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從資本主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義是一整個(gè)歷史時(shí)代
——論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和過(guò)渡時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)
點(diǎn)擊:  作者:綜合    來(lái)源:昆侖策研究院編發(fā)  發(fā)布時(shí)間:2016-06-11 10:04:10

 

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       在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間,有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專(zhuān)政。

       馬克思:《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》(一八七五年四——五月)。《馬克思恩格斯全集》第十九卷,人民出版社一九六三年版,第三十一頁(yè)。

 

  十分確切地由整個(gè)發(fā)展論和全部科學(xué)證明了的首要的一點(diǎn),也是從前被空想主義者所遺忘、現(xiàn)在又被害怕社會(huì)主義革命的機(jī)會(huì)主義者所遺忘的那一點(diǎn),就是在歷史上必然會(huì)有一個(gè)從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的特別時(shí)期或特別階段。

       列寧:《國(guó)家與革命》(一九一七年八一一九月)。《列寧全集》第二十五卷,人民出版社一九五八年版,第四四五——四四六頁(yè)。

 

  在資本主義和共產(chǎn)主義中間隔著一個(gè)過(guò)渡時(shí)期,這在理論上是毫無(wú)疑義的。這個(gè)過(guò)渡時(shí)期不能不兼有這兩種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)或特征。這個(gè)過(guò)渡時(shí)期不能不是衰亡著的資本主義與生長(zhǎng)著的共產(chǎn)主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期,換句話說(shuō),就是已被打敗但還未被消滅的資本主義和已經(jīng)誕生但還非常脆弱的共產(chǎn)主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期。

    列寧:《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治》(一九一九年十月)?!读袑幦返谌?,人民出版社一九五七年版,第八十七頁(yè)。

 

  資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家雖然形式非常復(fù)雜,但本質(zhì)是一個(gè),不管怎樣,所有這些國(guó)家總是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。從資本主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義,當(dāng)然不能不產(chǎn)生多種多樣的政治形式,但本質(zhì)必然是一個(gè),就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

       列寧:《國(guó)家與革命》(一九一七年八一一九月)?!读袑幦返诙寰?,第四○○頁(yè)。

 

  馬克思和恩格斯把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政時(shí)期看做相當(dāng)長(zhǎng)久并充滿革命搏斗和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期,掌握政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)時(shí)期內(nèi)采取經(jīng)濟(jì)上、政治上、文化上和組織上的種種必要措施,以便建立社會(huì)主義的新社會(huì)、沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)、沒(méi)有國(guó)家的社會(huì),來(lái)代替資本主義的舊社會(huì)。

      斯大林:《和第一個(gè)美國(guó)工人代表團(tuán)的談話》(一九二七年九月)?!端勾罅秩返谑?,人民出版社一九五四年版,第八十七一八十八頁(yè)頁(yè)。

 

     通往共產(chǎn)主義社會(huì)的道路,是漫長(zhǎng)而復(fù)雜的

 

  工人階級(jí)知道,他們必須經(jīng)歷階級(jí)斗爭(zhēng)的幾個(gè)不同階段。他們知道,以自由的聯(lián)合的勞動(dòng)條件去代替勞動(dòng)受奴役的經(jīng)濟(jì)條件,需要相當(dāng)一段時(shí)間才能逐步完成(這是經(jīng)濟(jì)改造);這里不僅需要改變分配方法,而且需要一種新的生產(chǎn)組織,或者勿寧說(shuō)是使目前(現(xiàn)代工業(yè)所造成的)有組織的勞動(dòng)中存在著的各種生產(chǎn)社會(huì)形式擺脫掉(解除掉)奴役的鎖鏈和它們的目前的階級(jí)性質(zhì),還需要在全國(guó)范圍內(nèi)和國(guó)際范圍內(nèi)進(jìn)行協(xié)調(diào)的合作。他們知道,這個(gè)復(fù)興事業(yè)將不斷地遭到既得利益和階級(jí)自私的反抗,因而被延緩、被阻撓。他們知道,目前“資本和土地所有權(quán)的自然規(guī)律的自發(fā)作用”只有經(jīng)過(guò)新條件的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程才能被“自由的、聯(lián)合的勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的自發(fā)作用”所代替,正如過(guò)去“奴隸制經(jīng)濟(jì)規(guī)律的自發(fā)作用”和“農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)規(guī)律的自發(fā)作用”之被代替一樣。但是,工人階級(jí)同時(shí)也知道,通過(guò)公社的政治組織形式,可以立即向前大步邁進(jìn),他們知道,為了他們自己和為了人類(lèi)開(kāi)始這一運(yùn)動(dòng)的時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)了。

