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黨思民：四問中央黨校王長江教授

點擊：  作者：黨思民    來源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時間:2016-07-31 17:16:03

    

    近日，中央黨校教授王長江在為中央黨校集訓的500多名來自全國各地的黨校骨干授課時，發(fā)表了許多有悖黨的意識形態(tài)和政策的言論。對于這種做法，我們當然不能聽之任之，而要有針對性地批駁。在此截取4段音頻原文，配上點評文字，就叫《四問中央黨校王長江教授》。

 

 
      王長江：

      60多年前，我們?nèi)〉昧苏?quán)。我們不革命了，我們開始搞建設(shè)。搞建設(shè)，怎么搞？面前有兩種手段，一種叫市場，一種叫計劃。既然是兩種手段，那就隨便先挑一把吧！結(jié)果當時一拍腦袋瓜，就搞了計劃經(jīng)濟。

      結(jié)果呢，搞著搞著問題越來越多，走著走著路越走越窄，最后走到死胡同里去了。怎么辦，啊喲，不就是手段變化嗎？再把計劃弄掉，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，就這么簡單。就這么小小的手段的變化，用了30年。用30年時間就完成一個小小的手段變化？那說了半天，我們這個黨太笨了！

 

      建國初期的計劃經(jīng)濟是拍腦袋決策嗎？

 

      建國初級實行計劃經(jīng)濟制度，是黨的第一代領(lǐng)導人經(jīng)過慎重考慮集體決定的，根本不是什么“一拍腦袋”。如果那些老革命家都依靠“拍腦袋”制定重大決策，中國革命根本就不可能勝利。

 

      建國初期的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策，立足點非常明確——在戰(zhàn)爭廢墟上恢復建設(shè)，初步建設(shè)起中國的工業(yè)體系，這個階段必然要進行建設(shè)投資。在這一時期，負責制定經(jīng)濟政策的陳云同志說得非常明白——在經(jīng)濟實力還不強盛時期進行投資，是不能“撒胡椒面”的，必須“保障重點，統(tǒng)籌兼顧”，科學而有效地使用有限資金。建國初期，整個國家都處于資本稀缺的狀況，而且整個西方國家（巴黎統(tǒng)籌委員會）對中國進行經(jīng)濟封鎖和全面禁運，使得中國的工業(yè)化建設(shè)很難從外部獲取資金。在這種情況下，依靠農(nóng)業(yè)積累工業(yè)化所必須的資金，是當時歷史環(huán)境下唯一的選擇，1953年開始的糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷，正是出于這種目的。在資本稀缺的前提下，中央集中使用資金建設(shè)一批工業(yè)項目（如“一五計劃”期間蘇聯(lián)援建的156個重點項目），恰恰是高效率地使用資金。新中國從一窮二白起步，在10年的時間里就初步建立了工業(yè)體系，國慶十周年閱兵的武器裝備都已實現(xiàn)國產(chǎn)化。這在后發(fā)工業(yè)國里，已經(jīng)屬于矚目的成就。建國初期的計劃經(jīng)濟制度，是當時歷史環(huán)境下的必然選擇，根本不是什么“拍腦袋決策”。

 

      國家能夠采取的政策空間與外部環(huán)境密切相關(guān)。脫離具體的歷史環(huán)境、國際環(huán)境去談?wù)咧贫ǎ儗倏照劇＝o小孩子吃成年人的藥，小孩子很可能會因為代謝不良而出現(xiàn)中毒癥狀。建國初期能否直接推行改革開放時期的政策？答案必然是否定的。王教授肯定沒有想到2個問題：

 

      首先，你開放給誰？巴黎統(tǒng)籌委員會的17個成員國涵蓋所有西方發(fā)達國家，對整個社會主義陣營實施全面封鎖。當時的中國，連購買一些底端工業(yè)品都需要華潤在香港艱難斡旋，更不用說購買技術(shù)和自由貿(mào)易了。

 

      退一步說，就算巴黎統(tǒng)籌委員會“放水”，建國初期的中國是否具備全面對外開放的經(jīng)濟基礎(chǔ)？當時的中國并無工業(yè)體系，而且中央政府掌握的經(jīng)濟力量非常薄弱。在一窮二白的基礎(chǔ)上全面對外開放，結(jié)果只有一個——中國會像今天的許多非洲國家那樣，淪為原材料產(chǎn)地和西方工業(yè)品傾銷地，壓根就不會有民族工業(yè)成長的空間。鄧小平同志在1984年的講話中指出：“社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)很大，吸收幾百億、上千億外資，沖擊不了這個基礎(chǔ)。” 請注意，這句話是鄧小平在建國35周年的時候說的，正是此前的社會主義建設(shè)使得改革開放有了底氣。而在建國初期，國家還沒有像樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，外資的大量涌入會使得買辦遍地、直接沖垮薄弱的經(jīng)濟基礎(chǔ)，使得喪失主權(quán)的新中國倒退回舊中國。

