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陳先義：捍衛(wèi)我們的英雄

點(diǎn)擊：  作者：陳先義    來源：解放軍報(bào)  發(fā)布時(shí)間:2016-01-20 10:22:06

 

  

　　【編者按】習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。這是諄諄告誡，也是嚴(yán)正宣示。

　　一段時(shí)間以來，在一些居心叵測的人操縱下，歷史虛無主義與文化虛無主義的錯(cuò)誤思潮呈現(xiàn)泛濫之勢。特別是對人民軍隊(duì)英雄人物的抹黑言論屢屢成為輿論焦點(diǎn)，反復(fù)挑戰(zhàn)人們的心理底線。在這種亂象之下，許多有識(shí)之士發(fā)出難以遏制的怒吼！

英雄是民族的脊梁，英雄主義精神是人民軍隊(duì)能打仗打勝仗的重要支撐。從根本上說，敵對勢力詆毀我們的英雄人物，就是妄想動(dòng)搖人民軍隊(duì)的基石、摧垮部隊(duì)的英雄氣、銷蝕軍人的崇高信仰。其險(xiǎn)惡用心，可謂司馬昭之心，路人皆知。但是，對于那些匪夷所思的謊言，為什么還有人將信將疑？為什么有的人甚至跟風(fēng)傳訛？對此，我們應(yīng)該保持高度警惕。

 

1、敵對勢力對我國搞“顏色革命”的慣用手法，就是拿我們的英雄開刀，惡搞我們的英雄

 

我們?yōu)橹院篮途囱龅挠⑿廴宋铮覀冏鳛橹髁鲀r(jià)值觀重要內(nèi)容的革命英雄主義精神，難道到了需要理論捍衛(wèi)的程度了嗎？此話絕非危言聳聽。

 

一段時(shí)期以來，有人借助我國相對寬松的輿論環(huán)境，時(shí)時(shí)發(fā)出與主流價(jià)值觀極不和諧的聲音。其中重要表現(xiàn)就是丑化領(lǐng)袖、顛覆英雄、消解崇高、解構(gòu)歷史，挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線。如果把這樣的事件放在國際大背景下來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并非孤立。

 

近些年來，西方世界推動(dòng)的“顏色革命”在不少國家可以說屢屢得手，就像表演多米諾骨牌一樣攪得全球許多地方雞犬不寧。縱觀這其中每一個(gè)國家政權(quán)的垮臺(tái)，有一個(gè)基本的規(guī)律，就是軍隊(duì)先出問題。

 

敵對勢力對我國搞“顏色革命”依然故伎重演，在軍隊(duì)身上打主意。在不斷鼓噪叫囂“軍隊(duì)非黨化、非政治化”的同時(shí)，還以他們慣用的手法拿我們的英雄開刀，惡搞我們的英雄。其目的很明確，那就是企圖讓我們黨和人民與歷史切割，企圖讓社會(huì)大眾放棄思想和精神的最后防線、放棄我們曾經(jīng)堅(jiān)守的信仰和真理、放棄我們對領(lǐng)袖和英雄的敬仰，走上“去英雄化”的不歸路。

 

2、捍衛(wèi)英雄絕對不是一種杞人之憂，它是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)斗爭

 

欲滅其國，先毀其史。這是從古至今的一條規(guī)律。

 

早在19世紀(jì)80年代，恩格斯就一針見血地指出：“資產(chǎn)階級(jí)把一切都變成商品，對歷史學(xué)也是如此。資產(chǎn)階級(jí)的本性，它生存的條件，就是要偽造一切商品，因而也要偽造歷史。偽造得最符合資產(chǎn)階級(jí)利益的歷史著作，所獲得的報(bào)酬也最多。”對這一點(diǎn)，法國哲學(xué)家福柯說得更加明白:“誰控制了人們的記憶，誰就控制了人們的行為的脈動(dòng)。”

 

