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張志敏：我真的相信這個世界存在著神
點擊：2877 作者：張志敏 來源：草根網 發布時間:2017-04-05 10:57:33
其實我一直是不相信人世間會有神的存在的，但是隨著知識的增多，我才知道什么叫無知無畏。當你一無所知的時候，那么就是神一樣的人物就在眼前的時候，你也會認為，那是一個凡夫俗人而已，當你遇到有意識地向你灌輸：這個人是惡魔，這個時候你興許會當他是一個惡魔。對，只有你深入了解，通過一系列的對比的時候才會發現，這個世界也真的是存在著神一樣的人物的。
確實，是需要對比才知高低，毛主席的《沁園春·雪》，許多人當這是具有帝王思想的，他們當詩詞中的意境不怎么樣。但是有知情的人把它和蘇東坡的《念奴嬌·赤壁》拿過來對比，結果也就高低立顯了。
蘇東坡的《念奴嬌·赤壁》這首詞被公認為是中國古代最具有代表的佳作，能排名在10名之內的，其意境是非常優美的。蘇東坡在詩中一通的觸景思古發感嘆，這就引來了太多人的共鳴了。確實，在物是人非的大自然面前，任你是英雄豪杰也都成為了過去式了，在大自然面前，我們深受其影響的人能不對蘇東坡的這種情懷懷有強烈的共鳴嗎？但是毛主席的《沁園春·雪》卻表達了我們要成為大自然、社會的主宰，要在今生今世努力開創新的局面的思想：數風流人物還看今朝。而那些舊的英雄也都只是過去式的，是無法和今日的人民改天換地、創造世界相比擬的。如此的快意江山、指點江山，這就一如一個仙人在神游，這種意境也太美了，相比于蘇東坡的悲觀，毛主席的這種積極主動、超級樂觀的英雄氣概真的是放眼世界也難出第二個人，這可真的是神人說神話。
在過去，大家那可都是感嘆天大地大、人小的。諸如：年年歲歲花相同，歲歲年年人不同，這一類的物是人非的詩作實在是太多了，數不勝數。這種物是人非的作品一統天下，在不少人看來是意境非凡的，但結果都是凡人之作。
被譽為詩仙的李白，他的氣場很大，帶有仙風，是俗人當中是最瀟灑的一個，你看他那物是人非的佳作：今人不見古時月，今月曾經照古人！這就讓人讀來有無窮回味、無窮的想象，但是其基調也都只是讓人感嘆物是人非，是這類帶有苦味的東西。
再比如說被譽為詩中之詩、頂峰的頂峰的《春江花月夜》也都只是這種基調：
江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
物是人非的佳作很多，下面就列舉出一些
1 何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。 納蘭性德- 清初著名詞人---《飲水詞》
2 回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川（蘇武廟 溫廷筠）；
3 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風（題都城南莊 崔護）；
4 舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家（烏衣巷 劉禹錫）；
5 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤（臺城 韋莊）；
6 今時鸚鵡洲邊過，唯有無情碧水流（題目不知，作者不知，摘自三國演義描寫彌衡的一首詩）；
7 其物如故，其人不存（短歌行 曹丕 借此事表達對已故的魏王的哀思） ；
8 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠（黃鶴樓 崔顥）；
9 人生幾回傷往事，臺隍依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘瀟瀟蘆荻秋（西塞山懷古 劉禹錫）；
10 青山依舊在，幾度夕陽紅（臨江仙 楊慎）；
11 烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家（詠烏衣巷 孫元宴）；
12 重過閭門萬事非，同來何事不同歸（半死桐 賀鑄）；
13 閑潭云影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在，濫外長江空自流（滕王閣 王勃）。
14 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！
今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？
往事已成空，還如一夢中。
當時共我賞花人，點檢如今無一半。
酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。總是當年攜手處，游遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？
『出自』浪淘沙 ·歐陽修
15 欲買桂花同載酒，終不似，少年游。
唐多令① ·劉過
16 獨上江樓思渺然，月光如水水如天。 同來望月人何處，風景依稀似去年。
『出自』江樓感懷·趙瑕
17 去年元月時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元月時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
『出自』生查子·歐陽修
18人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。 老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
『出自』和子由澠池懷舊·蘇軾
19十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
『出自』江城子 乙卯正月二十日夜記夢 ·蘇軾
20 當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。 關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
『出自』訴衷情·陸游
21 當時明月在 曾照彩云歸。
『出自』臨江仙·晏畿道