 

      習總書記反復強調(diào)：

      “不能用改革開放后的歷史時期歷史否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。” 這才是對建國以來歷史的精辟認識，王教授顯然沒有聽進去。把建國初期的計劃經(jīng)濟說成“拍腦袋決策”，認為前30年的建設(shè)無比愚蠢，純屬對歷史的無知。推動改革開放的主要領(lǐng)導人鄧小平、陳云，在第一代領(lǐng)導集體中都扮演重要角色，陳云是黨內(nèi)主管經(jīng)濟政策的副主席，鄧小平是國務(wù)院副總理，他們都是建立計劃經(jīng)濟體制時身處一線的“操盤手”。如果非要把計劃經(jīng)濟妖魔化，把計劃經(jīng)濟時代的經(jīng)濟布局說成是瞎折騰，豈不是說改革開放的設(shè)計師們當年在帶頭瞎折騰？王長江教授的歷史觀，是無論如何都講不通的。

 

      王長江：

      毛澤東老人家不那么自信了。他說，斯大林去世之后被三七開，成績是主要的，錯誤是次要的。我能不能得到三七開都不好說，可能是四六開，弄不好是五五開。誰也沒敢跟他叫板啊？誰也沒敢直接給他提出批評啊？說出話來那么沒自信呢？說穿了，不就是老百姓的溫飽問題沒解決嗎？

搞了將近30年，什么手段都使出來了，運動一個接著一個，結(jié)果老百姓的溫飽都沒有解決。

 

      毛澤東時代有沒有解決中國人的溫飽問題？

 

      王長江教授在幾百人的黨校培訓中，再次重復一個老掉牙的謠言，說毛澤東時代沒有解決中國人的溫飽問題。

 

      從邏輯上分析，在溫飽得不到解決的前提下，人均壽命應(yīng)該不長，人口增長率應(yīng)該較低才是。而事實恰恰相反，按照世界銀行的數(shù)據(jù)，1960年中國人均壽命為43.47歲，印度人均壽命為41.38歲，基本處于同一水平；而到了1976年，中國人均壽命已達65.99歲，而印度人均壽命僅為53.17歲，中國超過印度12歲還多。

 

      1949年中國人口為5.41億，1976年達到9.37億。世界銀行的數(shù)據(jù)還顯示，從1963年到1974年，中國的人口增長率都在2%以上的高位運行，屬于歷史最高時期。假如毛澤東時代沒有解決多數(shù)人的溫飽問題，家家吃不上飯，請問這幾億人都是從哪里冒出來的？為什么舉國上下的生育熱情高漲？為什么人均壽命迅速增加？

 

      毛澤東時代是給中國經(jīng)濟夯實基礎(chǔ)的時代，從一窮二白到共同富裕總要有個過程。按照世界銀行的數(shù)據(jù)，從1962年到1976年，中國的GDP增長即使不算穩(wěn)定，平均也有7.5%以上，就整體而言，中國仍是快速發(fā)展的經(jīng)濟體。一個人吃了四個燒餅才飽，能不能得出前三個燒餅都白吃了的結(jié)論？因為毛澤東時代的物質(zhì)條件不如今天，就把那個時代說成“無所作為”，不僅是對歷史的無知，更是對幾代社會主義建設(shè)者的污蔑。

 

      王長江：

      再好的一個事兒，你把它當作一個運動來搞，早晚要變形，總要形式主義化，總要表面化，沒辦法。你想想，當時我作為一個小青年，什么事都不懂，你讓我學雷鋒，天天得學，怎么學？我想來想去就兩件事：

      第一，我天天上街轉(zhuǎn)悠去，為什么？看到萬一有人摔倒，我把她扶起來，這不就是學雷鋒嗎？所以我老盼著人摔倒。有時候轉(zhuǎn)悠一天也沒人摔倒。那怎么辦，我撿起一分錢交給警察叔叔，這就是學雷鋒大大小小全算。這就是一件事兒

      第二件事呢？那就是寫日記。為什么要寫日記啊？那當然要寫啊！平時可能看著沒多大用，但是放在那兒，萬一有一天咱不幸犧牲了，日記被發(fā)現(xiàn)了，那咱不就成英雄了嗎？你瞧瞧，就這個心態(tài)在那寫日記，你那個日記能不先進嗎？

 

      學雷鋒有什么不好？

 

      王長江教授對學雷鋒的理解是什么？游手好閑上街去轉(zhuǎn)悠；做什么好事都記下來，期待有一天會變成“政治資本”。中央黨校的教授，把為人民服務(wù)的奉獻精神曲解為沽名釣譽，真是我們這個時代的悲哀。

 