1945年，“二戰(zhàn)”剛剛結(jié)束，西方勢力就開始了這個(gè)“控制人們記憶”的研究和實(shí)踐。時(shí)任美國情報(bào)部門高官的艾倫·杜勒斯直言不諱地說：“我們將拿出所有黃金和全部物質(zhì)力量，把他們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的，讓他們不知不覺地改變他們的價(jià)值觀念。這個(gè)辦法比槍炮更要管用。”這個(gè)言論，后來被他與他擔(dān)任美國國務(wù)卿的哥哥約翰·杜勒斯加以全面完善，共同創(chuàng)造和形成了西方世界著名的“和平演變”理論。

 

上個(gè)世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體。西方世界在這個(gè)重大行動(dòng)中的重要手段就是先利用各種媒體丑化蘇聯(lián)黨的主要領(lǐng)袖和戰(zhàn)爭英雄。

 

這是一件令很多俄羅斯人至今都痛心的往事。

 

那是1941年冬天一個(gè)寒冷的夜晚，莫斯科附近一個(gè)普通農(nóng)莊，德國軍人抓住了一個(gè)放火燒德軍馬廄的年輕女孩。風(fēng)雪寒冬，盡管女孩弱不禁風(fēng)，但法西斯德軍依然對她進(jìn)行了嚴(yán)刑拷打。毒刑之下，女孩毫不屈服，對敵人昂然報(bào)以冰冷的眼神。最后德軍在白雪皚皚的廣場上對這位18歲的女孩處以絞刑。當(dāng)一條粗大的繩索套上女孩的脖頸時(shí)，女孩掙扎著高喊：“斗爭啊，同志們!別膽怯，最后的勝利一定是屬于我們的！”罪惡的德軍踢開了女孩腳下的木箱，女孩英勇就義。

 

這個(gè)女孩的名字叫卓婭，上個(gè)世紀(jì)五六十年代出生的人都在小學(xué)課本上讀過記述卓婭事跡的名篇《卓婭和舒拉的故事》。如果講戰(zhàn)果，卓婭的成就可以忽略不計(jì)，但是她卻感染了整個(gè)蘇聯(lián)，從統(tǒng)帥到士兵都憤慨萬分，從內(nèi)心發(fā)出為卓婭復(fù)仇的吶喊。1942年2月，經(jīng)過斯大林和最高蘇維埃批準(zhǔn)，授予卓婭“蘇聯(lián)英雄”的光榮稱號(hào)。

 

然而，在卓婭犧牲50年后，蘇聯(lián)解體前夕，這個(gè)曾經(jīng)被作為圣女崇敬的英雄卻再次被推上了“絞刑架”。不過，這次“行刑”的劊子手不再是德軍法西斯，而是西方敵對勢力和國內(nèi)投降賣國的知識(shí)分子。一篇由西方參與炮制、由蘇聯(lián)人撰寫、在媒體公開發(fā)表的所謂解讀真相的文章震驚了整個(gè)蘇聯(lián)。文章用詭辯的手法，稱卓婭當(dāng)年燒的不是德軍馬廄，而是普通老百姓的民房，是當(dāng)時(shí)憤怒的村民把她抓住后扭送給德軍的。一些不懷好意的人進(jìn)一步推波助瀾，編造了卓婭曾經(jīng)是精神病患者的謊言，說只有精神病患者才那么無畏。甚至進(jìn)一步污蔑說連卓婭的尸體照片，都是奉斯大林之命為宣傳需要偽造擺拍的。一個(gè)在蘇聯(lián)人民心目中的英雄，在謊言的淹沒中轟然倒地。整個(gè)蘇聯(lián)在謊言中由驚訝到徘徊到動(dòng)搖。

 

與此同時(shí)，惡搞英雄的暗潮在各種媒體上涌動(dòng)。蘇軍一批著名的戰(zhàn)斗英雄，如世人皆知的關(guān)鍵時(shí)刻與敵人同歸于盡的大英雄馬特洛索夫等，被說成是人為編造的謊言。甚至連列寧都被貼上了德國間諜的標(biāo)簽。在一陣陣毀滅英雄的惡潮中，一個(gè)個(gè)二戰(zhàn)中的英雄被無端誣陷和攻擊。

 

歷史是如此驚人的相似。幾十年以后，當(dāng)年卓婭這個(gè)蘇聯(lián)女英雄的慘痛遭遇，在中國又一次被如法炮制。

 

