義為核心的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)我軍中雖然已經(jīng)實(shí)行了民主制度，但由于部隊(duì)規(guī)模擴(kuò)大等復(fù)雜原因?qū)е萝婇y作風(fēng)有些回潮，官兵關(guān)系存有隔閡，甚至較為緊張。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，各部隊(duì)召開(kāi)了軍人坦白大會(huì)，增進(jìn)了軍內(nèi)團(tuán)結(jié)，干部也秉著批評(píng)與自我批評(píng)的精神，加強(qiáng)了民主作風(fēng)。1945年5月一總政治部名義發(fā)表的《開(kāi)展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)》一文，指出各部隊(duì)都經(jīng)歷了三個(gè)階段：1、從干部思想入手，使其懂得改善官兵關(guān)系的關(guān)鍵，在于干部改變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，建立愛(ài)兵觀點(diǎn)；2、召開(kāi)連隊(duì)民主大會(huì)，檢討干部錯(cuò)誤，虛心聽(tīng)取群眾批評(píng)；3、開(kāi)展尊干愛(ài)兵運(yùn)動(dòng)，訂公約，守準(zhǔn)則，并貫穿于日常生活之中。這一運(yùn)動(dòng)大大加強(qiáng)了部隊(duì)團(tuán)結(jié)，使得軍隊(duì)的各方面工作有飛躍性進(jìn)步。

1943年10月華中局發(fā)出部隊(duì)進(jìn)行大規(guī)模整訓(xùn)的指示，強(qiáng)調(diào)在練兵方法上應(yīng)有新轉(zhuǎn)變，要克服過(guò)去少數(shù)人包辦的練兵作風(fēng)，而實(shí)行廣大群眾運(yùn)動(dòng)的新辦法。此次群眾性練兵運(yùn)動(dòng)從啟發(fā)干部戰(zhàn)士練兵的積極性入手，采取了“官教兵，兵教官，兵教兵”的練兵方法，開(kāi)展革命競(jìng)賽，建立獎(jiǎng)勵(lì)制度，大大提高了部隊(duì)的技戰(zhàn)術(shù)水平。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：走向成熟

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐使得我軍的民主制度發(fā)展到了一個(gè)更高的階段，獲得了一個(gè)完整的形態(tài)。

1948年1月30日，毛澤東為中央軍委起草了題為《軍隊(duì)內(nèi)部的民主運(yùn)動(dòng)》的黨內(nèi)指示，第一次把軍隊(duì)內(nèi)部的民主內(nèi)容概括為“三大民主”，即政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、軍事民主。并指出關(guān)于政治民主，就是“應(yīng)當(dāng)使士兵群眾對(duì)于干部中的壞分子有揭發(fā)其錯(cuò)誤與罪惡的權(quán)利”以及“使士兵在必要時(shí)，有從士兵群眾中推選他們相信的下級(jí)干部候選人員，以待上級(jí)委任的權(quán)利”；關(guān)于經(jīng)濟(jì)民主，就是“使士兵選出的代表有權(quán)協(xié)助連隊(duì)首長(zhǎng)管理連隊(duì)的給養(yǎng)和伙食”；關(guān)于軍事民主，就是“必須在練兵時(shí)實(shí)行官兵互教，兵兵互教；在作戰(zhàn)時(shí)，實(shí)行在火線上連隊(duì)開(kāi)各種大、小會(huì)。在連隊(duì)首長(zhǎng)的指導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)士兵群眾討論如何攻克敵陣，如何完成戰(zhàn)斗任務(wù)。”1948年3月7日，毛澤東在《評(píng)西北大捷兼論解放軍的新式整軍運(yùn)動(dòng)》一文中再次強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)內(nèi)部的民主就是：“完全有領(lǐng)導(dǎo)地有秩序地在部隊(duì)中進(jìn)行的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三方面的民主”