      雷鋒生前可曾想過沽名釣譽？他短暫的22年青春里，不僅沒有名利，甚至還遭到誹謗。因為雷鋒做了很多好事，工作也很勤勉，雷鋒所在的汽車團里有人出于嫉妒打小報告，說雷鋒不務(wù)正業(yè)、開車技術(shù)也不好。這些小報告甚至延遲了雷鋒的提干。待到團里經(jīng)過調(diào)查、澄清了事實，雷鋒卻突然因公犧牲。沒有給雷鋒提干，成了雷鋒團政治部主任心頭永遠無法撫平的傷疤。如果雷鋒喜歡沽名釣譽，早就去走“上層路線”了，何必為那些不會提拔他的戰(zhàn)友和駐地群眾做事呢？雷鋒做好事的動機很單純——新社會讓他這個孤兒得以接受教育，成為光榮的工人、軍人，所以他非常感激這個社會，希望用自己的行動回報這個社會。

心理學上有一個概念，叫做“心理投射”。用一個比較通俗的解釋來說，“以小人之心，度君子之腹”，就是一種典型的心理投射。有些人自己無利不起早，于是以為別人行事都是出于赤裸裸的利益動機。以這種思路去妄自揣測和解構(gòu)雷鋒精神，只會顯示出這些人內(nèi)心的極度齷齪。

 

      王長江：

      實際上，十月革命之前，馬克思主義已經(jīng)傳到中國啦。當時中國被迫開放，各種先進思想蜂擁而入，馬克思主義就是其中之一。但是它只是之一，它不比別的思想更明顯，不比別的思想地位更高，不比別的思想更鮮艷，它只是一個流派。為什么？用我今天的評價，那就一句話——中看不中用！

      可能大家都是黨校的老師，一聽，怎么王教授這么說呢？馬克思主義中看不中用，這也評價太低了吧？這不是我評價，這就是當時的事實

 

      馬克思主義是否“中看不中用”？

 

      習總書記最近多次強調(diào)，要好好讀一讀馬克思主義的經(jīng)典著作。這一點王教授顯然做得不怎么地——也正是因為他本人對馬克思主義缺乏起碼的了解，才會得出“中看不中用”的結(jié)論。馬克思主義的發(fā)展分為多個階段，19世紀的馬克思主義是哲學和政治經(jīng)濟學體系的形成階段。而進入20世紀，列寧大大發(fā)展了馬克思主義，主要體現(xiàn)在2大方面：

 

      1、建立了馬克思主義的國家和政權(quán)思想體系，具體內(nèi)容包括：

· 建立與人民緊密結(jié)合的政體（“議行合一”）

· 實行革命階級的專政

· 通過國家機器貫徹階級意志

· 從階級立場出發(fā)解決民族問題

      列寧這些基本的政治思想架構(gòu)，在我國現(xiàn)行的1982年憲法里都能找到。

 

      2、提出了社會主義的經(jīng)濟和政治架構(gòu)構(gòu)想

 

      列寧意識到，生產(chǎn)力落后的蘇俄不可能直接進入共產(chǎn)主義，所以提出了“新經(jīng)濟政策”，作為向共產(chǎn)主義邁進的可行方法。《列寧選集》第四卷提出了對社會主義制度非常清晰的構(gòu)想：

· 社會主義階段需要利用資本主義因素發(fā)展經(jīng)濟。所以仍會存在商品經(jīng)濟和雇傭勞動。

· 社會主義階段也會催生公有制經(jīng)濟，形成多種所有制經(jīng)濟并存的格局。

· 社會主義階段會同時存在多種力量——實行按勞分配的公有制經(jīng)濟提高社會平等的程度，使得社會主義得以向更高層次的社會制度邁進；而資本主義生產(chǎn)關(guān)系的存在，同樣有可能使得社會主義倒退回更低層次的資本主義制度。因此，社會主義階段的建設(shè)存在著內(nèi)在的矛盾和斗爭，既要利用資本主義因素發(fā)展生產(chǎn)力，又要防止資本主義因素坐大而吞噬社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)乃至政權(quán)。

· 農(nóng)民和小資產(chǎn)階級既是勞動者也是小私有者。對這些群體既要團結(jié)，也要改造，使他們能夠為社會主義建設(shè)服務(wù)。

      這是多么深邃而具有前瞻性的思想！列寧早在100年前就提出了建設(shè)社會主義的具體構(gòu)想。改革開放以來，中國進行的所有政策嘗試，都沒有超出列寧100年前搭建的架構(gòu)。能夠跨越百年而顛覆不破的理論，怎么可能“中看不中用”？

請問王教授，你提出了什么“中看又中用”的理論，足以超越百年前的列寧？

 

      鄧小平同志也說過：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”

 

      習總書記則強調(diào)，“無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點。” “在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。”

 

      馬克思主義作為闡述人類社會客觀運行規(guī)律的科學，怎么可能“中看不中用”？王長江教授自己并不懂馬克思主義，卻孜孜不倦地致力于將馬克思主義庸俗化，違背中央精神對黨的指導思想胡言亂語，這樣的人是不是該管一管？

 

　　（【原創(chuàng)】來源：昆侖策網(wǎng)）

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