2007年，一個(gè)受到毛澤東題詞表揚(yáng)的中國山西省文水縣的女孩遭到了與卓婭同樣的命運(yùn)，這個(gè)女孩的名字叫劉胡蘭。這一年是這位被稱為“圣女”的英雄就義60周年，有關(guān)單位準(zhǔn)備組織祭奠活動(dòng)。突然，一家不良媒體刊文對女英雄事跡做出了另類解讀，說當(dāng)年對劉胡蘭動(dòng)鍘刀的劊子手并不是閻匪，而是劉胡蘭同村的鄉(xiāng)親。這幾乎同當(dāng)年卓婭的遭遇如出一轍。此言一出，輿論大嘩，社會(huì)一片詫異。此時(shí)，當(dāng)年的見證者挺身而出，以親眼所見憤怒駁斥了謊言制造者的卑鄙無恥，告訴社會(huì)對劉胡蘭用鍘刀行刑的劊子手是閻匪和對共產(chǎn)黨有深仇大恨的所謂“復(fù)仇隊(duì)”共同所為。其實(shí)，對劉胡蘭行刑者的身份并不是問題的關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵是在紀(jì)念女英雄的特殊時(shí)間，拋出這樣一個(gè)異端邪說，足見其背后勢力用心險(xiǎn)惡。

 

英雄劉胡蘭并非個(gè)例。一段時(shí)間內(nèi)，惡搞英雄幾乎成為一種時(shí)尚。我們民族的許多英雄人物一個(gè)又一個(gè)地接連被惡意糟蹋。

 

事跡曾經(jīng)進(jìn)入中小學(xué)課本、手托炸藥包的英雄董存瑞，幾乎與英雄劉胡蘭一起被人惡搞。有人公開撰文，說董存瑞的事跡是作者根據(jù)一些蛛絲馬跡編造的，根本不存在。此時(shí)，幾位董存瑞當(dāng)年的戰(zhàn)友雖然已經(jīng)都是耄耋老人，他們知道后拍案而起，用親身經(jīng)歷憤怒駁斥。

 

更有甚者，打著“追求真相”的名義，對上甘嶺的特級(jí)英雄黃繼光公開提出質(zhì)疑，認(rèn)為用“粗淺的物理分析方法”就可以證明，堵槍眼的事是根本不可能發(fā)生的，很可能是記者為了嘩眾取寵的杜撰。否則，黃繼光就是一個(gè)傻子，神經(jīng)是有問題的。有人進(jìn)而用惡搞的方式編順口溜詆毀黃繼光，說“槍炮基本不用，炸藥基本失靈，全軍爬著不動(dòng)，圍觀一人玩命”。這種對英雄極大傷害的說法，竟然成為某些人調(diào)侃時(shí)引以為樂的談資。事實(shí)真相是，在黃繼光和他的戰(zhàn)友經(jīng)歷的那場作戰(zhàn)當(dāng)中，黃繼光所在的15軍135團(tuán)六連的官兵幾乎全部陣亡了，重傷生還的戰(zhàn)友萬福來戰(zhàn)后聽說黃繼光僅僅追授“二級(jí)英雄”時(shí)大為不解，他上述陳情，以親眼所見講述黃繼光堵槍眼的偉大壯舉，后來才有了黃繼光被追授“特級(jí)英雄”稱號(hào)。我們這樣一個(gè)被后輩奉為“軍神”的英雄形象，就這樣被他們肆意踐踏。

 

還有，為了潛伏被活活燒死的邱少云被人質(zhì)疑是違背生理學(xué)常識(shí)，群體英雄狼牙山五壯士被說成是行竊鄉(xiāng)里的土匪，至于助人為樂的雷鋒更是被無端抹黑，無私奉獻(xiàn)的焦裕祿也被隨意丑化……有人憤怒地大聲疾呼：我們到底還有多少英雄沒被糟蹋！

 

捍衛(wèi)英雄絕對不是一種杞人之憂，它是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)斗爭。捍衛(wèi)英雄，已經(jīng)成為擺在我們面前的刻不容緩的任務(wù)。

 