1947年7月28日，總政治部頒布了我軍歷史上第一個(gè)黨委會(huì)條例，強(qiáng)調(diào)黨委會(huì)是部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)結(jié)的核心，它必須實(shí)行民主集中制原則。隨著黨委制的恢復(fù)，重大問(wèn)題一般都能由黨委集體討論，然后交由有關(guān)機(jī)關(guān)執(zhí)行。1948年9月，毛澤東為中央起草了《關(guān)于健全黨委制》的決定，從理論上闡明了黨委集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制的基本內(nèi)容，這個(gè)決定對(duì)于加強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)起了重大作用。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新式整軍運(yùn)動(dòng)與三大民主的開(kāi)展，黨委統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制的建立和健全，黨內(nèi)民主的充分發(fā)揚(yáng)，對(duì)于軍隊(duì)的民主生活產(chǎn)生了不可估量的重要影響。軍內(nèi)民主生活給解放軍的所有工作都帶來(lái)了無(wú)與倫比的積極性和創(chuàng)造性，使得解放軍在歷次重大戰(zhàn)役中都能出奇制勝。歷史已經(jīng)向我們證明，民主的部隊(duì)哪怕裝備差，人數(shù)少，也能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗優(yōu)勢(shì)兵力的敵軍，解放軍的民主制度本身具有的優(yōu)越性是全球絕大部分軍隊(duì)制度所不具備的。這些時(shí)代的光輝最終使得我黨我軍取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且最終建立了一個(gè)富強(qiáng)而民主的人民共和國(guó)。

社會(huì)主義時(shí)期：曲折與發(fā)展

進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我軍的民主建設(shè)面臨了新的問(wèn)題，就是官兵一致與三大民主被削弱了，軍閥主義行為重新抬頭，具體表現(xiàn)為各類罰站、罰蹲、罰苦工、關(guān)禁閉、伙食無(wú)人管、占用士兵休息時(shí)間等現(xiàn)象重新出現(xiàn)。1953年5月8日，《八一雜志》發(fā)表了《徹底肅清軍閥主義行為》的評(píng)論，指出軍閥主義嚴(yán)重破壞了我軍官兵一致的傳統(tǒng)，必須徹底肅清。

1956年底，總政治部發(fā)出《關(guān)于在連隊(duì)和機(jī)關(guān)單位進(jìn)行民主檢查，整頓官兵關(guān)系的通知》，要求全軍連隊(duì)和機(jī)關(guān)在下一訓(xùn)練年度開(kāi)始之前，普遍進(jìn)行一次民主檢查和整頓官兵關(guān)系的工作。

1958年9月20日，總政治部根據(jù)毛澤東在北戴河中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出軍隊(duì)各級(jí)干部每年下連當(dāng)兵一個(gè)月的號(hào)召，發(fā)出《關(guān)于軍隊(duì)各級(jí)干部每年下連當(dāng)兵一個(gè)月的規(guī)定》。凡下連當(dāng)兵的干部，都編入班排，歸班長(zhǎng)、排長(zhǎng)指揮，與士兵同吃、同住、同勞動(dòng)、同操作、同娛樂(lè)。從此干部下連當(dāng)兵成為一項(xiàng)制度，在“文化大革命”前長(zhǎng)期實(shí)行。官兵實(shí)行“五同”的意義是深遠(yuǎn)的，能否認(rèn)真實(shí)行“五同”，是檢驗(yàn)干部民主作風(fēng)、民主精神的重要尺度，“五同”精神是我軍民主傳統(tǒng)在新的歷史條件下的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

