意識形態(tài)是政黨的精神旗幟,是凝聚力量、整合人心的思想武器,做好意識形態(tài)工作是建立與鞏固國家政權(quán)的重要手段和有力支撐。當前,隨著我國進入經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的加速期和社會矛盾的凸顯期,意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著非常復(fù)雜的環(huán)境和斗爭,境內(nèi)外敵對勢力通過各種渠道、運用各種手段,阻礙我們的發(fā)展、扭曲我們的形象、侵蝕我們的思想文化,妄圖使我們接受西方的制度模式與價值觀念,而且涉及的領(lǐng)域和話題日益增多,手段層出不窮,有愈演愈烈之勢。如何牢牢掌握意識形態(tài)的主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán),維護我國意識形態(tài)安全,是一項重大而又緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。
馬克思主義認為,意識形態(tài)是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和,是在一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)的思想觀念,有鮮明的階級屬性,是為一定的階級服務(wù)的。
第一,意識形態(tài)是各種社會意識形式的總和。1859年1月,馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言中指出:“隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也會或快或慢地發(fā)生變革。”[1]在此,馬克思闡述了關(guān)于社會存在與社會意識關(guān)系的基本原理,即:“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上,并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識。”[2]列寧繼承和發(fā)展了馬克思和恩格斯關(guān)于社會存在決定社會意識的唯物史觀基本原理,并在這個基礎(chǔ)上提出了“科學(xué)的意識形態(tài)”的新概念,突出強調(diào)了無產(chǎn)階級意識形態(tài)與資產(chǎn)階級意識形態(tài)的對立性,強調(diào)無產(chǎn)階級意識形態(tài)的先導(dǎo)性和繼承性以及向工人階級灌輸社會主義意識形態(tài)的重要性。
第二,意識形態(tài)是社會文化的核心和靈魂。馬克思主義認為,一切社會都是在生產(chǎn)力的發(fā)展基礎(chǔ)上經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治上層建筑和意識形態(tài)三大結(jié)構(gòu)互相作用的社會整體,在這個整體中,意識形態(tài)是統(tǒng)治階級意志的集中體現(xiàn),是整個社會有機體的靈魂,為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治提供理論依據(jù)、思想基礎(chǔ)和精神支柱。即意識形態(tài)是作為占據(jù)統(tǒng)治地位的階級、政黨的精神文化體系,對整個社會文化具有支配作用,它可以憑借其在社會中的合法地位,向民眾進行灌輸。這種“灌輸”從宏觀層面來說,可以使社會大多數(shù)人在潛移默化中受到這種意識形態(tài)的影響,認同國家、法的權(quán)威;從微觀層面來說,作為個體的人,有的可以使自己某些不成體系的觀念升華,以意識形態(tài)化了的形式體現(xiàn)出來,有的可以內(nèi)化為自己的心理意識、信仰等,有的則是被動地承認這種意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。在這種情況下,特定意識形態(tài)就逐漸成為該社會的主流意識形態(tài),逐漸成為該社會聚合的基礎(chǔ)之一,逐漸成為該社會文化的核心和靈魂。
第三,意識形態(tài)是實現(xiàn)階級統(tǒng)治的重要內(nèi)容。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說:“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說,一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[3]在任何階級社會,如果一個階級奪取了政權(quán),必然都要使本階級的主導(dǎo)思想變?yōu)榻y(tǒng)治思想,并以此為根基對舊社會進行改造進而建設(shè)新社會,鞏固統(tǒng)治階級的政治權(quán)力,調(diào)整和改革符合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系,發(fā)展并維護自己的經(jīng)濟和政治利益。意識形態(tài)作為任何社會中體現(xiàn)階級意識的靈魂核心,作為一個社會的獨特精神文化體系,只能是占據(jù)統(tǒng)治地位的階級、政黨的精神文化體系。各種文化信息、文化類型、文化模式和文化交流,作為人類社會生活的反映,都是某種意識形態(tài)在某種具體情況下的具體反映。所以,統(tǒng)治階級要想穩(wěn)固自身的統(tǒng)治地位,就必須加強在意識形態(tài)領(lǐng)域的工作,牢固地占領(lǐng)思想陣地,這或許是任何階級掌權(quán)后都需要遵循的基本規(guī)律。