3、敵對勢力詆毀我們英雄的根本原因在于，英雄主義精神是人民軍隊(duì)克敵制勝的法寶、是打敗一切侵略者的力量之源

 

從一定意義和范圍講，敵人比我們“強(qiáng)大”的只有一點(diǎn)，那就是他們可以不顧人類起碼的良知與道德，用謠言這一極其卑鄙的武器打擊對手，并用“強(qiáng)大的資本”給這些謠言和攻擊插上翅膀，散布在全球的各個(gè)角落。我們有足夠的證據(jù)證明，國內(nèi)那些惡搞英雄、丑化領(lǐng)袖的文章，絕大多數(shù)是最先在境外報(bào)刊上發(fā)表的。

 

這一令人觸目驚心的事實(shí)不能不讓我們提出這樣的疑問，國內(nèi)外的敵對勢力為什么如此痛恨和仇視我們的英雄？他們?yōu)槭裁窗言g毀英雄和英雄主義精神當(dāng)作他們顏色革命的重要戰(zhàn)略？答案沒有別的，就是因?yàn)橛⑿壑髁x精神是人民軍隊(duì)克敵制勝的法寶，是打敗一切侵略者的力量之源。

 

這就不能不讓我們對英雄主義精神做一次解讀和回望。

 

什么是英雄主義，我們與西方自然有不同的認(rèn)知。

 

有段時(shí)間，美國一位曾經(jīng)歷朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭的將軍的談話在網(wǎng)絡(luò)媒體上風(fēng)傳。他在與中國將軍進(jìn)行學(xué)術(shù)交流時(shí)毫不隱諱地說，我們美軍并不怕你們中國的現(xiàn)代化，也不怕你們有多少尖端武器，因?yàn)椴还苣銈儼l(fā)展多快，趕超美國尚需時(shí)日。我們最怕的是，你們在戰(zhàn)爭中依然運(yùn)用毛澤東的戰(zhàn)法。

 

什么是毛澤東戰(zhàn)法？

 

對此，我們還是聽聽這個(gè)美國將軍的解讀吧！這個(gè)美國將軍在“二戰(zhàn)”中曾經(jīng)與德國、日本兩個(gè)軸心國軍隊(duì)都交過手，但在朝鮮停戰(zhàn)后他回憶說，對德作戰(zhàn)，對日作戰(zhàn)，我曾經(jīng)被德國和日本軍人的頑強(qiáng)和拼命精神所震撼，但在朝鮮和中國志愿軍真正交手后，我才知道德國、日本軍人與中國軍人的犧牲精神相比，那些德日軍人不過是法西斯的殉葬品，充其量只能叫做垂死頑抗和掙扎。中國軍人面對美軍的火力網(wǎng)，可以第一波倒下，第二波跨過尸體即刻沖上，還有第三波、第四波，他們那種沖鋒的勇敢和姿態(tài)，不像是因?yàn)槊?hellip;…我認(rèn)為他們有信仰，有我們無法理解的精神。

 

同樣也是發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場，一個(gè)美軍師長曾經(jīng)為一個(gè)中國士兵所震撼。因?yàn)樗麅A全師之力，作戰(zhàn)對象僅僅是一個(gè)中國士兵。那是1951年夏天，我軍一個(gè)名叫譚秉云的士兵，憑自己一個(gè)人，1支槍，3顆手雷，整整把美軍的第二師堵截了8個(gè)小時(shí)，成功掩護(hù)了我大部隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移，他創(chuàng)造的簡直就是世界戰(zhàn)爭奇跡。后來這個(gè)美軍師長聽說他的敵人不過一個(gè)中國士兵時(shí)，他簡直無法相信這個(gè)士兵創(chuàng)造的奇跡。

 

這個(gè)士兵來自今天的重慶江津。1999年國慶大閱兵，這位當(dāng)年的戰(zhàn)斗英雄被請上了天安門城樓。面對我坦克裝甲戰(zhàn)車轟隆隆駛過天安門的場景，這位76歲的老英雄淚水漣漣。坦克連著他的軍旅人生。朝鮮戰(zhàn)場上，他就是靠接連炸毀敵人3輛坦克擋住道路，生生把敵人堵了8個(gè)小時(shí)，掩護(hù)了我大部隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移。這是真正的英雄。

