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         毛澤東時代，是中國歷史上最清廉的時代。

一）貧窮帶不來清廉 

有人把毛澤東時代的清正廉潔歸因于毛澤東時代的貧窮，沒東西可貪。 

這是站不住腳的，現在中國很多貧困地區，貪污程度比發達地區更加嚴重。解放前比毛澤東時代更加貧窮，物質更加匱乏，但貪污異常風行。人民把國民黨謔稱為“刮民黨”。鵪鶉嗉里尋豌豆,鷺鷥腿下劈精肉。蚊子腹內刳脂油，無所不用其極。 

從世界政治角度來說，貧窮帶不來清廉，相反，大多貧困國家的貪污腐敗都比發達國家嚴重的多。毛澤東時代則是個特例。 

二）重刑主義也帶不來清廉 

現在很多人把毛澤東時代的清廉歸功于毛澤東支持法院判處劉青山、張子善死刑。這同樣是個錯誤的判斷。對貪官的嚴厲制裁，同樣不能避免貪污腐敗的滋生和蔓延。 

朱元璋對官吏貪污，處罰極重。犯有貪贓罪的官吏，一經查清，一律發配到北方荒漠中充軍。官員若貪污贓銀60兩以上，處梟首示眾、剝皮實草之刑。朱元璋下令在各府州縣衙門左側設皮場廟，就是剝皮的刑場，貪官被押到這里，砍下頭顱，掛到竿子上示眾，再剝下人皮，塞上稻草，擺到衙門公堂旁邊，用以警告繼任的官員。  

盡管這樣，朱元璋并沒讓他的大明王朝走向清廉，相反，明朝是前所未有的腐敗王朝。重刑主義帶不來清正廉明。 

三）毛澤東時代的清廉源于民主和法治 

為什么毛澤東時代是那么的清廉呢？毛澤東自己的答案是“民主”。他說:“我們已經找到了新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監督政府,政府才不敢松懈。” 

民主為什么能確保清廉，清滌腐敗呢？ 

一，民主導致自由，自由導致透明，透明導致清廉。腐敗都是見不得光的。即使最腐敗的政府、最腐敗的官僚，也不會光天化日之下宣示自己的腐敗，都要給腐敗貼上絢麗的金紙的。用老百姓的話說，就是立著牌坊做婊子。即使是最腐敗的時代，一旦發現腐敗，也是見光就死的。 

說毛澤東在文革犯了“左傾”錯誤，這是很恰當的。因為毛澤東的文革時期，自由度超過了時代的需求，大字報、大辯論無疑是一種自由的形式，這種無約束的自由使中國一度形成了無政府狀態。但大字報和大辯論卻讓中國保持了空前的透明狀態。官員們的陳芝麻爛谷子的事全都翻了出來，所有官員都戰戰兢兢、如履薄冰。因為所有百姓都可以自由地發表自己的想法、自由地監督、批評、批評官員。 

二、民主導致平等，平等壓制特權；文革中，領導者與被領導者完全平等。這是種超前的平等思想。毛澤東的一生，對平等有著極端執著的追求。毛澤東非常看重教育對保證人民享有平等權力的意義，所以，在文革中，毛澤東大力提倡并發展基礎教育，當代外國學者認為，中國基礎教育在毛澤東時代的大發展，是中國超越印度的最重要的因素。英國威爾遜在《毛澤東》一書寫道：毛最精彩的論述之一，是他在文革初期的陣痛中作的一次講話，其中談到，愚民對暴君有利，而讓人民聰明起來則對我們有利。毛為婦女的權力而戰，為青年學生的權力而戰，毛力保青年學生有權力對他們受教育的制度發表意見。 

三、民主在組織架構上保證了腐敗者無立足之地。當美國黑人孕婦還被法律強制要求給白人讓座的時候，中國的農民已經開始在用豆子來實行一人一票，這是真正的一人一票。即使在小崗村，那時候的小崗村村民也可以自由地批判村書記，可以很自由地把不滿意的村支書選下臺。 

四、在民主的基礎上，實現了經濟上的法治。毛澤東時代在人民民主的基礎上構建了極具可操作性的經濟法規體系，并且把這些經濟法規徹底、完全地在社會上進行實施。很多人認為毛澤東時代是人治時代，而不是法治時代。這種看法是膚淺的。法治與人治的區別，不在于制定的法律條文有多少，而在于每個人的日常生活，有多大程度上被法規體系所監督、控制和約束。毛澤東時代制定了大量的、極具操作性的經濟管理法律和規定，從毛澤東自己出巡食宿、總理、副總理喝茶，到中級干部的衣食住行，到普通百姓的衣食住行，都完全被納入相關規定的控制之下，這些信息對于整個國家、組織來說，是完全透明的，人民能夠完全、徹底地監督法規的貫徹和實施，任何貪污腐敗，都很難隱匿，因此，毛澤東時代很少人敢以身試法，從而造就了歷史空前廉潔的社會。現在法律條文汗牛充棟，又有什么用？沒有人民的民主參與和監督，法律條文只能成為壓迫百姓的工具、而對官員們毫無震懾力和約束力。 

四）后毛澤東時代腐敗再度泛濫的原因
雖然毛澤東在具體事務上憑借其天資英縱，能扭轉乾坤（宋楚瑜語），一生戰勝了所有的敵人和對手，清滌了他理想道路上的所有障礙，雖然毛澤東把“民主”確立為國家理想，但他沒能建構起可操作、可延續、可良性發展的民主組織形式和過程控制架構。毛澤東的民主模式，在組織形式、程序架構上過于粗糙、過于激進和過于浮躁的，在操作上導致局勢的失控，最后不可避免地了失敗。在毛澤東去世后，當有人以一句“不爭論”，一夜之間，就幾乎剝奪了中國人民批評、監督政府和改造政府的權力，從而導致行政權力空前強大，腐敗再度泛濫成災。這是毛澤東的悲劇，也是民族的悲劇。 

盡管如此，拂去上面的塵埃，剝去粗糙的表面，毛澤東的民主和法治思想，依然有著永恒的合理性和綿綿不絕的生命力。 

清廉，只是毛澤東民主和法治思想的產物之一。

來源：老葉評論的博客