第四,意識形態(tài)是推動社會發(fā)展的重要動力。毛澤東同志指出:“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。”[4]中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就是通過黨的意識形態(tài)工作,把黨的理論、路線、方針、政策告知廣大人民群眾,讓人民群眾充分認識到自己的社會歷史地位、責(zé)任和利益,并且團結(jié)和組織起來為自己的利益而奮斗。所以,黨的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想領(lǐng)導(dǎo),即在意識形態(tài)上的領(lǐng)導(dǎo)。只要掌握馬克思主義的社會存在決定社會意識、社會意識反作用于社會存在的重要原理,不斷提高和運用歷史唯物主義正確認識歷史和現(xiàn)實、正確認識社會發(fā)展規(guī)律的自覺性和能力,就能順應(yīng)社會歷史發(fā)展規(guī)律,堅定社會主義、共產(chǎn)主義必勝的信念,積極投身到中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)之中。我們要通過開展廣泛深入的宣傳思想工作,使人民群眾充分認識到,建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè),就是勞動人民自己的事業(yè),建設(shè)中國特色社會主義的實踐,就是人民群眾充分發(fā)揮自己歷史創(chuàng)造性、能動性的實踐過程,不斷增強主人翁意識,不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。
第五,意識形態(tài)具有認識世界和改造世界的功能。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中指出“:……但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量,理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住了事物的根本。”[5]一般而言,人們的一切活動都受自己的大腦和自己的思想支配。但是系統(tǒng)的思想與零散的思想對行動的支配作用是不同的。理論是概念的體系,是達到了事物的全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的東西,達到了暴露周圍世界的內(nèi)在矛盾,因而能在周圍世界一切方面的內(nèi)部聯(lián)系上去把握周圍世界的發(fā)展。馬克思指出:“如果從觀念上來考察,那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅。”[6]因為,一種理論體系一旦形成,它就會對人們的思想觀念、思維方式、認知能力和實踐行為產(chǎn)生強大的向?qū)ё饔?,進而對社會的一切活動產(chǎn)生深刻、廣泛的影響,它能使舊的生產(chǎn)方式被淘汰,促進新的生產(chǎn)方式誕生,起到推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的作用。所以,意識形態(tài)不但是解釋世界的工具,更是社會再造的工具。
(一)新時期我國面臨的形勢
當前我國意識形態(tài)領(lǐng)域的境況,一方面受到自身特點和發(fā)展規(guī)律的影響,另一方面也受到國內(nèi)外大環(huán)境、大氣候的影響,尤其是受經(jīng)濟社會發(fā)展的影響,出現(xiàn)了一些新形勢和新問題,面臨著一系列新挑戰(zhàn)。
1、國際環(huán)境方面
當今世界仍處于大震蕩、大調(diào)整、大變革時期,國際格局正經(jīng)歷著冷戰(zhàn)結(jié)束后最為深刻復(fù)雜的變化。一方面世界經(jīng)濟艱難復(fù)蘇,全球經(jīng)濟治理體系和經(jīng)貿(mào)規(guī)則面臨重大調(diào)整,一些國家和地區(qū)之間沖突加劇,西亞北非等國家政局持續(xù)動蕩,一些資本主義國家內(nèi)部出現(xiàn)嚴重社會騷亂,東西歐接合部的烏克蘭發(fā)生重大危機,美、歐同俄羅斯地緣矛盾不斷加深。另一方面,中國成功克服了國際金融危機的不利影響,經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二,綜合國力和國際地位大幅提升。西方國家既想借助中國力量擺脫危機和困境,對我國的倚重與合作有所增強,但又不愿意看到中國發(fā)展壯大,認為中國的發(fā)展和壯大是對西方價值觀念和制度模式的威脅與挑戰(zhàn),不斷加大對我國牽制遏制和西化分化的力度。目前,美國就通過推動跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定,推進亞太再平衡戰(zhàn)略,糾集西方和中國周邊國家對我國進行戰(zhàn)略圍堵,企圖擠壓我國生存空間。