      馬克思:《<法蘭西內(nèi)戰(zhàn)>初稿》(一八七一年四——五月)。《馬克思恩格斯全集》第十七卷,人民出版社一九六三年版,第五九四頁(yè)

 

  社會(huì)主義的偉大創(chuàng)始者馬克思和恩格斯,幾十年來(lái)考察工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和世界社會(huì)主義革命的成長(zhǎng),清楚地看出:從資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義,需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分娩痛苦,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,摧毀一切舊東西,無(wú)情地消滅各種形式的資本主義,團(tuán)結(jié)全世界的工人,全世界的工人則應(yīng)當(dāng)聯(lián)合自己的一切力量來(lái)保證徹底的勝利。

      列寧:《全俄工兵農(nóng)代表蘇維埃第三次代表大會(huì)》(一九一八年一月)。《列寧全集》第二十六卷,人民出版社一九五九年版,第四四二一一四四三頁(yè)。

 

  無(wú)產(chǎn)階級(jí)的目的是建成社會(huì)主義,消滅社會(huì)的階級(jí)劃分,使社會(huì)全體成員成為勞動(dòng)者,消滅一切剝削制度的基礎(chǔ)。這個(gè)目的不是一下子可以實(shí)現(xiàn)的,這需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期,因?yàn)楦慕M生產(chǎn)是一件困難的事情,因?yàn)楦靖淖兩畹囊磺蟹矫媸切枰獣r(shí)間的,因?yàn)榘葱≠Y產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)方式經(jīng)營(yíng)的巨大的習(xí)慣力量只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)忍的斗爭(zhēng)才能克服。所以馬克思說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的整個(gè)時(shí)期是從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。

      列寧:《向匈牙利工人致敬》(一九一九年五月)?!读袑幦返诙啪恚嗣癯霭嫔缫痪盼辶臧?,第三五一頁(yè)。

 

  即使從資本主義社會(huì)走上通往共產(chǎn)主義社會(huì)的任何一條道路,也必須經(jīng)歷一個(gè)實(shí)行社會(huì)主義的統(tǒng)計(jì)和監(jiān)督的過(guò)渡時(shí)期,一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)渡時(shí)期(資本主義愈不發(fā)達(dá)的社會(huì),所需要的過(guò)渡時(shí)期就愈長(zhǎng))。

      列寧:《新經(jīng)濟(jì)政策和政治教育局的任務(wù)》(一九二一年十月)?!读袑幦返谌?,人民出版社一九五七年版,第四十三頁(yè)。

 

  不應(yīng)該把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,把從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡看做瞬息即逝的時(shí)期,看做一批“最革命的”法律和法令,而應(yīng)該把它看做充滿國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)外沖突、頑強(qiáng)的組織工作和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、進(jìn)攻和退卻、勝利和失敗的整整一個(gè)歷史時(shí)代。這個(gè)歷史時(shí)代所以必要,不僅是為了創(chuàng)造社會(huì)主義完全勝利的經(jīng)濟(jì)上和文化上的前提,而且是為了使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有可能:第一、把自己教育并鍛煉成為能夠管理國(guó)家的力量;第二、按照保證組織社會(huì)主義生產(chǎn)的方向來(lái)重新教育并改造小資產(chǎn)階層。

       斯大林:《論列寧主義基礎(chǔ)》(一九二四年四——五月)?!端勾罅秩返诹?,人民出版社一九五六年版,第九十九頁(yè)。

 

     社會(huì)主義是剛剛從資本主義里面產(chǎn)生出來(lái)的,是新社會(huì)的初級(jí)形式,它在各方面還不能完全擺脫資本主義的傳統(tǒng)和痕跡

 

