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          5月5日是馬克思的誕辰，所以今天我們特地整理一些關于馬克思的文章和觀點。這個話題不是熱門話題，此篇文章也不是給大眾看的。而是希望借此機會邀請理論界的同道一同研討，這是中國理論界必須面對的重大課題。

首要問題是毛澤東思想和馬克思主義的關系問題。這個問題不解決，中國道路的理論問題就沒有著落。

有關的網文如下：

身為共產黨員的樓繼偉已經徹底與馬克思說拜拜了

陳玉和：馬克思勞動價值論面臨的新情況與新問題

為什么信馬克思主義的人越來越少

項國蘭:推翻社會主義的前奏:馬克思主義由被虛無到被替代

網民的觀點如下：

馬克思主義，不僅僅是一種信仰追求，是一種理想追求，更是可行的。

馬克思主義的精神，人文追求和中國傳統文化的精髓，非常暗合。我想這也是為什么毛主席能夠很快接受，理解并將馬克思主義中國化的重要原因。

馬克思主義包括了毛澤東思想。

毛澤東思想包含馬克思主義。

為什么毛主席能夠對馬克思的一些基本理論，運用的出神入化，解釋得深入淺出，我個人感覺，毛主席是從精神上理解了馬克思。從這個角度出發，再去看馬克思的著作，就會直達其精髓。

要承認各個民族各有優長，文明相互碰撞借鑒。

歷史教科書上說，半年時間毛澤東迅速成為馬克思主義者

我們當以毛主席對馬恩的態度為態度！

假設毛澤東是一個不世出的武林高手，飛花摘葉皆可致敵，但就缺一個趁手的兵器。剛好有人曾經做了一個定海神針，毛主席拿回來一用，正好。

沒有馬克思，毛澤東也將統一中國，他一會把蔣介石，帝國主義反動派打得一敗涂地。但沒有馬克思主義，他未必能夠建設一個社會主義中國。

不過馬克思要處于毛主席這個形勢，可未必能夠像毛主席那樣縱橫天下。

還有，毛主席的軍事天賦，政治斗爭天才。這和馬克思可是沒關系啊！

個人感覺，毛澤東思想是以馬列主義為體，基本原則是馬列主義的，又吸收了中華文化的精華，結合中國實際，既是中國化，又是升級版。

毛主席從三十年代到七十年代，一直強調馬列主義基本原則的真理性。

我為什么總想把馬克思拉下來，并把毛主席請上“神壇”。一是要把中國歷史接上茬兒，文化必須接上茬兒。這是我們從小在媽媽懷里學到的！這就是中國文化本身最生動，現實的表現。二是樹立自力更生的自信，培養自己和民族的信心。三是從根本上打擊西化派。無論藍色或赤色西化派。同時要和赤色西化派交好朋友，說同志也可以。和他們是同階級但不同民族的人。他們的老祖宗是洋人，我不是，我是炎黃子孫，我的老祖宗是黃帝，爺爺是孔子，爸爸是毛澤東。

我們的問題是：

馬克思是怎么看待中國的？

馬克思考慮過中國怎么進步嗎？

馬克思是為什么人服務的？

人類社會的主要矛盾是階級矛盾還是民族矛盾？

為什么說十月革命一聲炮響為我們送來了馬克思主義？之前為什么馬克思主義中國人不知道？

毛澤東思想與馬克思主義是什么關系？

毛澤東思想塊頭大還是馬克思主義塊頭大？哪個理論內涵內容多？

毛澤東是什么時候讀馬克思著作的？

1921年之前中國有什么樣的馬克思書籍？

毛澤東軍事思想基本是第三次反圍剿中完成的，這時候的毛澤東讀過哪些馬克思的書？

為什么解放后的毛澤東依然說中共懂馬克思主義的人很少？

怎么理解1945年中共七大，劉少奇說毛澤東思想就是中國的馬克思主義這句話？

毛澤東晚年說要搞馬克思主義，真正的意思是什么？

三要三不要真義是什么？

斯大林曾經說過毛澤東連馬克思主義的基本原理都不懂，而且也不想懂？這句話真的假的？

 “槍桿子里面出政權”是發展了馬克思主義？

當今中國學者要么在西方自由主義世界尋找理論，要么在馬克思主義理論中尋找。說來說去不都是外國和西方么？中國人的理論自信到哪里去找，又是指什么？

再者就是中國人該信仰誰呢？佛陀，耶穌，穆圣，馬克思。還是老子，孔子。還是誰也不信？

這不是無聊的羅列，中國學人不要偷懶，也不要妄自菲薄。我們要是連毛澤東的謙虛和政治策略都不能理解是不是也太弱智了？

中國革命是人類歷史上最偉大和輝煌的成就，誕生了最偉大的理論，我們守著自己的理論金山卻到外國人那里討飯，這應該不是中國學人的光榮。