2、國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展方面
當前我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),經(jīng)濟增速轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛、動能轉(zhuǎn)換困難相互交織,經(jīng)濟下行壓力加大,面臨著“中等收入陷阱”考驗等。這一階段,我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題相當突出,經(jīng)濟容易失調(diào),社會容易失序,心理容易失衡,各種深層次矛盾和問題不斷出現(xiàn),各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)不斷增多。特別是我國經(jīng)濟快速增長在使人民生活水平普遍提高的同時,也出現(xiàn)了收入差距不斷擴大、貧富更加懸殊的嚴重問題,引起了社會輿論的廣泛關(guān)注,社會分配不公問題成為矛盾的焦點。貪污腐敗問題在一些重點領(lǐng)域和行業(yè)比較突出,大案要案時有發(fā)生,造成了嚴重的負面影響。這些問題不可避免地反映到人們的思想認識中,影響到人們的價值取向,思想認識與現(xiàn)實問題相互作用,使社會思想意識日趨復(fù)雜。
3、社會價值觀方面
隨著經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整,以及對外開放的不斷擴大,致使人們的思想獨立性、選擇性與差異性不斷增強,社會思想意識多元化更加突出,各種思想文化交流交鋒交融更加頻繁。在此背景下,一元化指導(dǎo)思想與多元化社會思想意識并存、政治經(jīng)濟文化社會問題相互交織、國內(nèi)問題與國際問題相互影響。這些問題使得社會主義核心價值觀在多元中占主導(dǎo)、多樣中謀共識、多變中把握正確方向的任務(wù)更加艱巨。
4、信息傳播方面
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展,中國正處在信息化快速發(fā)展的歷史進程之中。有關(guān)統(tǒng)計資料顯示:“截至2015年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達到6.88億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達到50.3%,手機網(wǎng)民達到6.20億,微博、微信用戶達到6億。”[7]同時,由于網(wǎng)絡(luò)輿論表達呈現(xiàn)出非理性、無序性的特征,一些原本簡單的突發(fā)事件經(jīng)無良媒體虛假報道、炒作后,使事件復(fù)雜化,很容易制造以及放大社會矛盾,并使之成為全國性的重大輿情。尤其是隨著即時通信工具、社交網(wǎng)站、微信微博等新技術(shù)、新平臺、新應(yīng)用的快速普及,更是深刻改變了傳統(tǒng)媒體的格局和輿論環(huán)境,對社會行為和輿論走勢產(chǎn)生了深刻影響,互聯(lián)網(wǎng)成為社會思想文化的集散地和社會輿論的放大器,成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。
(二)新時期我國存在的錯誤思潮
當前意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭復(fù)雜而尖銳,一些錯誤思潮暗流涌動、此起彼伏、競相發(fā)聲,大肆攻擊中國特色社會主義、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義核心價值觀等。
1、新自由主義
這一思潮經(jīng)濟上主張絕對自由化、徹底私有化和完全市場化,反對國家對經(jīng)濟的任何干預(yù)和調(diào)控,鼓吹“市場萬能論”,反對公有制,稱我國國有企業(yè)是“國家壟斷”,效率低下,破壞了市場經(jīng)濟秩序,應(yīng)該“全面私有化”等;政治上鼓吹憲政民主,美化西方的自由、民主、人權(quán),稱“憲政民主是唯一出路”“中國應(yīng)跟上世界憲政潮流”等。
2、歷史虛無主義
這一思潮以“反思歷史”為名,鼓噪對已有定論的歷史事件和歷史人物進行所謂的“再認識、再評價”,顛覆過去基本的歷史結(jié)論。它們假意糾正“文化大革命”的“左”的錯誤,再到“糾正”社會主義;從批判毛澤東同志晚年的錯誤,再到全盤否定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想;從詆毀新中國的偉大成就,最后發(fā)展到否定中國革命的歷史必然性等。
3、民主社會主義
這一思潮政治上主張多黨制,鼓吹多黨制才能建立一個政治民主、經(jīng)濟民主、文化民主和社會民主的社會;經(jīng)濟上主張“混合經(jīng)濟”,通過擴大公民經(jīng)濟權(quán)利和社會福利,進行收入和財富的再分配,以實現(xiàn)經(jīng)濟平等。該主義認為挪威、瑞典等北歐國家是社會主義國家的典范,是馬克思主義的正統(tǒng)代表,中國今后應(yīng)走他們的道路。