  我們這里所說(shuō)的是這樣的共產(chǎn)主義社會(huì),它不在它自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的,恰好相反,是剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的,因此它在各方面,在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡。……

 

  但是這些弊病,在共產(chǎn)主義社會(huì)第二階段,在它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的陣痛剛剛從資本主義社會(huì)里產(chǎn)生出來(lái)的形態(tài)中,是不可避免的。

      馬克思:《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》(一八七五年四一一五月)?!恶R克思恩格斯全集》第十九卷,第二十~二十二頁(yè)。

 

  在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段上,在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失,從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后;在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在隨著個(gè)人的全面發(fā)展生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái),而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那個(gè)時(shí)候,才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的狹隘眼界,社會(huì)才能在自己的旗幟上寫(xiě)上:各盡所能,按需分配!

      馬克思:《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》(一八七五年四一一五月)。《馬克思恩格斯全集》第十九卷,第二十二——二十三頁(yè)。

 

  社會(huì)主義同共產(chǎn)主義在科學(xué)上的差別是很明顯的。馬克思把通常所說(shuō)的社會(huì)主義稱(chēng)作共產(chǎn)主義社會(huì)的“第一”階段或低級(jí)階段。既然生產(chǎn)資料已成為公有財(cái)產(chǎn),那來(lái)“共產(chǎn)主義”這個(gè)名詞在這里也是可以用的。只要不忘記這還不是完全的共產(chǎn)主義。馬克思的這些解釋的偉大意義,就在于他在這里也始終應(yīng)用了唯物主義辯證法,即發(fā)展學(xué)說(shuō),把共產(chǎn)主義看成是從資本主義中發(fā)展出來(lái)的。馬克思沒(méi)有經(jīng)院式地臆造和“虛構(gòu)”種種定義,也沒(méi)有從事毫無(wú)意義的字面上的爭(zhēng)論(什么是社會(huì)主義,什么是共產(chǎn)主義),而是分析了可以表現(xiàn)共產(chǎn)主義在經(jīng)濟(jì)上成熟程度的兩個(gè)階段。

 

  在第一階段,共產(chǎn)主義在經(jīng)濟(jì)上還不可能是完全成熟的,還不能完全擺脫資本主義的傳統(tǒng)或痕跡。

      列寧:《國(guó)家與革命》(一九一七年八一一九月)。《列寧全集》第二十五卷,第四五七頁(yè)。

 

  社會(huì)主義是直接從資本主義里面長(zhǎng)出來(lái)的社會(huì),是新社會(huì)的初級(jí)形式。至于共產(chǎn)主義,它是這種社會(huì)的高級(jí)形式,這種形式只有在社會(huì)主義完全鞏固的時(shí)候才能發(fā)展起來(lái)。社會(huì)主義的前提是在不要資本家?guī)椭那闆r下進(jìn)行工作,是在勞動(dòng)者的有組織的先鋒隊(duì)即先進(jìn)部分施行最嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)、監(jiān)督和檢查的情況下共同勞動(dòng);同時(shí)還應(yīng)該規(guī)定勞動(dòng)量和勞動(dòng)報(bào)酬。這種規(guī)定所以必要,是因?yàn)橘Y本主義社會(huì)給我們留下了許多遺跡和習(xí)慣,如勞動(dòng)的單獨(dú)進(jìn)行、對(duì)公共經(jīng)濟(jì)的不信任以及小業(yè)主的各種舊習(xí)慣等等,這些在所有農(nóng)民國(guó)家中都是占統(tǒng)治地位的。這一切都是同真正共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)的要求背道而馳的。我們所謂共產(chǎn)主義是這樣一種制度,在這種制度下,人們習(xí)慣于履行社會(huì)義務(wù)而不需要特殊的強(qiáng)制機(jī)關(guān),不拿報(bào)酬地為大家工作已成了普遍的現(xiàn)象。

      列寧:《關(guān)于星期六義務(wù)勞動(dòng)》(一九一九年十二月)?!读袑幦返谌?,第二五頁(yè)。

 

  人類(lèi)從資本主義只能直接過(guò)渡到社會(huì)主義,即過(guò)渡到生產(chǎn)資料公有和按勞取酬。我們黨看得更遠(yuǎn)些:社會(huì)主義必然會(huì)漸漸成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義,而在共產(chǎn)主義的旗幟上寫(xiě)的是:“各盡所能,按需分配”。

