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羅平漢 ：如何理解共產(chǎn)黨人的黨性與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

點擊：4065  作者：羅平漢    來源：《紅旗文稿》  發(fā)布時間:2016-06-26 10:18:02

 

  

 

      黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。共產(chǎn)黨員的黨性是黨的先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)，也是中國人民優(yōu)良品質(zhì)和中華民族美德的體現(xiàn)。因此，每個共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)講黨性，都必須自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

 

    一、如何理解共產(chǎn)黨人的黨性

 

      在馬克思主義經(jīng)典作家中，列寧曾對無產(chǎn)階級政黨中的黨性問題作過較多的論述。人們在探討黨性問題時，最常引用的是他這樣一段話：“嚴(yán)格的黨性是階級斗爭高度發(fā)展的伴隨現(xiàn)象和產(chǎn)物。反過來說，為了進(jìn)行公開而廣泛的階級斗爭，必須發(fā)展嚴(yán)格的黨性。

 

      因此，覺悟的無產(chǎn)階級的政黨——社會民主黨，完全應(yīng)該隨時同非黨性作斗爭，堅持不懈地為建立一個原則堅定的、緊密團(tuán)結(jié)的社會主義工人政黨而努力。”（《列寧選集》第1卷，人民出版社2012年版，第672頁）列寧還說：“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對事變做任何估計時都必須直率而公開地站在一定社會集團(tuán)的立場上。”（《列寧全集》第1卷，人民出版社2013年版，第363頁）“黨性是高度發(fā)展的階級對立的結(jié)果和政治表現(xiàn)。”（《列寧全集》第13卷，人民出版社1987年版，第273頁）很顯然，列寧所說的黨性，主要是指政黨的階級性，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級政黨要代表本階級的利益，要以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)。

 

      從現(xiàn)有的文獻(xiàn)看，中國共產(chǎn)黨的歷史上第一個對黨性作出明確定義的是劉少奇。1941年6月，他在《人的階級性》這篇文章中，對何為“黨性”作了闡釋。他說：把自己的幸福建筑在“使別人受痛苦”的基礎(chǔ)上，是一切剝削者的共同特點。犧牲全人類或大多數(shù)人的幸福，把全人類或最大多數(shù)人民弄到饑寒交迫與被侮辱的地位，來造成個人或少數(shù)人們特殊的權(quán)利與特殊的享受，這就是一切剝削者的“高貴”“偉大”與“被人尊敬”的基礎(chǔ)，一切剝削者的道德的基礎(chǔ)。

 

      無產(chǎn)階級與共產(chǎn)黨人與此相反，是把自己的幸福建筑在“使別人同享幸福”的基礎(chǔ)上，是在努力于最大多數(shù)勞動人民與全人類的解放斗爭中來解放自己，來消滅少數(shù)人的特殊權(quán)利。這是共產(chǎn)黨人的高貴、偉大與被人尊敬的基礎(chǔ)，也是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)。這就是階級社會中人們各種不同的階級特性。他強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造。”（《劉少奇論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1991年版，第224—225頁）

 

      1941年下半年，任弼時在《關(guān)于增強(qiáng)黨性問題的報告大綱》一文中，對何為共產(chǎn)黨員的黨性作了這樣的概括：“黨性的范疇究竟包括些什么，究竟怎樣才能鍛煉出和培養(yǎng)成堅強(qiáng)的黨性呢？就是說，為了增強(qiáng)黨性，需要在哪些方面修養(yǎng)和鍛煉自己呢？為了回答這個問題，首先應(yīng)該弄清幾個基本前提：一、共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，無產(chǎn)階級的利益就是共產(chǎn)黨的利益。二、共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)階級最高度的階級覺悟和階級意識。三、黨性是以黨員的思想意識、政治觀點、言論行動來作標(biāo)志，來測量的。”（《任弼時選集》，人民出版社1987年版，第231頁）

 

      劉少奇和任弼時在論述黨性問題時，之所以強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的黨性是“無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)”，是“無產(chǎn)階級最高度的階級覺悟和階級意識”，就是因為中國共產(chǎn)黨由中國無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子所組成，所以，其黨員應(yīng)當(dāng)具有高度的覺悟、良好的品德和優(yōu)良的作風(fēng)。工人階級是社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相聯(lián)系，代表著先進(jìn)生產(chǎn)力。工業(yè)化大生產(chǎn)培養(yǎng)了工人階級的組織紀(jì)律性，養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，同時，由于工人階級沒有生產(chǎn)資料，造就工人階級沒有私有制觀念。