4、民粹主義
這一思潮在政治信仰方面,宣揚極端平民化,完全排斥政府;在利益分配方面,宣揚絕對平均化,具有強烈的仇富心理,要求財富均等化;在活動形式方面,宣揚恐怖暴力觀,鼓吹“大鬧大解決,小鬧小解決,不鬧不解決”,煽動一些不明真相的群眾鬧事等。
意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭,一方面是霸權(quán)國家以及各種敵對勢力試圖“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”,四處推銷他們的意識形態(tài)、社會制度和發(fā)展模式等。另一方面,新時期的斗爭又具有自己獨特的平臺、特點和規(guī)律。
(一)斗爭的平臺
1、互聯(lián)網(wǎng)
由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有快速、即時、交互和匿名等特點,互聯(lián)網(wǎng)已然成為人們獲取信息、發(fā)表意見和體現(xiàn)主張的重要平臺,因此境內(nèi)外敵對勢力不僅通過互聯(lián)網(wǎng)大肆散布錯誤的思想觀點,還通過網(wǎng)絡(luò)渠道大力資助“**”“民運”“藏獨”“臺獨”等組織以及政治異見人士等各種反共反華力量建立大量的中文網(wǎng)站和論壇,大肆宣揚歷史虛無主義、新自由主義、憲政民主等錯誤思潮,傳播政治謠言,誤導(dǎo)國內(nèi)公眾。另外,一些網(wǎng)絡(luò)大V也不時制造網(wǎng)絡(luò)謠言,公開宣稱要在網(wǎng)上“謠翻中國”。
2、學(xué)術(shù)交流會
研討會、報告會、講座、論壇、沙龍等是社科理論研究工作的重要平臺,專家學(xué)者們的思想觀點、研究成果、意見建議等都可以在這里發(fā)表交流,是活躍學(xué)術(shù)、交流思想的一種重要方式。然而,一些別有用心者往往也利用研討會、報告會、論壇、講座、沙龍等散布錯誤觀點。
3、高校黨校課堂
在一些大學(xué)甚至是名牌大學(xué)里,多年來一直有人熱衷于對事關(guān)意識形態(tài)的重要學(xué)科如經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等直接引進西方的原版教材,傳播西方的價值觀念;一些高校思想政治理論課教材對重大現(xiàn)實問題解釋不足,導(dǎo)致學(xué)生對中國特色社會主義缺乏自覺認同和追隨;一些具有錯誤思潮傾向的老師,在課堂上散布錯誤的思想觀點,發(fā)泄對黨、政府和社會的不滿,誤導(dǎo)學(xué)生;還有一些地方黨校和干部學(xué)院,在干部培訓(xùn)中或者直接照搬西方教材,或者由授課老師肆意發(fā)揮,或者熱衷于在社會上邀請一些名人,任其發(fā)揮,不問政治觀點如何,只求痛快,這也造成一些偏頗甚至錯誤的觀點在課堂上得到傳播。
4、報紙雜志
報刊是傳統(tǒng)媒介,是當今社會的重要傳媒之一,一些發(fā)行量大的報刊社會影響尤其大,個別有錯誤思想傾向或把關(guān)不嚴的報刊,往往成為錯誤思潮的重要平臺或策源地。近年發(fā)生的一些重大錯誤思潮事件,都與個別報刊的參與或推波助瀾有著密切關(guān)系,如“憲政夢”事件、民主社會主義思潮等。
5、圖書出版物
在發(fā)展市場經(jīng)濟的大潮中,一些出版社為了獲得利潤極力追捧一些社會名人或活躍人物的書稿,對書稿的政治傾向把關(guān)不嚴甚至不管不問,致使一些含有錯誤觀點的圖書得以傳播。同時,敵對勢力還把香港、臺灣地區(qū)作為對我國內(nèi)地進行出版物滲透的基地,通過境內(nèi)組稿、境外發(fā)行、夾帶入境、境內(nèi)復(fù)制印刷等手段,向境內(nèi)傳播政治性非法出版物。
(二)斗爭的特點
1、國內(nèi)國際相互串通,內(nèi)外勢力相互勾連
新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭往往都有國際背景,一些外國駐華使領(lǐng)館、媒體機構(gòu)、非政府組織等,以種種名義在我國境內(nèi)活動,傳播西方價值觀念,扶植反政府力量。其滲透的主要方式為:一是通過資金扶持、邀請出國講學(xué)、西方政要高規(guī)格接見等方式,在我司法、宗教、新聞出版、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域扶植代言人。二是通過輿論聲援、抗議示威等方式對我進行政治施壓,支持境內(nèi)所謂被打壓的“異見分子”、“維權(quán)人士”。三是以政治、經(jīng)濟、法律、文化、民族、宗教等為重點領(lǐng)域,通過各種方式拉攏扶植具有一定話語權(quán)和影響力的異見分子,拼湊所謂的政治反對派。
2、行動組織化、公開化趨勢更加突出
其主要表現(xiàn)為:一是把價值觀輸出作為核心內(nèi)容,極力宣揚西方的自由、民主、人權(quán)等價值觀念。二是把滲透基層、爭奪群眾作為重要手段,極力煽動群眾與黨和政府對立。三是把議題設(shè)置作為重要突破口,通過各種渠道不斷設(shè)置具體性、價值觀中性以及深層次等議題,現(xiàn)實政治性指向非常突出。四是把“異見分子”“意見領(lǐng)袖”作為依靠力量,鼓動這些人不時推出“意見書”“公開信”,發(fā)出與黨和政府不同的聲音。