1961年6月19日，國(guó)防部頒布了《中國(guó)人民解放軍連隊(duì)管理教育工作條例》，規(guī)定了管理教育工作的五條原則：1、既要負(fù)責(zé)管理，嚴(yán)格要求，又要耐心說(shuō)服教育，防止簡(jiǎn)單粗暴。2、既要以表?yè)P(yáng)和進(jìn)行正面教育為主，又要對(duì)一般性缺點(diǎn)錯(cuò)誤進(jìn)行個(gè)別談話或班組批評(píng)。3、既要官管兵，又要?jiǎng)訂T兵管官。4、既要進(jìn)行深入細(xì)致的思想工作，又要熱情關(guān)懷和幫助解決實(shí)際困難。5、既要有嚴(yán)整的軍容風(fēng)紀(jì)和正規(guī)的生活秩序，又要使部隊(duì)活潑愉快，官兵融洽無(wú)間。
1964年2月10日，總政治部發(fā)出《關(guān)于宣傳推廣郭興福教學(xué)方法的指示》，掀起了一場(chǎng)全軍學(xué)習(xí)郭興福教學(xué)法的熱潮。郭興福是原南京軍區(qū)某部的副連長(zhǎng)，他經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，總結(jié)摸索出了一套能使戰(zhàn)士練好單兵、小組戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作的方法。郭興福教學(xué)法最本質(zhì)的一個(gè)特點(diǎn)，就是運(yùn)用軍事民主和群眾路線的方法進(jìn)行軍事訓(xùn)練，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，集中群眾智慧，實(shí)行官兵互教，評(píng)教評(píng)學(xué)，精講多練，因人施教，嚴(yán)格要求，循循善誘。郭興福教學(xué)法和當(dāng)時(shí)在全軍舉行的大比武活動(dòng)，實(shí)際上是在更高的基礎(chǔ)上對(duì)我軍練兵傳統(tǒng)的復(fù)歸。同年5月7日總政治部頒發(fā)了《連隊(duì)基礎(chǔ)訓(xùn)練方法二十條（草案）》，這一草案使得訓(xùn)練中的軍事民主思想和方法法規(guī)化，制度化，具有里程碑意義。

進(jìn)入新時(shí)期后，軍隊(duì)民主建設(shè)繼續(xù)受到重視。1978年6月2日，鄧小平同志在全軍政治工作會(huì)議上再一次強(qiáng)調(diào)，要研究和解決在新的歷史條件下，怎樣恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高我軍戰(zhàn)斗力的問(wèn)題。此次會(huì)議通過(guò)的《中共中央軍委關(guān)于加強(qiáng)軍隊(duì)政治工作的決議》，對(duì)于堅(jiān)持官兵一致，發(fā)揚(yáng)三大民主的問(wèn)題做了許多新規(guī)定。

1982年7月20日，中央軍委批準(zhǔn)印發(fā)了《連隊(duì)管理教育工作的若干規(guī)定》，該規(guī)定把“官兵一致，緊密團(tuán)結(jié)”、“集中統(tǒng)一，發(fā)揚(yáng)民主”、“實(shí)事求是，公正合理”等內(nèi)容作為連隊(duì)管理必須遵循的原則，并提出了尊干愛(ài)兵的“雙七條”。

1987年2月15日經(jīng)黨中央批準(zhǔn)頒發(fā)的《中央軍委關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)政治工作的決定》。其中決定根據(jù)新情況，要求全軍官兵嚴(yán)守“八個(gè)不準(zhǔn)”，其中包括了“不準(zhǔn)打罵體罰士兵，不準(zhǔn)接受士兵禮物，不準(zhǔn)侵占士兵利益，不準(zhǔn)對(duì)士兵罰款”等，決定把“健全和發(fā)展部隊(duì)的民主生活”作為新時(shí)期政治工作的重要內(nèi)容，并指出：“實(shí)行民主制度，是我軍的一項(xiàng)建軍原則，是人民軍隊(duì)的本質(zhì)特點(diǎn)之一。”

1990年1月中央軍委批準(zhǔn)頒發(fā)了《軍隊(duì)基層建設(shè)綱要》，綱要明確要求：加強(qiáng)基層民主建設(shè)，首先要提高官兵的民主素質(zhì)，教育官兵明確發(fā)揚(yáng)民主的目的和意義，正確認(rèn)識(shí)處理民主與集中、民主與法制、民主與紀(jì)律的關(guān)系。其次，是開(kāi)展三大民主，實(shí)施民主監(jiān)督。再次，是加強(qiáng)軍人委員會(huì)的建設(shè)，貫徹落實(shí)并監(jiān)督“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”和“八個(gè)不準(zhǔn)”的實(shí)行。

1991年1月1日，中央軍委頒發(fā)了新的《中國(guó)人民解放軍政治工作條例》。該條例在繼承光榮傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)總結(jié)了新的歷史條件下我軍民主制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，全面規(guī)范了我軍民主制度建設(shè)的內(nèi)容、原則、組織形式和方式方法。標(biāo)志著我軍民主制度進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