 

      盡管不可能每個黨員都是工人出身，但加入黨的組織后就必須實現(xiàn)自身思想意識上的無產(chǎn)階級化，即具有無產(chǎn)階級的先進(jìn)性。因此，中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是工人階級階級屬性的升華，即將工人階級與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相聯(lián)系所代表的先進(jìn)生產(chǎn)力，升華為共產(chǎn)主義的崇高理想和堅信這種理想能夠最終實現(xiàn)的堅定信念；將工人階級現(xiàn)代化大生產(chǎn)所養(yǎng)成的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和組織紀(jì)律性，升華為民主集中制的組織原則和自覺遵守黨的紀(jì)律的意識；將工人階級所具有的大公無私、集體主義的優(yōu)秀品質(zhì)，升華為全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

 

      中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨的這種先鋒隊性質(zhì)，決定了黨既是中國工人階級、同時也是整個中華民族的先進(jìn)分子所組成的集合體。這種先進(jìn)性，不但要求每個共產(chǎn)黨員應(yīng)體現(xiàn)工人階級的優(yōu)點，也應(yīng)體現(xiàn)中國人民和中華民族的優(yōu)點。

 

      每個共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)自覺認(rèn)同黨的先進(jìn)性、體現(xiàn)黨的先進(jìn)性、維護(hù)黨的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨員對黨的先進(jìn)性應(yīng)具有的自覺意識，是對黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的紀(jì)律的真正認(rèn)同與自覺遵循，其外在表現(xiàn)是黨員觀察問題、處理問題所持的立場、觀點和方法，表現(xiàn)為黨員的思想、工作、生活作風(fēng)。共產(chǎn)黨員不但應(yīng)具有良好的個人品德修養(yǎng)，更應(yīng)表現(xiàn)出堅定的黨性修養(yǎng)。

 

     二、共產(chǎn)黨人講黨性的基本要求

 

      從文獻(xiàn)梳理的角度看，中共黨史上黨性一詞的廣泛使用是1941年開始的。這年1月發(fā)生的皖南事變，是抗日戰(zhàn)爭過程中國共關(guān)系問題上最嚴(yán)重的事件。事變爆發(fā)后，中共中央政治局多次召開會議，研究局勢與對策，總結(jié)其中的歷史教訓(xùn)。中共中央認(rèn)為，皖南事變之所以造成如此嚴(yán)重的后果，一個重要的原因，是新四軍主要負(fù)責(zé)人項英（副軍長、中共中央東南局書記）“其所領(lǐng)導(dǎo)的黨政軍內(nèi)部情況，很少向中央作報告，完全自成風(fēng)氣。對于中央的不尊重，三年中已發(fā)展至極不經(jīng)（正）常的程度。”

 

      因此，“必須估計到游擊戰(zhàn)爭環(huán)境，即在今后仍有可能產(chǎn)生如象張國燾或項英這類人物，因此加重了全黨特別是軍隊中干部與黨員的黨性教育與黨性學(xué)習(xí)，決不可輕視這個絕大的問題”。（中央檔案館：《中共中央文件選集》第13冊，中共中央黨校出版社1991年版，第31頁，第33—34頁）這是中共中央第一次向全黨提出加強(qiáng)黨性教育的問題。

 

      同年7月1日，中共中央政治局通過《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，這是黨的歷史上第一個專門論述黨性問題的文件。該決定列舉了當(dāng)時黨內(nèi)在黨性問題上存在的各種表現(xiàn)，如在政治上自由行動，不請示中央或上級意見，不尊重中央及上級的決定；在組織上自成系統(tǒng)，自成局面，強(qiáng)調(diào)獨立活動，反對集中領(lǐng)導(dǎo)，實行家長統(tǒng)制，只要下面服從紀(jì)律，而自己可以不遵守，多數(shù)人通過的決議可以不服從，打擊別人，抬高自己，在干部政策上毫無原則，隨便提拔，隨便打擊，甚至進(jìn)行派別活動；

 

      在思想意識上，一切從個人出發(fā)，一切都表現(xiàn)個人，個人利益高于一切，自高自大，自命不凡，不實事求是地了解具體情況，不肯埋頭苦干，不與群眾真正密切聯(lián)系等。文件指出，為了糾正上述違反黨性的傾向，必須在黨內(nèi)更加強(qiáng)調(diào)全黨的統(tǒng)一性、集中性和服從中央領(lǐng)導(dǎo)的重要性；更嚴(yán)格地檢查一切決議決定之執(zhí)行，堅決肅清陽奉陰違的兩面性的現(xiàn)象；在全黨加強(qiáng)紀(jì)律的教育，嚴(yán)格遵守個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央的基本原則；運用自我批評的武器和加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方法，來實現(xiàn)對于廣大黨員的改造；每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須參加黨的組織生活，虛心聽取黨員群眾對于自己的批評，增強(qiáng)自己黨性的鍛煉。