3、炒作社會熱點,攻擊或影射中國
敵對勢力經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)、報刊、圖書以及廣播電視等各種傳播方式,從政治制度、經(jīng)濟制度、司法制度、思想文化等各方面對我國進行攻擊,抓住突發(fā)事件或社會熱點問題進行有組織的炒作,并故意捏造虛假消息,混淆視聽,制造混亂,有意識、有計劃地將輿論引導(dǎo)到對我國根本制度的懷疑和否定上。當前,敵對勢力以“維權(quán)”等名義,更加頻繁地插手經(jīng)濟社會熱點問題,更加直接地介入群體性事件,甚至以直接鼓動和指導(dǎo)“關(guān)系人”參選等方式,干擾我國基層縣鄉(xiāng)換屆選舉工作等。
4、公開與隱蔽結(jié)合,合法與非法并用
在我國境內(nèi),一些新自由主義者打著研討的旗號,侈談中央提出的“使市場在資源配置中起決定性作用”體現(xiàn)了“新自由主義思潮的勝利”,并加大對新自由主義的推銷力度,企圖影響中央決策。在境外,西方敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)滲透不斷升級,一是把互聯(lián)網(wǎng)作為斗爭的主戰(zhàn)場,利用自己的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)地位,高舉“網(wǎng)絡(luò)自由”牌,推銷西方的價值觀念。二是憑借技術(shù)優(yōu)勢,研發(fā)“影子互聯(lián)網(wǎng)”“開放技術(shù)”等“繞道”技術(shù),把一些著名網(wǎng)站作為新的滲透工具,利用其組織動員功能,推動網(wǎng)上議題在我國境內(nèi)落地。三是研發(fā)“翻墻軟件”,通過技術(shù)手段突破我國信息關(guān)防,搞文化和政治滲透。
5、“棒殺”與“捧殺”結(jié)合,利用與遏制交互
由于我國在國際上的分量越來越重,一些西方國家非常不愿意看到中國強大,千方百計遏制和打壓我國。他們一會兒拋售“中國威脅論”“中國經(jīng)濟崩潰論”,唱衰中國,“棒殺”我們;一會兒又蓄意吹捧中國實力、夸大中國作用、設(shè)置“美麗陷阱”,讓我們承擔(dān)難以承受的國際義務(wù),“捧殺”我們。他們還利用國際重大活動攻擊和干擾中國,如近年他們接連策動把諾貝爾和平獎授予達賴和劉曉波,干涉我國內(nèi)政等。
(三)斗爭的規(guī)律
1、重大關(guān)頭異?;钴S
意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭從來是樹欲靜而風(fēng)不止,而且在重大關(guān)頭、重要節(jié)點異常活躍。歷史的經(jīng)驗證明,每逢黨的代表大會召開前后,或改革開放的重要時期,思想理論領(lǐng)域就異?;钴S,各種社會思潮紛紜激蕩,各種力量競相發(fā)聲,試圖影響我們黨的路線、方針、政策和發(fā)展走向,國內(nèi)外敵對勢力也借機大肆炒作,對我們進行各方面的攻擊。他們把借題發(fā)揮作為攻擊的慣用伎倆,總是利用熱點敏感問題和某些時間節(jié)點相互配合策應(yīng),借機炒作,企圖搞亂人們的思想,破壞我國的社會政治穩(wěn)定。
2、互聯(lián)網(wǎng)是斗爭的主戰(zhàn)場
由于當前社會已進入人人都有“麥克風(fēng)”、人人都是“通訊社”的開放時代,各種社會矛盾和熱點敏感問題極易在網(wǎng)上快速傳播放大,互聯(lián)網(wǎng)成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。一些西方主流媒體和政要都注冊了新浪、騰訊微博賬號,通過各種方式影響我們的輿論。境內(nèi)外敵對勢力以“網(wǎng)絡(luò)自由”為名,不斷加強對我國的攻擊,在境外網(wǎng)站上散布各種反動內(nèi)容和政治謠言,然后向我國境內(nèi)傳導(dǎo)。境內(nèi)的負面言論主要也集中在網(wǎng)上,特別是異見分子利用網(wǎng)絡(luò)散布錯誤言論,各種政治性非法組織和串聯(lián)活動主要是在網(wǎng)上發(fā)起,并企圖從網(wǎng)上傳導(dǎo)到網(wǎng)下形成社會破壞力量,互聯(lián)網(wǎng)安全形勢非常嚴峻。
3、知識分子是參與的主要群體
意識形態(tài)斗爭主要是思想領(lǐng)域的斗爭,參與的群體以知識分子為主,目前散布錯誤觀點的主要人群有:一是就職西方但經(jīng)常回國活動的人,也包括一些還在國外的留學(xué)生或教授;二是國內(nèi)高校、黨校、行政學(xué)院和研究機構(gòu)的一些教授、學(xué)者;三是一些知識分子和個別領(lǐng)導(dǎo)干部,由于受西方價值觀的影響,立場忽然轉(zhuǎn)變,癡迷資本主義制度,也有一些人長期固守極左思想和僵化模式,反對改革開放;四是一些青年學(xué)生,受到西方社會滲透影響,尤其是在教育方面我們也存在缺失和問題,使得他們接受了西方的價值觀念,在一些重大問題上往往與西方勢力遙相呼應(yīng)。
4、境外非政府組織是滲透的主導(dǎo)力量
