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        包漿過去是老古玩行的專業術語，現在弄得全國老百姓快成口頭禪了。我看電視上常有貌似專家的人一口一個包漿，說的牙倒齒酸的，以其昏昏，使其昭昭，言必提“包漿”者，必是古玩界冒牌者。最近連“包漿”都上了新聞，說是陜西唐代帝陵石人石馬被除污去垢，千年包漿一朝殆盡。

這就涉及包漿的本義。包漿一詞出自清代古玩商之口，《儒林外史》就有描述。包漿最初指軟性材料，比如說紙，觀察一幅舊畫，我就聽老先生們講，包漿舊，一望便知。此時的包漿來自于舊時洗衣后的上漿，棉質衣服舊了特挼（ruá），洗后上漿是為了挺括，現在沒人漿衣服了，理解起來就費點兒勁。

后來，包漿開始延伸，先是竹木牙角這類硬中帶軟的材料，這類材料做東西放久了會形成一層氧化保護膜，時間越久色澤越美，所以包漿又有酸者稱之“寶漿”，稱“寶漿”者看不上稱“包漿”者，嫌發音不雅。再后來，包漿又傳染至金屬玉石等最硬材料上，由于這類材料很難自然生成包漿，人為幫忙出包漿時稱之為“盤”。

包漿對文物欣賞有一種難言的美，文人雅士歷來津津樂道。于是假包漿大行其道，人為地加速包漿的形成，但敏銳者一眼可以辨出真假包漿，假者就不排除作贗的嫌疑。但亦有例外，老家具使用過度，斑駁滄桑，有人心里不接受，剝皮去殼，然后又蛇足上盤，真真假假之中，就有了古玩界的江湖。

順便說一句，陜西文物保護研究院已做出正面回應，此次清洗千年的石人石馬是科學保護，無法去顧及歷史滄桑。