 

      這個文件中共中央原本決定由任弼時同志負(fù)責(zé)起草，但當(dāng)時任弼時同志正負(fù)責(zé)籌備黨的七大，工作任務(wù)很重，后來改由王稼祥同志起草，但任弼時同志始終惦記著中央交給的任務(wù)，因而在1941年下半年撰寫了前文提到的《關(guān)于增強(qiáng)黨性問題的報告大綱》，其中提出測量一個共產(chǎn)黨員是否講黨性，有如下標(biāo)志：

 

      第一，要深刻地認(rèn)識和了解無產(chǎn)階級的利益是黨的最高利益，應(yīng)該用無限的忠實性和堅定性為這個利益服務(wù)，并且要使得為黨的利益服務(wù)的精神完全是出自于覺悟性、自動性和積極性。

 

      第二，理解和掌握馬列主義，以及黨的政策和策略，要靈活地、切乎實際地去運用馬列主義。

 

      第三，與個人主義、英雄主義、無組織狀態(tài)、獨立主義、反集中的分散主義等違反黨性的傾向作斗爭，把個人的利益服從于全黨的利益，把黨的利益放得高于一切，為黨的統(tǒng)一，為黨的團(tuán)結(jié)而斗爭。

 

      第四，要遵守黨的統(tǒng)一的紀(jì)律。第五，要與群眾建立真正的密切的聯(lián)系。（《任弼時選集》，人民出版社1987年版，第235頁）

 

      延安整風(fēng)開啟了黨性教育的新途徑。自延安整風(fēng)以來，黨的歷屆主要領(lǐng)導(dǎo)人都從不同的角度論述過黨性問題，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性的重要性。毛澤東指出：“反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)”。他還說：“有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的一種表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。”（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁）毛澤東認(rèn)為，一切從實際出發(fā)，實事求是，是一個共產(chǎn)黨員講黨性的最基本要求。

 

      在“文化大革命”中，黨的建設(shè)遭到嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致黨內(nèi)一些人嚴(yán)重違背黨性，大搞派性。因此，十一屆三中全會后撥亂反正時，鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人不能搞派性，而要講黨性。他指出：“我們現(xiàn)在對于人們的思想狀況、政治狀況比較清楚，能夠看出來哪些人是擁護(hù)黨的路線的，哪些人是不搞派性、講黨性的。黨性也包括聯(lián)系群眾、艱苦樸素、實事求是等等。選干部，標(biāo)準(zhǔn)有好多條，主要是兩條，一條是擁護(hù)三中全會的政治路線和思想路線，一條是講黨性，不搞派性。”（《鄧小平文選》第2卷，第192頁）

 

      在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉，江澤民同志認(rèn)為，要強(qiáng)調(diào)自覺地刻苦學(xué)習(xí)中國特色社會主義的理論，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策，做解放思想、實事求是的模范，做艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的模范，做遵守紀(jì)律、堅持民主集中制的模范，做腳踏實地、勤奮工作、忠于職守的模范，做反對各種消極腐敗現(xiàn)象、發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚的模范。（《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》上，人民出版社1996年版，第290頁）

 

      胡錦濤同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，說到底是黨性問題。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚優(yōu)良作風(fēng)，要堅持理論和實踐相統(tǒng)一，堅持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚時代精神相統(tǒng)一，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅持加強(qiáng)個人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一，做到政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔。（《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第850—851頁）

 

      習(xí)近平同志指出，堅強(qiáng)的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，真正掌握馬克思主義的立場觀點方法；要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，增強(qiáng)政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性；要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界；要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通；要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，做到執(zhí)政為民有新舉措、求真務(wù)實有新要求、廉潔從政有新成效。（《領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提高綜合素質(zhì)》，《人民日報》2009年3月2日，第2版）

 