22 去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元月時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
『出自』生查子·歐陽修
23 去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
『出自』題都城南莊·崔護
24朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
『出自』烏衣巷·劉禹錫
25少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊水低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一往階前點滴到天明。
『出自』虞美人 聽雨·蔣捷
26沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春
『出自』酬樂天揚州初逢席上見贈·劉禹錫
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。
『出自』武陵春·李清照
27閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
『出自』騰王閣·王勃
28曾經滄海難為水，除去巫山不是云。
『出自』離思五首 其四·元稹
29夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河浴署天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？幽幽生死別經年，魂魄不曾來入夢。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
『出自』長恨歌·白居易
30 憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。
長溝流月去無聲。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一夢，
此身雖在堪驚。
閑登小閣看新晴。
古今多少事，漁唱起三更。
『出自』臨江仙·陳與義
31 銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
『出自』虞美人·納蘭容若
32桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
『出自』寄黃幾復·黃庭堅
33無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
『出自』浣溪沙·晏殊
34等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
『出自』木蘭詞·納蘭性德
35 傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
『出自』沈園·陸游
36人貌非昨日，蟬聲似去年。
『出自』答夢得聞蟬見寄·白居易
37 三過門間老病死 一彈指頃去來今。
『出自』過永樂文長老已卒·蘇軾
38 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
『出自』詩經 小雅 采薇
39煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。
『出自』古艷歌·樂府
40 想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
『出自』永遇樂 京口北固亭懷古·辛棄疾
41生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答未及已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山岳，世事兩茫茫。
『出自』贈衛八處士·杜甫
42 甚矣吾衰矣，悵平生，交游零落，只今余幾。
『出自』賀新郎·辛棄疾
43 （1）爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬。
儂今葬花人笑癡。他年葬儂知是誰？
（2）桃李明年能再發，明年閨中知有誰？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
（3）試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
『出自』紅樓夢 葬花詞·曹雪芹
44 流光容易把人拋，
紅了櫻桃，
綠了芭蕉。
『出自』一剪梅 舟過吳江·蔣 捷
45 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
『出自』錦瑟·李商隱
46春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
『出自』虞美人·李煜
47 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
『出自』江南逢李龜年·杜甫
48紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索。
錯錯錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖 在，錦書難托。
莫莫莫！
『出自』釵頭鳳·杜甫 注：這首是陸游寫給表妹唐婉。
49 雨送黃昏花易落，曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。
難！難！難！
人成各，今非昨， 病魂常似秋千索。 角聲寒，夜闌珊。 怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞！瞞！瞞！
注：據說是唐婉回杜甫的。找不到詩名。釵頭鳳中的下闕是杜甫晚年所續，唐婉只見到上闕。回了杜甫之后不久便郁郁而終。
50 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
『出自』回鄉偶書·賀知章