 

英雄主義精神，不僅意味著犧牲流血，更彰顯著人間罕見的頑強(qiáng)意志。在美國華盛頓有一座朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念公園，大草坪上，豎立了一群身著白色戰(zhàn)袍的軍人雕像。據(jù)說這個(gè)雕像依據(jù)的素材和要表達(dá)的內(nèi)容，是朝鮮的長津湖之戰(zhàn)。這是驚動(dòng)美國總統(tǒng)的一次作戰(zhàn)，因?yàn)檫@次作戰(zhàn)，美軍現(xiàn)代化裝備的王牌第一師險(xiǎn)些被我全殲。當(dāng)時(shí)，我志愿軍第9兵團(tuán)把這個(gè)師包圍，只部署一個(gè)連在一個(gè)敵人插翅難飛的險(xiǎn)要隘口堵截殘敵。

 

然而，關(guān)鍵時(shí)刻，在一股殘敵從這個(gè)隘口逃跑時(shí)，這個(gè)奉命堵?lián)魵垟车倪B隊(duì)竟然一槍未發(fā)，少數(shù)殘敵竟然逃出了包圍圈。怒火萬丈的團(tuán)長來到隘口，準(zhǔn)備狠狠懲罰這個(gè)連長。但他發(fā)現(xiàn)，整個(gè)連隊(duì)100多號(hào)人依然在阻擊的位置據(jù)槍伏地，保持著瞄準(zhǔn)射擊的姿勢。仔細(xì)看時(shí)，100多號(hào)人已經(jīng)在極度嚴(yán)寒的雪地上停止呼吸，他們被活活凍死了，成了披著雪花的冰雕。

 

望著如此慘烈的景象，這位團(tuán)長跪伏雪地，嚎啕痛哭。這些來自江南水鄉(xiāng)的年輕戰(zhàn)士，沒有犧牲在美軍的槍口下，卻被嚴(yán)寒、饑餓奪去了生命。他們中的多數(shù)有生以來第一次見到大雪，他們甚至來不及等到后勤發(fā)下棉裝就緊急上了前線，身上穿的衣服遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能御寒，有的戰(zhàn)士怕凍壞雙腳，只能用朝鮮老鄉(xiāng)玉米地里的玉米須填在鞋里。就是在這樣極度艱苦的環(huán)境下，他們與敵人展開了殊死的決戰(zhàn)，讓不可一世的美軍在具有優(yōu)勢裝備和供給的情況下，付出了慘重代價(jià)。

 

據(jù)說，驕橫的美國悍將李奇微后來聽說這件事后感慨萬端，在辦公桌上寫下一行大字：向中國軍人致敬！而也在此時(shí)，著名軍事家蒙哥馬利以堅(jiān)定無比的口氣告誡全世界的軍人：只有傻瓜，才會(huì)選擇在地面上跟中國軍隊(duì)交手。中國軍人的英勇精神，可以說是世界奇跡，他們永遠(yuǎn)都是東方之謎。解讀這個(gè)東方之謎的答案，只有兩個(gè)字：信仰。

 

是的，英雄主義精神源于信仰。有了信仰，便可以視死如歸。有了信仰，便可以無所畏懼。有了信仰，便能催生無窮的勇敢和智慧。有了信仰，可以爬雪山過草地，可以吃草根嚼皮帶，可以用雙腳丈量兩萬五千里漫漫征途。有了信仰，可以用小米加步槍苦戰(zhàn)8年血雨腥風(fēng)，打敗日本強(qiáng)盜。有了信仰，可以3年消滅800萬國民黨軍。有了信仰，可以憑一把炒面一把雪，最終打敗武裝到牙齒的以美國為代表的聯(lián)合國軍。

 

“為了理想和信仰，英雄們慷慨赴死”，今天聽來似乎顯得有點(diǎn)像政治口號(hào)，而當(dāng)年我們的先輩們卻是用生命來詮釋這句充滿英雄氣概的格言的內(nèi)涵。正是有了這一以貫之的英雄氣概，我們的隊(duì)伍才一往無前、所向披靡。

 