      毫無疑問，共產(chǎn)黨人的黨性原則包含著廣泛的內(nèi)容。黨章規(guī)定的黨員必須履行的八項義務(wù)，其實也是對黨員黨性八個方面的基本要求。衡量一個共產(chǎn)黨員是否講黨性，可以從不同的角度進(jìn)行考量，但至少表現(xiàn)在如下幾個方面：是否理想信念堅定，樹立正確的世界觀人生觀價值觀；是否一切從實際出發(fā)，實事求是；是否能夠真正踐行黨的群眾路線，密切同人民群眾的聯(lián)系；是否嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。總之，講黨性，就是黨要求做的堅決貫徹執(zhí)行，黨不允許做的自覺遠(yuǎn)離，最根本的是與黨同心同德，共產(chǎn)黨員要姓“黨”。

 

      共產(chǎn)黨員必須講黨性，但并不等于抹煞黨員的個性，抑制黨員的主動性和創(chuàng)造性。對于這個問題，1945年4月毛澤東在黨的七大的口頭政治報告中，曾作了詳盡的論述。他指出：“講到個性與黨性，黨性就是普遍性，個性就是特殊性。”“不能設(shè)想我們黨有黨性，而每個黨員沒有個性，都是木頭，一百二十萬黨員就是一百二十萬塊木頭。……不要使我們的黨員成了紙糊泥塑的人，什么都是一樣的，那就不好了。其實人有各種各樣的，只要他服從黨綱、黨章、黨的決議，在這個大原則下，大家發(fā)揮能力就行了。講清楚這一點，對于黨的進(jìn)步，對于全體黨員積極性的發(fā)揮是會有好處的。”（《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第340、416頁）

 

      在處理黨性與個性的關(guān)系上，每個共產(chǎn)黨員在大是大非面前，在黨的原則、紀(jì)律面前，要毫不猶豫地講黨性；在人民的利益、黨的利益與個人利益發(fā)生矛盾時，必須堅持人民利益、黨的利益至上。同時，講黨性并非否定個性，而是要求在遵守黨章、服從黨的決議、遵守黨的紀(jì)律、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)的前提下，尊重每個黨員的個性和黨章賦予的權(quán)利，充分發(fā)揮黨員的主動性、創(chuàng)造性。

 

   三、加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)

 

      近年來，由于缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉和艱苦復(fù)雜環(huán)境的考驗，一些黨員在黨性問題上還存在著這樣那樣的問題，如：理想信念不堅定，甚至不信馬列信鬼神，是非觀念模糊；追求個人利益至上，違背黨的宗旨和紀(jì)律；拉關(guān)系、找靠山、搞小圈子，個人凌駕于組織和群眾之上；為了所謂政績做表面文章，搞形式主義，不惜勞民傷財；丟掉了艱苦奮斗的傳統(tǒng)，嚴(yán)重脫離群眾；把制度當(dāng)擺設(shè)，用人民賦予的權(quán)力謀取私利等。這些問題說明，一些黨員的行為已嚴(yán)重背離了黨性要求。因此，在新的歷史條件下如何增強(qiáng)廣大共產(chǎn)黨員的黨性，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大問題。當(dāng)下，尤其要在以下幾個方面著力提高廣大黨員的自覺意識。

 

      1.堅定理想信念。

 

      一個黨員是否講黨性，表現(xiàn)出來的是言論、是行動，是思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，但起決定作用的是理想信念，是世界觀、人生觀和價值觀。

 

      共產(chǎn)黨人是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。黨的最高綱領(lǐng)，自黨成立的那天起就已明確：要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。但在不同的歷史時間，黨又都確定具體的奮斗目標(biāo)，即最低綱領(lǐng)。黨章指出：黨在現(xiàn)階段的戰(zhàn)略目標(biāo)是，到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；到建國一百年時，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，必須堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，這就是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。

 

      早在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之初，毛澤東就強(qiáng)調(diào)：“在中國，任何踏實的馬克思主義者，他同時具有現(xiàn)時實際與將來遠(yuǎn)大理想兩種責(zé)任的。并且應(yīng)該懂得：只有現(xiàn)時的實際任務(wù)獲得盡可能徹底的完成，才能有根據(jù)有基礎(chǔ)地發(fā)展到將來的遠(yuǎn)大理想的那個階段去。所謂將來的遠(yuǎn)大理想，就是共產(chǎn)主義，這是人類最美滿的社會制度”。（《毛澤東著作專題摘編》下，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第1893頁）這就非常明確地闡述了中國共產(chǎn)黨人現(xiàn)時的實際任務(wù)與將來遠(yuǎn)大目標(biāo)之間的辯證關(guān)系。

 

      在當(dāng)下，堅定理想信念，就是要把中國特色社會主義建設(shè)好，進(jìn)一步增強(qiáng)對中國特色社會主義的自覺與自信。只有理想信念堅定的人，才能做到始終忠誠于黨，忠誠于人民。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。