近年,西方國家通過非政府組織進行滲透顛覆的活動不斷增多。有關(guān)資料顯示,美國更喜歡通過學(xué)術(shù)機構(gòu)、企業(yè)和政治精英來影響受援國的決策。在美國基金大量的海外援助項目中,對學(xué)術(shù)機構(gòu)、政府部門、官方非政府組織的援助分別占44.01%、25.38%、16.62%。[8]一些非政府組織把對外合作援助的領(lǐng)域主要集中在促進受援國的政治多元化和經(jīng)濟市場化,以及制度建設(shè)、教育建設(shè)、文化建設(shè)及宣傳建設(shè)中,如支持獨立報紙、雜志和其他傳媒,支持在學(xué)校中開設(shè)具有民主導(dǎo)向的課程,促進“傾向民主”的知識分子、作家、科學(xué)家和藝術(shù)家的聯(lián)合等。在他們的操縱下,國內(nèi)的敵對分子在境內(nèi)發(fā)表不了的東西就拿到境外去發(fā),而境外的有關(guān)炒作也會得到境內(nèi)一些人的吹捧和傳播,滲透活動相當猖獗。
5、西強我弱是主要態(tài)勢
當前,西方常以他們的制度模式、價值觀念、生活方式對照我們、攻擊我們,他們時常預(yù)設(shè)話題,制造事端,讓我們疲于應(yīng)對。之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象,一是由于當前資本主義國家仍是世界的主體,擁有世界上最強的經(jīng)濟、科技、軍事等實力。盡管西方的價值觀是虛偽的,但卻占據(jù)著所謂“自由、民主、人權(quán)”的道德高地,容易欺騙大眾、蒙蔽大眾,所以一些西方國家常常居高臨下,以審判者的姿態(tài)對別人妄加評論或干涉。二是現(xiàn)在西方的文化是世界主流文化、強勢文化,其文化理念、生活方式、價值觀念主導(dǎo)著世界,支配著世界,容易得到傳播和認同。三是西方媒體的傳播能力強,目前美國是世界互聯(lián)網(wǎng)霸主,全球訪問量最大的100個網(wǎng)站中,有94個在美國。傳統(tǒng)媒體更是被西方牢牢掌控,發(fā)展中國家的聲音很難在西方傳播。
6、顛覆政權(quán)和制度是主要目的
由于西方和我國存在根本的利益沖突與階級對抗,西方總是以他們的價值觀為標準來評判我們、攻擊我們,在所謂的“自由、民主、人權(quán)”問題上,不管我們怎么做,西方都不認同,除非我們改變制度。西方滲透的目的,一定是要搞垮我們、削弱我們、弱化我們,把我們搞得自顧不暇、焦頭爛額,永遠只能做他們的附庸。西方顛覆和滲透的基本手法是將個別問題擴大化、將單一問題復(fù)雜化、將一般問題政治化,最終把所有問題都說成是由我國“社會制度弊端”造成的,始終把矛頭對準我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度,目的就是要搞亂人們的思想,搞垮我們的黨,瓦解中國特色社會主義制度。
當前意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭,說到底是社會主義核心價值體系和資本主義核心價值體系的較量,是馬克思主義和反馬克思主義“兩大話語體系”的角力,是要不要堅持中國特色社會主義道路、旗幟的交鋒。對此,我們要有清醒的頭腦,要采取強有力的措施,進一步增強做好意識形態(tài)工作的責(zé)任感和使命感,切實堅守好我們黨的意識形態(tài)陣地。
(一)要充分認識意識形態(tài)工作的重要性
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出:“能否做好意識形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運,事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力。”[9]意識形態(tài)工作是一項維護黨的執(zhí)政地位極為重要的工作。在現(xiàn)實社會中,經(jīng)濟工作搞不好要出大問題,意識形態(tài)工作搞不好也要出大問題。在集中精力進行現(xiàn)代化建設(shè)的同時,一刻也不能放松意識形態(tài)工作,這是我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗得出的重要結(jié)論。所以,我們必須從推動事業(yè)長遠發(fā)展、鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)的高度,認清肩負的責(zé)任、面臨的挑戰(zhàn),進一步增強做好意識形態(tài)工作的自覺性和堅定性,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
(二)要強化意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
