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陳睿:堅持以馬克思主義為指導要破除“五論”
點擊:  作者:陳睿    來源:宣講家網  發布時間:2016-06-13 13:48:32

 

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 核心提示堅持以馬克思主義為指導,不是否定各學科的特色、發展規律,不是對各學科作統一規定、整齊劃一。而是要求各個學科各個領域的哲學社會科學研究者,解決好真懂真信、為什么人、怎么用的問題,以馬克思主義關于真理的物質性及其發展規律、人類社會及其發展規律、認識的本質及其發展規律等為基本的世界觀、方法論,堅持以人民為中心的研究導向,樹立為人民做學問的理想,研究各學科面臨的突出問題,努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。顯然這與堅持學科特色、學科發展規律并行不悖,甚至是相得益彰的。

 

 堅持以馬克思主義為指導,是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志。馬克思主義的指導,體現在哲學社會科學工作者堅持正確的政治立場、觀點和方法上,在研究和教學過程中自覺運用馬克思主義的立場、觀點、方法;體現在各學科各領域把學不學、懂不懂、用不用馬克思主義作為重要的度量衡。然而,當前關于馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位,還存在著一些似是而非的認識誤區,概括起來是“五論”。對此必須旗幟鮮明地予以辨析引導。

 

 一是指導地位“規定論”。認為,馬克思主義的指導地位,是行政規定的。顯然這是不正確的。馬克思主義的指導地位,是由其自身的真理性和科學性決定的,也是由近代以來我國的發展歷程所賦予的。正如習近平總書記指出的:“馬克思主義是在批判吸收人類全部知識的基礎上產生并且隨著時代、實踐和科學的發展而不斷豐富發展的,是人類迄今為止最先進的思想體系。”它深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律,揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律,而且始終堅持實現人民解放、維護人民利益的立場,具有鮮明的實踐品格,是認識世界、改造主觀世界與客觀世界規律結合的強大思想武器。正是在馬克思主義的指導下,中國才走出了近代以來的迷茫和苦難,在革命、建設和改革中創造了舉世矚目的輝煌成就。也正是在這一偉大的歷史進程中,我國的哲學社會科學自身也迎來了深刻變革,實現了大發展大繁榮。在我國,不堅持以馬克思主義為指導,哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向,最終也不能發揮應有作用。

 

 二是馬克思主義“過時論”。認為,誕生于100多年前的馬克思主義已經過時了,完全不能指導當前的實踐。對此,至少可以從以下兩個方面闡明。首先,馬克思主義是“科學”,揭示的是自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律,雖然在當時的基礎上又發展了100多年,但人類社會至今仍然生活在馬克思主義所闡明的發展規律之中。正因為此,即使經過巨大的時代變遷,在當今的西方社會,馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力,依然具有重要影響力。其實這也并不難理解,有些思想和觀點已有上千年歷史了,今天我們依然遵循,相比之下100多年并不算什么。其次,馬克思主義具有與時俱進的理論品質,是隨著時代、實踐、科學發展而不斷發展的開放的理論體系。“它并沒有結束真理,而是開辟了通向真理的道路。”只要把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來,結合新的實踐不斷作出新的理論創造,馬克思主義就能夠永葆生機活力,能夠永遠聆聽時代聲音、回應時代呼喚。

 

 三是哲學社會科學“中立論”。認為哲學社會科學應該“中立”,宣揚“讓學術的歸學術,政治的歸政治”。這種主張,看似是在強調哲學社會科學自身的學術價值,實則是否定哲學社會科學的意識形態屬性。很明顯,哲學社會科學與自然科學研究不同,自然科學主要探求自然界的真理,其原則、定理可以在世界范圍內是統一的;而哲學社會科學主要研究人類社會,“為什么人”的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。關于這一問題的立場不同,采用的概念、話語、方法、研究路徑就不同,得出的結論也自然會截然不同。因而,哲學社會科學研究必然具有意識形態屬性,當今中國哲學社會科學是為誰著書、為誰立說,是為少數人服務還是為絕大多數人服務,采取什么樣的世界觀,什么樣的方法論,這些都是要有鮮明立場的。如果無視這些,強調什么絕對“中立”,無異于掩耳盜鈴。因此,只有為黨和人民立說才是正確的道路。

 

 四是“學科特色論”。認為,每個學科都有獨特的思想淵源、歷史脈絡,都有各自的研究對象、研究方法,因此指導思想也應該是獨立的。需要指出的是,堅持以馬克思主義為指導,不是否定各個學科的特色、發展規律,不是對各學科作統一規定、整齊劃一。而是要求各個學科各個領域的哲學社會科學研究者,解決好真懂真信、為什么人、怎么用的問題,以馬克思主義關于真理的物質性及其發展規律、人類社會及其發展規律、認識的本質及其發展規律等為基本的世界觀、方法論,堅持以人民為中心的研究導向,樹立為人民做學問的理想,研究各學科面臨的突出問題,努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。顯然這與堅持學科特色、學科發展規律并行不悖,甚至是相得益彰的。

 

 五是馬克思主義理論學科“指揮論”。認為,馬克思主義的指導,就是馬克思主義理論學科排第一,指揮其他學科,就是只發展馬克思主義理論學科。這種觀點將“指導”和“指揮”、“馬克思主義”和“馬克思主義理論學科”混為一談。當前,我們發展哲學社會科學是傳統學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科齊頭并進,努力做到基礎學科健全扎實、重點學科優勢突出、新興學科和交叉學科創新發展、冷門學科代有傳承、基礎研究和應用研究相輔相成、學術研究和成果應用相互促進。從社科理論工作部門和單位來講,堅持馬克思主義的指導,就是結合各個方面、各個學科的工作實際,制定出臺可操作、可落實的考評措施、考評標準,把馬克思主義立場、觀點、方法貫穿哲學社會科學各學科各領域,貫穿學科建設、教材編寫、課堂教學、課題研究、學術交流、成果評價等各個環節。

 

 (作者單位:北京市委宣傳部)

責任編輯:紅星
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