51 玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。
松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風。
英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
『出自』金陵懷古·許渾
52 簾外雨潺潺，春意闌珊。 羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山， 別時容易見時難。 流水落花春去也，天上人間。
『出自』浪淘沙令·李煜
53 柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。
三十六陂春水，白頭想見江南。
三十年前次地，父兄持我東西。
今年重來白首，欲尋陳跡都迷。
『出自』題西太一宮壁·王安石
54 少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！
『出自』采桑子·辛棄疾
55 夜深忽夢少年事，唯夢閑人不夢君。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
『出自』蝶戀花·王國維
以上五十多首著名的詩作、佳作，它們共同的基調都是物是人非，這是一種非凡的、俗人感天嘆地、悲傷自己的、最具有藝術的作品。但是這一類的題材再藝術出眾，也因為其悲傷，苦難的特色，因此也只能算是俗人的佳作。之前就沒有人會想象到讓人世間的人民去團結、組織起來去改天換地讓世界大變樣、變的人間天堂的。
而《沁園春·雪》的詩人創作此詞的時間正是詩人和他的團隊處于事業最低谷。那個時候他們被幾十萬追兵追了一年多、行程25000里，最后達到了窮地方的陜北，這時他們又遇到了老蔣用東北、西北軍、中央軍再次的圍剿，再加上中國又處在日本全面侵華的前夜。而毛主席這次的東征是為了解決隊伍的現實困難，但是詩人被北國的雪景激發了詩情畫意，因此也就創作出了沁園春雪。只要你是一心一意為民的，無不欽佩詩人的這種神作，也只有反人民的人才會千方百計地黑此作。
毛主席不只是創造出《沁園春·雪》，說說而己，他更是這樣做到的，以致于他開創了人類有時以來的第一個世外桃源、成為了自古以來唯一的一個絕唱。在一個世俗的社會里創造了一個理想的王國，這真的是前無古人的，他創造了一個具有仙風的中國，是6億神州盡舜堯。
這樣的一種人物，除了是神一樣的人物以外，就真的別無其他解釋了。你可從其之前之后去對比看，無毛主席或是他沒有權力或是他被奪權力的時候是何等的樣子，有了他之后又是怎樣的一番景象，把這兩者進行比對，你就可以知道，這所言非虛了。如果同樣辦事，有人能達到他那種水平，那么你說毛主席不是神一樣的人物，那么這還好理解，但是如果他干了別人都不能干，他一走再也沒有人能夠繼續這樣的一種發展，或再對比整個世界其他時空所發生的，你會認為毛主席真的是神人。
確實，當年他在長沙第一師范以學生的身份造校長的反成功，稍后又帶學生奪取了幾千敗軍的武裝，再后來造湖南省第一把手張敬堯的反，又成功了，這些事情誰能做呢？
后來毛主席加入中共，其發展的湖南小組也是全國最好的，他主持的工人運動、農民運動，也是青出于藍而勝于藍的。這些成績也絕非一般的人能夠做到的。
在后來他上井岡山開出了16字游擊戰略戰術，三次反圍剿、長征、抗日、解放、抗美援朝援越、發展兩彈一星，在和平的時代帶中國步入到世界的3強，這些都是神作。
秋收起義的三灣改造是人民軍隊的起步，沒有三灣改造，那軍隊還是舊的軍隊，有了三灣改造，舊的軍隊就是新的人民軍隊了。黨指揮槍、官兵平等，黨支部建在連上，星星之火可以燎原，這些革命性的思想、對于發展形勢透徹的了解讓大家不得不服。
毛主席后來在古田會議硬是把一盤散沙、思想雜亂的軍隊整成思想統一、意志堅定的人民軍隊。
延安整風讓黨的思想統一被毛澤東思想武裝起來，這是日后戰勝老蔣的根本抗日和抗美的成功。那可是以農業之軀去戰勝工業強國的，這不是神人神作是什么呢？
新式的整軍、憶苦思甜讓被俘虜的士兵一夜之間變成為人民戰士、對敵人同仇敵愾。憶苦思甜，全心全意為人民服務，讓老百姓在思想上和黨高度一致，而這些是后來創建出消滅血吸蟲病、建設出超過歷史總和的水利和農田設等農業奇跡的根本。
那個時候是徹底消滅了匪患，黃賭毒，沒有貪污腐敗，把鬼改造成為人，讓神州6億盡舜堯，等等，這些的奇跡在人類的歷史上有第二個嗎？
毛主席在和平時代取得的這些，如今被人刻意隱瞞。但是我們卻深知那個時代人們思想的淳樸、干部的廉潔、民風的樸素，那真的是人類歷史上唯一的一個例外，是接近于理想狀態的社會的。而這些也都全部踐行著毛主席的數風流人物，還看今朝的諾言，也是真正做到了軍民團結如一人。境外的敵特在人們組成的萬里長城面前是難以鉆入的，因此美國也就曾經放棄了對大陸情報的收集，那些牛鬼蛇神一出頭就被人民民主專政了，因此他們現在特別恨毛主席。
可毛主席一離開人世，那么這一切也都恢復到了舊社會的樣子了，這不就證明了毛主席不就是一個神嗎？他一走，那后來人就是繼續執行他的一套，那么在有模有樣的情況下堅持下去，這可是比開創簡單得多了，只要堅持下去，那么又何至于落到現如今的這個像舊社會一樣的狀態呢！
后來的當家人把毛主席當成是凡人，他要搞自己的一套，這樣原先的那個神州6億盡舜堯的社會如今竟然演變成為這樣了，這不就證明了毛主席是像神一樣的人物嗎？
其實這個世界上根本就沒有神，但是由于我們實在是太平庸了，也因此才讓超凡脫俗的毛主席得以成為神仙。如今我要說的是態度是決定一切的，如果你能超凡脫俗，那么你能夠渡劫飛升成仙的。當我們把我們的私心、俗套放在一邊，努力以頂級的標準要求自己，那么我們也一定能夠獲得非凡的成績的。
是的，我們如今有著這樣一個機會，只要我們去超凡脫俗、去除私心、私欲、去迎接新的信息文明，去思想深入這個文明，去抓住它，那么人類的歷史不僅僅只是毛主席這樣成為一個神了，大家都有機會變成這樣。
毛主席成為神的奧妙最關鍵的就是他的為人的態度和抓住了發展機遇，善于利用大局勢、各種有利的因素去努力達成理想的狀態。在信息文明將要來臨的時候，我們去學習毛主席，那也一定能夠讓我們跟在毛主席的身后，讓他在天堂不再孤獨了，讓我們努力吧！
責任編輯：向太陽
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