各級黨委(黨組)要把意識形態(tài)工作作為黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的重要內(nèi)容,納入重要議事日程,納入黨建工作責(zé)任制,納入領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部目標管理,與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)工作緊密結(jié)合,一同部署、一同落實、一同檢查、一同考核。各級黨委(黨組)書記是意識形態(tài)工作的第一責(zé)任人,對意識形態(tài)的重要工作要親自部署、重要問題親自過問、重要事件親自處置。黨委(黨組)其他領(lǐng)導(dǎo)要按照“一崗雙責(zé)”要求,抓好職責(zé)范圍內(nèi)的意識形態(tài)工作。要加強對意識形態(tài)工作的分析研判,以高度的政治敏銳性和政治鑒別力認識和處理好相關(guān)問題。要在事關(guān)政治方向、政治原則的問題上,針對輿論熱點、理論爭論和工作中暴露出來的問題,及時表明立場態(tài)度。
(三)要規(guī)范意識形態(tài)工作的管理權(quán)
要切實加強對意識形態(tài)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)本地區(qū)本部門本單位在行政管理、行業(yè)管理、社會管理中體現(xiàn)意識形態(tài)工作的要求,維護意識形態(tài)安全,形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負責(zé)的工作格局,努力構(gòu)建強有力的工作網(wǎng)絡(luò),整合有關(guān)資源和力量,形成強大合力。要強化隊伍建設(shè),切實加強馬克思主義理論隊伍建設(shè),著力培養(yǎng)一批政治堅定、學(xué)貫中西、勇于創(chuàng)新,在國內(nèi)外有廣泛影響的馬克思主義理論家,不斷推進馬克思主義理論研究、建設(shè)和宣傳工作。要完善法律法規(guī),建立健全監(jiān)測采集機制,定期對輿情信息進行監(jiān)測采集,搞好梳理匯總、分析研判、風(fēng)險評估和預(yù)警防范,對一些傾向性輿情前移預(yù)警關(guān)口、前置防范措施,建立健全依法查究機制,堅決打擊各種捏造事實、造謠傳謠、惡意誹謗的行為。要按照網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的運行規(guī)律,運用法律手段、技術(shù)手段治理網(wǎng)上亂象,既打好正規(guī)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn),又打好運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)。
(四)要增強意識形態(tài)工作的話語權(quán)
首先要把握好輿論導(dǎo)向。要堅持黨管媒體原則不動搖,牢牢堅守媒體的黨性原則和社會責(zé)任,把堅持正確導(dǎo)向的要求貫穿到工作的各領(lǐng)域和各方面,從政治、內(nèi)容、程序、技術(shù)等各方面把好關(guān)口。要善于運用新媒體,并將其納入我們黨的執(zhí)政資源,變被動應(yīng)對為主動引領(lǐng),把抓導(dǎo)向、造聲勢的要求體現(xiàn)在每一塊版面、每一個頻道、每一個網(wǎng)頁,旗幟鮮明地“亮劍”、理直氣壯地“發(fā)聲”、有理有據(jù)地“批判”,在斗爭中確保話語權(quán)始終為我所用。其次要做到快速反應(yīng)。要采取定性分析與定量分析、人工搜索與技術(shù)檢測、綜合分析與專題分析等相結(jié)合的方法,準確分析輿情,科學(xué)預(yù)測輿情發(fā)展走勢,增強工作的前瞻性,第一時間拿出解決辦法,避免出現(xiàn)“謠言面前,真相也投降”的被動局面。再次要積極引導(dǎo)。要引導(dǎo)黨員干部明辨理論是非,對影響大、危害大的錯誤觀點和主張進行有力批駁,幫助人們分清是非、澄清認識。要針對網(wǎng)絡(luò)時代的特點,及時回應(yīng)社會關(guān)切,對一些群眾對黨和政府工作的具體意見,對由現(xiàn)實利益問題引發(fā)的不滿,對因社會變革沖擊而產(chǎn)生的非理性心態(tài),要通過建立健全信息發(fā)布機制和政策解讀機制,及時發(fā)出權(quán)威聲音,有針對性地解疑釋惑,疏導(dǎo)情緒,化解矛盾。
(五)要增強意識形態(tài)工作的主動權(quán)
要不斷強化理論武裝,堅持不懈地用馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果武裝全黨、教育人民,以思想的力量、真理的力量引領(lǐng)和推動事業(yè)不斷發(fā)展。要把馬克思主義立場、觀點、方法貫穿于意識形態(tài)工作的各方面、全過程,始終保持清醒頭腦和戰(zhàn)略定力,不為任何風(fēng)險所懼,不為任何干擾所惑。要切實加強思想教育,在思想理論界、文化藝術(shù)界和傳媒界要經(jīng)常開展形式多樣的思想政治教育,提高他們的政治鑒別力和政治敏銳性,不斷增強道路自信、理論自信、制度自信。要壯大主流輿論,把提高輿論引導(dǎo)能力作為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面,正確把握輿論導(dǎo)向,有效引導(dǎo)輿論熱點,培育健康的輿論環(huán)境,唱響主旋律,激發(fā)正能量,凝聚起理解改革、支持改革、參與改革、推進改革的廣泛共識和巨大合力。積極開展輿論斗爭,在涉及方向、道路、理論、制度等根本問題上,必須立場堅定、旗幟鮮明,及時發(fā)聲、勇于碰硬、敢于亮劍。