抵御“五非”迷思之?dāng)_

而當(dāng)歷史走到當(dāng)前時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)在不短的一段時(shí)間內(nèi)，我軍的很多基層單位并沒(méi)有繼承和發(fā)揚(yáng)我們的民主傳統(tǒng)，也沒(méi)有貫徹和落實(shí)我們的民主制度，反而是一些個(gè)人主義的一言堂，一些軍閥作風(fēng)開(kāi)始滋長(zhǎng)。伴隨近年來(lái)地方經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，以及信息技術(shù)革命帶來(lái)的知識(shí)爆炸，我軍基層官兵的民主訴求可以說(shuō)在日益提高，可與之形成鮮明對(duì)比的卻是基層官兵民主素質(zhì)的一片空白，以及對(duì)于民主傳統(tǒng)的普遍漠視。在絕大多數(shù)的軍隊(duì)單位中，都或多或少有著各種各樣消磨戰(zhàn)斗力的清規(guī)戒律和繁瑣禮節(jié)，例如廣受詬病的被務(wù)問(wèn)題和“五多”問(wèn)題，無(wú)意義的耗去了基層官兵的大量精力。并且在不少部隊(duì)和院校，打罵士兵，變相體罰，人格侮辱這些本早應(yīng)該根除的現(xiàn)象都時(shí)有發(fā)生。而更加可怕的現(xiàn)象就是軍中的腐敗觸目驚心，徐才厚、郭伯雄等巨貪的紛紛落馬，讓我們見(jiàn)識(shí)了軍中貪腐的恐怖。可以說(shuō)，現(xiàn)在的人民軍隊(duì)，已經(jīng)深受“五迷”非思之害了。

所謂“五迷”非思，即指的是“非毛化”、“非黨化”、“非紅化”、“非政治化”、“非戰(zhàn)化”。這些迷思有著復(fù)雜的形成原因，一方面是我國(guó)這三十年來(lái)的高速發(fā)展使得人們的思想意識(shí)較之以前發(fā)生了巨大的變化，另一方面則是以美國(guó)為首的境外國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)期的輿論滲透與宣傳攻勢(shì)。下面筆者將具體講述其原因。

1、對(duì)傳統(tǒng)的信任與懷疑

在高速發(fā)展的近三十年中，國(guó)人第一次如此大量的接觸了西方的文化和生活方式，而在這些接觸過(guò)程中，難免對(duì)于我國(guó)的革命傳統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生懷疑，這反應(yīng)在軍中則是對(duì)于西方軍隊(duì)的盲目崇拜和對(duì)我軍傳統(tǒng)的質(zhì)疑。例如不少人在受到美軍在各局部戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利的刺激，就認(rèn)定我軍的傳統(tǒng)相較于西方是落伍的，或者唯技術(shù)地認(rèn)為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)只是單純的體系對(duì)抗，與作風(fēng)與傳統(tǒng)關(guān)系不大。這樣的論調(diào)在我軍中是有相當(dāng)市場(chǎng)的，這樣導(dǎo)致了很多單位對(duì)于我軍民主制度的貫徹越來(lái)越弱，而在學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中，由于沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想，往往是邯鄲學(xué)步，難得其精義。

筆者在其他的文章中闡述過(guò)我軍的民主傳統(tǒng)相較于西方軍事傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，故在此不多贅述。我在這里就講一點(diǎn)，當(dāng)人們談及中外軍人的差異時(shí)，總會(huì)提到解放軍的吃苦耐勞、不懼犧牲、紀(jì)律嚴(yán)明、敢打敢拼、戰(zhàn)術(shù)靈活等威名，相比而言美軍和其他不少西方軍隊(duì)卻顯得戰(zhàn)術(shù)呆板并且英勇欠佳，十分依賴其技術(shù)的先進(jìn)性。可有沒(méi)有人思考過(guò)我軍是怎么做到這一切的？