      列寧:《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)》(一九一七年五月)?!读袑幦返诙木?,人民出版社一九五七年版,第六十三頁(yè)。

 

  所以我們說(shuō):我們要爭(zhēng)取的平等就是消滅階級(jí)。因而也要消滅工農(nóng)之間的階級(jí)差別。這正是我們的目的。工農(nóng)之間還有階級(jí)差別的社會(huì),既不是共產(chǎn)主義社會(huì),也不是社會(huì)主義社會(huì)。當(dāng)然,從一定的意義上來(lái)解釋社會(huì)主義這個(gè)字眼,是可以把這種社會(huì)叫做社會(huì)主義社會(huì)的,但這是一種詭辯,是字眼上的爭(zhēng)論。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段,爭(zhēng)論字眼是沒(méi)有必要的。有一點(diǎn)很清楚:只要工友之間的階級(jí)差別還存在,我們就談不上平等,就不能不加以防備,以免幫助了資產(chǎn)階級(jí)。

      列寧:《全俄社會(huì)教育第一次代表大會(huì)》(一九一九年五月)?!读袑幦返诙啪?,第二二二頁(yè)。

 

  要是對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)做一個(gè)簡(jiǎn)略的解剖,那么它就是這樣的一個(gè)社會(huì):(甲)在那里不會(huì)有生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料的私有制,而只會(huì)有公有制、集體所有制;(乙)在那里不會(huì)有階級(jí)和國(guó)家政權(quán),而只會(huì)有工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)者,他們將成為勞動(dòng)者自由聯(lián)合體,在經(jīng)濟(jì)上自己管理自己;(丙)在那里按計(jì)劃組織的國(guó)民經(jīng)濟(jì),無(wú)論在工業(yè)方面或在農(nóng)業(yè)方面,都是以高度技術(shù)為基礎(chǔ)的;(丁)在那里不會(huì)有城鄉(xiāng)的對(duì)立,不會(huì)有工業(yè)和農(nóng)業(yè)的對(duì)立;(戊)在那里產(chǎn)品將按舊時(shí)法國(guó)共產(chǎn)主義者的原則實(shí)行分配,就是“各盡所能,各取所需”;(己)在那里科學(xué)和藝術(shù)將獲得十分有利的發(fā)展條件,可以達(dá)到全盛的境地,(庚)在那里每個(gè)人將成為真正自由的人,不必為糊口而操心,也不必迎合“當(dāng)代有權(quán)有勢(shì)的人”。

 

  如此等等。

 

  顯然,我們距離這樣的社會(huì)還很遠(yuǎn)。

      斯大林:《和第一個(gè)美國(guó)工人代表團(tuán)的談話》(一九二七年九月)?!端勾罅秩返谑恚谝灰黄摺灰话隧?yè)。

 

 

      社會(huì)主義就是宣布不間斷革命,直到共產(chǎn)主義完全實(shí)現(xiàn)為止

 

  我們的利益和我們的任務(wù)卻是要不間斷地進(jìn)行革命,直到把一切大大小小的有產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治都消滅掉,直到無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得國(guó)家政權(quán),直到無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合不僅在一個(gè)國(guó)家內(nèi)而且在世界一切占統(tǒng)治地位的國(guó)家內(nèi)都發(fā)展到使這些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者間的競(jìng)爭(zhēng)停止,至少是直到那些有決定意義的生產(chǎn)力集中到了無(wú)產(chǎn)者手里的時(shí)候?yàn)橹?。?duì)我們說(shuō)來(lái),問(wèn)題不在于改變私有制,而在于消滅私有制,不在于掩蓋階級(jí)矛盾,而在于消滅階級(jí),不在于改良現(xiàn)存社會(huì),而在于建立新社會(huì)。

       馬克思、恩格斯:《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書(shū)》(一八五○年三月)。《馬克思恩格斯全集》第七卷,人民出版社一九五九年版。第二九二頁(yè)。

 