(六)要加強和改進知識分子工作
要充分認識到知識分子在意識形態(tài)建設(shè)中的重要作用,大力加強和改進知識分子工作。要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造,完善和落實黨的知識分子政策,努力為廣大知識分子工作學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造更好條件,充分調(diào)動廣大知識分子的積極性、主動性、創(chuàng)造性。要深化科技、教育、文化體制改革,深化人才發(fā)展體制改革,加快形成有利于知識分子干事創(chuàng)業(yè)的體制機制,放手讓廣大知識分子把才華和能量充分釋放出來。要遵循知識分子工作特點和規(guī)律,減少對知識分子創(chuàng)造性勞動的干擾,讓他們把更多精力集中于本職工作。要善于運用溝通、協(xié)商、談心等方式做好知識分子的思想工作,多了解他們工作學(xué)習(xí)生活中的困難,多同他們共同探討一些問題,多鼓勵他們?nèi)〉贸煽兒瓦M步。要就工作和決策中的有關(guān)問題主動征求他們的意見和建議,歡迎他們提出批評。即使一些意見和批評有偏差,甚至不正確,也要多一些包容、多一些寬容,堅持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子,做知識分子的摯友、諍友。同時,要加強對高校相關(guān)活動的管理。健全教師政治理論學(xué)習(xí)制度,扎實推進師德建設(shè),嚴把教師聘用考核政治關(guān)。要強化高校課堂教學(xué)紀律,完善教師教學(xué)考核、教材使用、教學(xué)過程督導(dǎo)制度。加強對高校講座論壇、校報??⑿@網(wǎng)及社團活動、社會實踐等的管理,嚴防宗教滲透。加強對境外基金和非政府組織資助的管理,明確高校接受境外基金資助范圍,規(guī)范審批程序。加強對高校師生到境外進行交流訪問的管理。
(七)要加強意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理
按照誰主管誰負責(zé)和屬地管理的原則,各地各部門各單位要看好自己的陣地,管好自己的隊伍,決不給錯誤思想觀點提供傳播渠道。一要加強對哲學(xué)社會科學(xué)報告會、研討會、講座、論壇、培訓(xùn)等活動的管理,加強對各種研究會、協(xié)會、學(xué)會等社團的管理,加強對民辦社科研究機構(gòu)的管理。二要加強對境外非政府組織和境外基金會在華活動的管理,防止其借培訓(xùn)、交流、資助等名義對我國境內(nèi)新聞記者、律師、高校師生、農(nóng)民工等群體進行滲透。三要堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦出版社、辦新聞網(wǎng)站,嚴把媒體從業(yè)人員入口關(guān)。切實加強對報紙、雜志、圖書,以及廣播電視類節(jié)目等的有效管理,確保各類媒體嚴守宣傳紀律。四要加強對互聯(lián)網(wǎng)的管理。加強網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容建設(shè),加強網(wǎng)絡(luò)編輯、網(wǎng)絡(luò)評論員等隊伍建設(shè),分領(lǐng)域、分類型、分層次建設(shè)強大網(wǎng)軍,構(gòu)建“橫向到邊、縱向到底”的網(wǎng)絡(luò)輿論管理格局,營造良好的輿論生態(tài)。
[1]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2012:2。
[2]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:32。
3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:98。
[4]中共中央宣傳部.毛澤東鄧小平江澤民論思想政治工作[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2000:2。
[5]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:9。
[6]馬克思恩格斯文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,2009:170。
[7]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201601/t20160122_53271.htm,2016-01-22。
[8]唐紅麗,毛莉.美國的基金會數(shù)量眾多、資金充裕,在對外援助中它們在做什么?承擔(dān)美國政府不便出面的任務(wù)[N].中國社會科學(xué)報,2014-05-21(A04)。
[9]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2016:193。
(作者系河南省社會科學(xué)界聯(lián)合會副主席,研究員;來源:摘錄自《河南社會科學(xué)》2016年6月,第24卷第6期)
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