如今，靠文墨留下的英雄故事相對于人民軍隊(duì)歷史上涌現(xiàn)的數(shù)不勝數(shù)的英雄壯舉，可以說是滄海一粟。因?yàn)橥π孛鎸尶冢喝粦?yīng)對苦難，在人民軍隊(duì)的歷史上是軍人的常態(tài)。人民軍隊(duì)將近90年的歷史，就是一部英雄史。

 

狼牙山五壯士的故事，人們并不陌生，但是類似的故事，在當(dāng)年我們的隊(duì)伍里，可以說是尋常故事。就在狼牙山五壯士的故事發(fā)生的同年，在河北涉縣有一個(gè)七壯士的故事，不過因?yàn)楣适孪嗤?dāng)時(shí)又受環(huán)境局限，未作宣傳罷了。幾乎與董存瑞故事發(fā)生的同時(shí)，也是在河北，離隆化不遠(yuǎn)的密云（時(shí)屬河北省），那年也有過同樣的一幕。1948年，密云縣城，國民黨號(hào)稱固若金湯之地，四野某部八連負(fù)責(zé)攻打城門前的一座碉堡，八連組成12名爆破組負(fù)責(zé)攻打。12名爆破手一個(gè)倒下去，接著另一個(gè)上來，面對敵人的重機(jī)槍射出的子彈，戰(zhàn)士們沒有絲毫猶豫和徘徊，眼看11名爆破手相繼犧牲在碉堡前，第12名爆破手王挺發(fā)奮起向前，背起炸藥包沖向敵人碉堡，在與董存瑞炸碉堡的同樣時(shí)間——1948年，同樣的地點(diǎn)——冀東，爆破手王挺發(fā)用與董存瑞同樣的壯舉，演繹了與董存瑞同樣悲壯的故事，用身體作支點(diǎn)炸毀了敵人的碉堡，為密云城的解放開辟了道路。

 

當(dāng)今世界沒有任何一支軍隊(duì)，像我軍這樣，為人民利益舍身赴死。長征出發(fā)時(shí)紅四方面軍曾經(jīng)有近10萬紅軍，可到達(dá)陜北才剩下3萬多人。八年抗戰(zhàn)，我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝傷亡60多萬人。解放戰(zhàn)爭，26萬子弟兵犧牲在五星紅旗升起的前夜。新中國成立后，又有30多萬官兵為人民光榮獻(xiàn)身。從1921到1949年，為祖國解放犧牲的共產(chǎn)黨員有名有姓的就多達(dá)379萬人。

 

翻開我軍的歷史，沒有重金懸賞，沒有嚴(yán)刑峻法，更沒有殺氣騰騰的督戰(zhàn)隊(duì)，但是我軍官兵在祖國召喚的時(shí)候，義不容辭地挺身而出，完成從士兵到英雄豪杰的升華。這樣的升華，就是中國軍人的英雄主義精神。

 

這樣的升華可以使董存瑞毫無懼色地單手托起已經(jīng)點(diǎn)燃導(dǎo)火索的炸藥包；這樣的升華可以讓黃繼光奮然一躍，撲向噴著火舌的美軍機(jī)關(guān)槍；這樣的升華，可以讓邱少云在熊熊烈火燒身時(shí)穩(wěn)如泰山；這樣的升華，可以在今天這個(gè)時(shí)代每當(dāng)洪流襲來時(shí)用脊梁筑起抗洪的堤壩；這樣的升華，可以在人民遭難時(shí)用被廢墟劃得血淋淋的手指去挖水泥板下奄奄一息的生命。

 

4、任何一個(gè)有良知的中國人，都應(yīng)當(dāng)對我們的英雄心存一份敬重，這是不可觸碰的道德底線，它彰顯的是一個(gè)民族對自身歷史的尊重

 

軍隊(duì)靠什么打勝仗？當(dāng)然離不開現(xiàn)代化的裝備，離不開軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，但是不管將來怎么發(fā)展，不管我們的武器裝備怎么進(jìn)步，我們的英雄主義傳統(tǒng)始終是我們永不言棄的傳家法寶，始終是我們軍人最寶貴的品質(zhì)。

 