 

      堅定理想信念，必須以馬克思主義理論的思想利器來武裝自我，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，要真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義和中國化馬克思主義理論成果，不斷強(qiáng)精神之氣，固思想之元。掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，做共產(chǎn)主義理想的堅定追求者，馬克思主義的真正信仰者，中國特色社會主義的忠實踐行者。有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，從而就能堅持堅定正確的政治方向，做政治上的明白人，就能樹立大局觀念，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局。

 

      2.堅持實事求是。

 

      一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是中國共產(chǎn)黨的思想路線。共產(chǎn)黨員講黨性，必須自覺遵循這條思想路線。

 

      習(xí)近平同志指出：“實踐反復(fù)證明，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國。”（《習(xí)近平中央黨校十九講》，中共中央黨校出版社2014年版，第276頁）一個共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果并不是因為一時不了解情況而犯錯誤，而是為了個人的名譽(yù)地位，為了個人利益，有意夸張成績，隱瞞缺點，掩蓋錯誤，甚至故意弄虛作假，瞞上欺下，這不止是黨性不純的表現(xiàn)，而是喪失了黨性。

 

      因此，“必須把樹立實事求是的作風(fēng)，作為加強(qiáng)黨性的第一個標(biāo)準(zhǔn)。”（《劉少奇選集》下卷，人民出版社1985年版，第397頁）敢不敢堅持實事求是，考驗著一個共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治立場和道德品質(zhì)，始終是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的一個重要體現(xiàn)。要做到實事求是，不僅要有正確的思想方法和工作方法，還必須有公而忘私和不計個人得失的品格。

 

      堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)。而要了解客觀實際，就必須深入實際、深入基層、深入群眾，認(rèn)真開展調(diào)查研究，把客觀存在的事實搞清楚，把事物的內(nèi)部和外部聯(lián)系弄明白，從中找出能夠解決問題、符合群眾要求的辦法來。所以，調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán)。要真正做到?jīng)]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查更沒有決策權(quán)。

 

      3.密切聯(lián)系群眾。

 

      全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。能否樹立為人民服務(wù)的意識，踐行黨的群眾路線，與群眾建立密切的聯(lián)系，自覺維護(hù)最廣大人民的根本利益，是檢驗一個共產(chǎn)黨員是否講黨性的標(biāo)準(zhǔn)之一。

 

      對于黨性與人民性的問題，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。”中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，代表中國最廣大人民根本利益。共產(chǎn)黨員是來自各個社會階層的先進(jìn)分子，是勞動人民中的普通一員。堅持黨性就是堅持人民性，堅持人民性就是堅持黨性，黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。

 

      堅持人民性，就是要把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點。共產(chǎn)黨員在任何時候都必須把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。

 

      要時刻將群眾的安危冷暖放在心上，特別是通過制定正確的路線方針政策去維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。因此，“黨性說到底就是立場問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場上，而不能把個人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則”。（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第766頁）

 

      4.守紀(jì)律講規(guī)矩。

 

      中國共產(chǎn)黨從建黨之初的幾十名成員，發(fā)展到今天的8700多萬黨員，取得了中國革命的勝利，建立了社會主義制度，形成和發(fā)展了中國特色社會主義，一個重要的原因，就是黨歷來十分重視紀(jì)律建設(shè)。習(xí)近平同志指出：“組織紀(jì)律性是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)組織紀(jì)律性必須增強(qiáng)黨性。”（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第766頁）能否守紀(jì)律、講規(guī)矩，特別是遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，也是衡量一個共產(chǎn)黨員是否具有黨性的重要標(biāo)志。

 

      對共產(chǎn)黨員來說，守規(guī)矩?zé)o疑首先要遵守黨章。入黨誓詞中便有“擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程”的內(nèi)容，即是說，擁護(hù)黨綱、遵守黨章，是一個共產(chǎn)黨員的起碼條件，也是加入黨組織時的承諾，更是黨性的重要體現(xiàn)。因此，廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。同時也要自覺地學(xué)習(xí)黨內(nèi)法規(guī)，學(xué)習(xí)憲法法律，形成對法紀(jì)的敬畏，樹立法治意識、制度意識、紀(jì)律意識，做到懂法紀(jì)、講規(guī)矩，知敬畏、存戒懼。

 

      注重和不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)，每個共產(chǎn)黨員都要堅定加強(qiáng)黨性的自覺性，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，真正做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己。

 

      （作者：中共中央黨校中共黨史教研部教授）