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             四十年前的今天，毛澤東離開了這個世界。那時的中國人為偉人的離世而傷心痛哭，大家普遍擔心，離開他的掌舵，中國前途未卜，心中不免忐忑。

但隨著時間的流逝，人們發現，中國在繼續向前走，依舊持續的生活本身仿佛是毛澤東的辯證唯物主義思想的佐證。于是，毛澤東經歷了一個“走下神壇”的過程。

生活繼續，我們仍舊向前走。直到中國和世界又一次遇到了麻煩。到了停下來再次思考毛澤東的時候了，想想他的奮斗歷程和他的思想能為這個“起火的世界”提供些什么樣的指引。

剛剛過去的聲勢浩大的G20杭州峰會吸引了眾多的“解讀”，但習近平主席在開幕式上的一句話沒有引起足夠的重視，而這句話是很重要的。這句話是這么說的：“據有關統計，現在世界基尼系數已經達到0.7左右，超過了公認的0.6‘危險線’，必須引起我們的高度關注。”

發展是時代的主題。但關于如何才能實現持續的發展，眾說紛紜，之所以習總書記的警示很多人會假裝沒聽到，就是因為“主流”寄希望于一邊維持貧富差距加劇的格局，一邊保持發展的速度，讓資本積累的游戲無限持續下去。然而，這是不可能的，這無異于憧憬著抓著自己的頭發飛起來。

資本主義的分配方式會導致經濟總體上的失衡，使絕大多數有消費需求的人失去消費能力，造成生產的相對過剩，導致經濟危機?；嵯禂党^警戒線無非是這種狀況的另一種表達。在遇到危機的時候，不能用制造危機的方法來實現克服危機的目標。

中國近代以來的首要目標是救亡，把中國從西方侵略者的鐵蹄踐踏下拯救出來。這就要求走工業化的道路，實現國家的富強。從1949年建國到毛澤東離世的1976年，中國從一窮二白發展為世界第六大工業國，增長速度前所未有，實現了比德、美、日等過的工業化階段更神奇的增長奇跡。

在實現工業化的過程中，為了保障經濟的持續健康發展，就必須克服資本主義的生產方式和分配方式，避免陷入危機。同時，為了避免中國經濟成為西方的附庸，中國只能走社會主義的道路。這是絲絲相扣的內在邏輯。

毛澤東曾經說過，中國地大物博，加上有制度的優勢，應該在六十年左右的時間內趕上美國。如今再看，他的預言基本上實現了。

今天，在發展上遇到的問題，我們可以從毛澤東對生產方式的選擇上得到啟示。引入資本主義的生產方式，就必然同時帶來這種生產方式內在的負面問題，而克服這些弊端，讓發展重現生機，重新回到為了人的軌道上，就得靠毛澤東開創的道路，靠社會主義的因素。我們現在的問題是，社會主義因素不是太多了，而是太少了。只要貧富差距縮小了，階級分化的態勢緩解，中國的列車就會回歸到更平衡的狀態，更加快速地向前發展。

社會主義不僅意味包含所有制的涵義，公有制不能自動保證社會主義的實現。對此，毛澤東早有思考和論述。我們還要從管理方式上入手，所有制方面的全民所有和管理方式上的民主化和扁平化相結合，才是社會主義。中國經濟中的國有成分不是太多，而是變得過少了；國企不是沒有問題，不是不需要改革，但改革的方向不是從所有制上下手，而是從管理方式上下手。

這是我們從毛澤東開辟的道路中所能得到的啟示，這是克服當前問題的良方。只要中國能做出正確的選擇，中國的發展會更好。而這些，是西方所無法理解的，沒法學會的。“這邊風景獨好”不是夢，只要做出正確的選擇。

全世界各國也在政治上面臨著“去政治化”的危機。簡言之，就是政治變得不像政治了，民眾對政治的參與越來越少，政黨在整合民意方面的功能越來越弱化，民主空洞化，政治逐步喪失了合法性。

美國正在進行的總統選舉表明，美國社會的撕裂越來越嚴重，共識喪失。美國前總統卡特不久前說，今天美國的體制不再是民主制，而是寡頭制，他說把他放到現今的條件下，他是不可能當選總統的，因為籌不到那么多錢。西方政治體制的代言人福山也開始反思，認為西方需要政治體制的改革。

中國的政治也不是沒有問題，反腐風暴的“豐碩成果”說明了一切，我們沒必要掩飾。

醫治當代政治病癥的良方何在？我們還得回頭到毛澤東那里去尋醫問藥。十八大后發起的群眾路線實踐教育活動是中國共產黨所做的努力之一，效果如何另當別論，至少中國還有辦法，還有一絲希望，而西方恐怕連辦法都沒有，西方的政客不懂什么叫“為人民服務”，不懂什么叫“從群眾中來，到群眾中去”。

當代政治變得越來越復雜，越來越依賴專業的技術，這對普通人來說，是高不可攀的壁壘。要想監督政府的預決算，至少得有能力看懂復雜的表格吧？故而，當代政治越來越依賴政治精英的能力和責任心，政治要想變得清明，就越來越依賴群眾路線的落實。

中國的未來可以是一枝獨秀的，中華民族的偉大復興是觸手可及的，但這都要以中國人選擇了正確的方法為前提。而中國的秘笈就是毛澤東思想，別無其他。我們也不怕西方人偷學，因為他們學不會。

近年來打著滾上漲的明星片酬和王寶強離婚事件讓我們知道，一個娛樂明星可以賺多少錢，是那些從事基礎性勞動、對社會有直接貢獻的人的收入的多少倍。帝王將相才子佳人重新霸占熒屏又讓多少人懷念曾經有過的崇拜勞動、崇拜英雄的清朗的社會氛圍。我們的文化也出了問題，這是公認的，要解決它，我們仍然可以從毛澤東對文化和知識的論述與政治實踐中發現可以運用的智慧。

毛澤東是一位特別的歷史人物。他不僅屬于歷史，也屬于未來。他的思想和實踐不是歷史的陳跡，而是指引未來的燈火。

總之，我們今天紀念這位偉人，絕不是懷舊，而是為了未來。