在今天這樣一個(gè)價(jià)值取向多元化的時(shí)代，我們不能不承認(rèn)，受各種各樣的社會(huì)思潮影響， 我們一向秉持的英雄觀正在不斷接受考驗(yàn)，很多人對英雄的理解也常常發(fā)生偏移和動(dòng)搖。更有一些別有用心的人，為了追求點(diǎn)擊率，常用的手法便是拿英雄開涮，拿經(jīng)典說事，好像不如此就不能顯示自己的時(shí)尚和深沉。殊不知，在這些人毫不費(fèi)力地收取名利的同時(shí)，不僅攪亂了大眾的視聽判斷，也降低和損害了自己的道德操守，在無形中已經(jīng)起到助紂為虐的作用。

 

對待英雄的態(tài)度，歷來是一個(gè)非常嚴(yán)肅的話題。它體現(xiàn)的是一個(gè)民族的政治自信和文化自信。我國著名文學(xué)家郁達(dá)夫在上個(gè)世紀(jì)初紀(jì)念魯迅先生的文章里曾這樣寫到：“一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄卻不知道愛戴他、擁護(hù)他的民族則更加可悲。”毛澤東是我們的開國領(lǐng)袖，同時(shí)也是為世界敬仰的民族英雄。他和那些為了建立和建設(shè)新中國付出鮮血和生命的英雄們，理當(dāng)受到我們世世代代的景仰和愛戴。任何一個(gè)有良知的中國人，都應(yīng)當(dāng)對我們的英雄心存一份敬重，這是不可觸碰的道德底線，它彰顯的是一個(gè)民族對自身歷史的尊重。

 

當(dāng)今世界，很多國家和民族，對于褻瀆和貶損英雄的行為都是不能允許的。

 

眾所周知，在法國，圣女貞德是法蘭西民族的英雄，對這位17歲帶兵出征、19歲英勇犧牲、為挽救法蘭西作出巨大貢獻(xiàn)的女英雄，法國人歷來認(rèn)為是他們整個(gè)民族的驕傲，對她的任何調(diào)侃和不恭，都被看作是犯罪的極端行為；在印度，甘地被尊稱為圣雄，如果有誰膽敢對甘地指手畫腳，普通百姓都會(huì)把他看作是大逆不道的瘋子和罪犯；在美國，馬丁·路德·金是反抗種族壓迫和種族歧視的無畏戰(zhàn)士和精神領(lǐng)袖，在美國任何一個(gè)地方任何一個(gè)場合，對馬丁·路德·金的不敬都會(huì)遭到普通公民的唾罵，甚或能掀起軒然大波。

 

同樣，我們中華民族是一個(gè)崇尚英雄的偉大民族，在五千年有文字可考的文明史上，無數(shù)叱咤風(fēng)云的英雄人物及其所創(chuàng)造的英雄業(yè)績，受到世世代代的景仰，成為我們民族精神的重要組成部分。岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等等，無數(shù)名載史冊的英雄豪杰，后人為他們建廟設(shè)壇，表達(dá)對他們的永久的懷念和敬仰。今天，我們?yōu)榱司拺押蛡鞒腥嗣褴婈?duì)的英雄主義傳統(tǒng)，紀(jì)念我們千千萬萬為了祖國和人民犧牲的英雄，特意設(shè)立了烈士紀(jì)念日。這不僅是對英雄的祭奠，也是對民族精神的弘揚(yáng)。

 

英雄主義精神代表的是信念、意志。全國解放前夕，毛澤東曾告誡全黨全軍：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。”炮火硝煙的戰(zhàn)爭結(jié)束了，來自其他戰(zhàn)線的斗爭，也許剛剛拉開序幕。毛澤東要求，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。如同給毛澤東同志的講話作注腳一樣，就在毛澤東發(fā)表這個(gè)講話的1947年，美國的杜勒斯預(yù)言：“和平演變的希望，只能寄托在中國第三代第四代身上”。從此，一場新的較量開始，一直延續(xù)到今天。

 

　　這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，包括我們圍繞英雄觀進(jìn)行的政治的思想的博弈，都在時(shí)刻考驗(yàn)著我們的意志和定力。為了理想和信仰，奮斗將永無窮期。