不少人認(rèn)為歐美式的強(qiáng)制性的嚴(yán)苛紀(jì)律可以做到這些，殊不知戰(zhàn)場(chǎng)是一個(gè)使士兵隨時(shí)都處在生死考驗(yàn)中的地方，在這種地方面對(duì)著生與死的抉擇，任何平時(shí)強(qiáng)制性的命令可能都是不起作用的，而對(duì)立的官兵關(guān)系更會(huì)加重這種負(fù)面的現(xiàn)象。士兵在軍營(yíng)中令行禁止，如果只是因?yàn)閼峙鹿匍L(zhǎng)的打罵和處罰，而對(duì)于自己要參與的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了厭惡，那么在戰(zhàn)場(chǎng)上一旦情況惡化，這些士兵可能很快就會(huì)失去組織，各自為生存而戰(zhàn)，這也就是為什么在西方軍隊(duì)的指揮中軍隊(duì)失去秩序是災(zāi)難性的，究其原因是傳統(tǒng)的問(wèn)題。

而我軍正相反，我軍由于一開(kāi)始就確立了官兵一致的民主傳統(tǒng)，由于官兵平等，官兵一致， 部隊(duì)會(huì)高度團(tuán)結(jié)，官兵關(guān)系也會(huì)變成樸實(shí)的戰(zhàn)友關(guān)系，不會(huì)像西方部隊(duì)一樣貌合神離，士兵有困難，干部會(huì)幫助克服，士兵有反饋意見(jiàn)，干部會(huì)采納，整支部隊(duì)哪怕生存環(huán)境惡劣，也會(huì)團(tuán)結(jié)一心，斗志昂揚(yáng)。另一方面，由于發(fā)揚(yáng)政治民主，廣泛而真誠(chéng)地做政治工作，戰(zhàn)士會(huì)知道自己戰(zhàn)斗的意義，自己為誰(shuí)而戰(zhàn)。作戰(zhàn)中，戰(zhàn)士仍會(huì)害怕，但哪怕條件再難，絕大多數(shù)人都會(huì)選擇堅(jiān)持下來(lái)，哪怕是獻(xiàn)出生命，因?yàn)樗麄冎溃嗣裢驮谏砗螅敳蛔。褪侨嗣竦臑?zāi)難，英勇戰(zhàn)斗，是為了保護(hù)自己所在乎的人和家園、自己的國(guó)家及其主權(quán)。所以我軍官兵總是能在極端困難的條件下，表現(xiàn)出令世人震驚的戰(zhàn)斗意志，原因就在此。

而到了今天，軍中的不少官兵對(duì)于這些傳統(tǒng)與制度總會(huì)抱以一種不信任，以至于讓這些先進(jìn)的傳統(tǒng)變成了老生常談，這是非常糟糕的現(xiàn)象。當(dāng)我軍這樣一支紅色的軍隊(duì)失去了本色，其性質(zhì)就必然發(fā)生變化，這樣的后果可能是災(zāi)難性的。一支軍隊(duì)不能沒(méi)有靈魂，而民主傳統(tǒng)是我軍軍魂的一部分，萬(wàn)萬(wàn)丟不得的。

2、對(duì)華心理戰(zhàn)的影響

自冷戰(zhàn)以來(lái)以美國(guó)為首的北約國(guó)家就一直在積極進(jìn)行對(duì)華的心戰(zhàn)和輿論戰(zhàn)，雖然由于當(dāng)年雙方對(duì)立的關(guān)系這種心理戰(zhàn)往往難以奏效，但當(dāng)我國(guó)開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放時(shí)，這種心理戰(zhàn)就立刻展現(xiàn)出了巨大的威力。在那個(gè)懷疑的年代，我們親眼見(jiàn)證了曾經(jīng)無(wú)比強(qiáng)大的蘇聯(lián)在這種輿論滲透中土崩瓦解。然而對(duì)于美國(guó)而言，我國(guó)便是下一個(gè)要解決的對(duì)手，于是在這高速發(fā)展的30年中，這種對(duì)我國(guó)的心理戰(zhàn)和輿論滲透從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，造成了很多惡劣的影響，包括對(duì)于軍隊(duì)。而到了現(xiàn)在，當(dāng)今我國(guó)正處在前所未有的地緣沖突的拐點(diǎn)上，可以說(shuō)我國(guó)越是在經(jīng)濟(jì)上和平崛起，對(duì)美國(guó)的全球霸權(quán)的威脅也就越大，在這樣的形勢(shì)下美國(guó)必然加緊對(duì)華的輿論滲透和心理戰(zhàn)，而其中極其重要的一個(gè)目標(biāo)就是人民軍隊(duì)。