  這種社會(huì)主義就是宣布不間斷革命,就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專(zhuān)政,把這種專(zhuān)政作為必經(jīng)的過(guò)渡階段,以求達(dá)到根本消滅階級(jí)差別,消滅一切產(chǎn)生這些差別的生產(chǎn)關(guān)系,消滅一切和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的社會(huì)關(guān)系,改變一切由這些社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生出來(lái)的觀念。

      馬克思:《一八四八年至一八五○年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》(一八五○年十一—十一月)。《馬克思恩格斯全集》第七卷,第一○四頁(yè)。

 

  協(xié)會(huì)的宗旨是推翻一切特權(quán)階級(jí),使這些階級(jí)受無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的統(tǒng)治,為此采取的方法是支持不斷的革命,直到人類(lèi)社會(huì)制度的最后形式——共產(chǎn)主義得到實(shí)現(xiàn)為止。

      《世界革命共產(chǎn)主義者協(xié)會(huì)》(一八五○年四月)?!恶R克思恩格斯全集》第七卷,第六○五頁(yè)。

 

  資產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義革命的基本區(qū)別之一就在于:對(duì)于從封建制度中生長(zhǎng)起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命來(lái)說(shuō),還在舊制度內(nèi)部,新的經(jīng)濟(jì)組織就逐漸形成起來(lái),它逐漸改變著封建社會(huì)的一切方面。資產(chǎn)階級(jí)革命面前只有一個(gè)任務(wù),就是掃除、擯棄并破壞舊社會(huì)的一切桎梏。任何資產(chǎn)階級(jí)革命完成了這個(gè)任務(wù),也就是完成了它所應(yīng)做的一切:它加強(qiáng)資本主義的發(fā)展。

 

  社會(huì)主義革命卻處在完全另外一種情況中。由于歷史進(jìn)程的曲折而不得不開(kāi)始社會(huì)主義革命的那個(gè)國(guó)家愈落后,它由舊的資本主義關(guān)系過(guò)渡到社會(huì)主義關(guān)系就愈困難。這里除破壞任務(wù)以外,還加上一些空前困難的新任務(wù),即組織任務(wù)。

      列寧:《俄共(布)第七次代表大會(huì)》(一九一八年三月)?!读袑幦返诙呔恚嗣癯霭嫔缫痪盼灏四臧妫谄呤唔?yè)。

 

  正是在資產(chǎn)階級(jí)被推翻以后,階級(jí)斗爭(zhēng)才具有最尖銳的形式。所以那些用資產(chǎn)階級(jí)既被推翻事情就告終結(jié)的說(shuō)法來(lái)自欺欺人的民主主義者和社會(huì)主義者是毫無(wú)用處的。事情只是開(kāi)始,而不是完結(jié)。

       列寧:《全俄社會(huì)教育第一次代表大會(huì)》(一九一九年五月).《列寧全集》第二十九卷,第三一九頁(yè)。

 

  無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命的區(qū)別可以歸結(jié)為下列主要的五點(diǎn):

 

  (一)資產(chǎn)階級(jí)革命通常是在較為現(xiàn)成的資本主義經(jīng)濟(jì)形式已經(jīng)具備時(shí)開(kāi)始發(fā)生的,這種形式在公開(kāi)革命以前就已在封建社會(huì)內(nèi)部生長(zhǎng)并成熟了;無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命卻是在現(xiàn)成的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形式?jīng)]有具備或幾乎沒(méi)有具備時(shí)開(kāi)始發(fā)生的。

 

  (二)資產(chǎn)階級(jí)革命的基本任務(wù)是奪取政權(quán),并使這政權(quán)適合于已有的資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì);無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本任務(wù)卻是在奪取政權(quán)以后建設(shè)新的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)。

 

  (三)資產(chǎn)階級(jí)革命通常是以?shī)Z取政權(quán)來(lái)完成的;對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,奪取政權(quán)卻只是革命的開(kāi)始,并且政權(quán)是用作改造舊經(jīng)濟(jì)和組織新經(jīng)濟(jì)的杠桿。

      斯大林:《論列寧主義的幾個(gè)問(wèn)題》(一九二六年一月)。《斯大林全集》第八卷,人民出版社一九五四年版,第二十一——二十二頁(yè)。

責(zé)任編輯:昆侖俠
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