于是我們可以看到，今天中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上歷史虛無(wú)主義盛行，抹黑詆毀我黨我軍傳統(tǒng)與歷史的行徑隨處可見(jiàn)，毛澤東思想和我軍的歷史均被丑化、妖魔化。在各類惡意的煽動(dòng)與宣傳中，青年一代的價(jià)值觀可以說(shuō)是前所未有的混亂，對(duì)黨和軍隊(duì)傳統(tǒng)的不信任也到了前所未有的水平。這樣的形勢(shì)也同樣嚴(yán)重影響了我軍內(nèi)部，使得青年官兵對(duì)于傳統(tǒng)由于難分對(duì)錯(cuò)從而不聞不問(wèn)，漸漸地，無(wú)論是政治工作，群眾路線，還是入黨，甚至是進(jìn)修學(xué)習(xí)，在軍中都趨于變成一種形式，不少官兵根本不在乎自己所代表的是什么，只是關(guān)心自己的待遇和權(quán)力，這樣的虛耗帶走了多少戰(zhàn)斗力？

在這些宣傳與輿論攻勢(shì)中，“軍隊(duì)國(guó)家化”是一個(gè)近年來(lái)公知水軍大力叫囂的一個(gè)概念。這些人往往打著人權(quán)的旗幟，企圖顛覆黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。可其實(shí)對(duì)于堅(jiān)守傳統(tǒng)的干部而言這種東西明顯自相矛盾，因?yàn)槲臆姷狞h的領(lǐng)導(dǎo)最重要的工作之一就是在黨委的集體領(lǐng)導(dǎo)下保障我軍的民主集中制度的實(shí)行，保障監(jiān)督和豐富官兵的民主生活。

在我軍的《政工條令》中，從軍區(qū)黨委到連隊(duì)支部都有責(zé)任發(fā)揚(yáng)和監(jiān)督民主制度和群眾路線的責(zé)任，這是我軍先進(jìn)性的標(biāo)志，也使得我軍傳統(tǒng)的人權(quán)建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于美軍乃至大部分的西方軍隊(duì)。而試想如果我軍真的失去了黨的領(lǐng)導(dǎo)，那么可以說(shuō)我軍就失去了踐行民主制度的機(jī)會(huì)，這樣我軍的人權(quán)建設(shè)會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)一落千丈，因?yàn)闆](méi)有民主制度和傳統(tǒng)的軍隊(duì)難免是剝削的，也難免出現(xiàn)極權(quán)。可仔細(xì)想一想為什么這種自相矛盾的東西為什么會(huì)有人信呢？我們基層的民主制度和群眾路線落實(shí)到位了嗎？官兵感受到了我軍制度的先進(jìn)性了嗎？如果答案是否定的，那么基層的官兵就會(huì)更加嚴(yán)重地選擇相信這些宣傳，然后進(jìn)一步削弱其單位的民主建設(shè)，形成惡性循環(huán)。這是一種十分恐怖的現(xiàn)象，如不加以改善，后果不堪設(shè)想。

結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)在和將來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人民軍隊(duì)都面臨著空前的考驗(yàn)。慶幸的是無(wú)論是中央還是軍內(nèi)各級(jí)干部，現(xiàn)如今都日益在重視這件事情，傳統(tǒng)的復(fù)興是一個(gè)良好的開(kāi)端，曾經(jīng)的光榮傳統(tǒng)也在漸漸回到我們身邊。在這樣的時(shí)代，我們一定要謹(jǐn)記，毛主席親自創(chuàng)立的民主傳統(tǒng)是人民解放軍安身立命的根本之一，丟失傳統(tǒng)，等待我軍的只會(huì)是失敗；發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，我軍必將走向勝利。希望心懷希望的人民子弟兵們能勇敢地挑起這份擔(dān)當(dāng)，用民主的傳統(tǒng)喚醒紅色的軍魂，在全新的挑戰(zhàn)中創(chuàng)造全新的奇跡。

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