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　　什么是永恒？以前，我一直不認為有什么能夠永恒，但是我開始否定自己了，我認識到永恒是存在的。是的，精神永恒，信仰永恒，對人民的愛永恒，對祖國的愛永恒。或許會有人并不那樣認為，但是這并不重要，因為對我對說就是永恒，那就足夠了。

　　幾乎每個人都想在這個世界上永恒存在，可事實確是不存在的，但有一種人他們雖然早已遠去，或者正在離我們漸漸遠去，但其精神卻永存。2015年是抗日戰爭勝利70周年，回憶起在紀念抗日戰爭勝利70周年的各種文章中，我們能夠經常讀到郁達夫的這樣一句話，他說：

　　“一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之幫，一個有英雄而不尊重英雄的民族則是不可救藥的生物之群。”

　　是的，我們應該尊重英雄，讓英雄之光在華夏大地散發永恒的光輝。我們可悲不可悲？我們不可悲，但我卻覺得我們卻很可憐。華夏五千年的悠悠歷史，文明璀璨，英雄輩出，拋去那些久遠的記憶暫且不論，就談談離我們不遠的近代中國，就談談我們的抗日戰爭和為建立新中國奮斗過的老一輩革命家，我感覺到莫名的悲傷，好像離開了音樂的世界我將不能存活一樣。

　　在中國的抗日戰爭歷史中，在中國共產黨、國民黨和全國各族人民的共同努力下，在全世界反法西斯統一戰線各國的援助下，中國取得了偉大勝利，洗涮了近百年的恥辱；在這個過程中我們誕生了一大批的英雄。我們的民族真的很幸運，但我們的英雄卻很可憐，或者說我們這一代人很可憐，因為我們開始淡忘歷史、淡忘英雄變得淡漠無情和自以為是。

　　“9·3”大閱兵后的一個晚上，我在看新聞，突然我非常感動，因為新聞報道說部分抗戰老兵本來生病十分很嚴重、生命垂危；但是聽說自己將要參加“9·3”大閱兵接受黨和人民的檢閱時頓時精神抖擻、意志堅強，仿佛自己又回到了那個戰斗的年代；還有的抗戰老兵參加完檢閱之后便與世長辭，再也看不到他們的身影了。

　　我知道我們留不住英雄的生命，他們已經完成了自己的歷史使命，但我們的路還很長。我知道自然生命的結束并不意味著超越自然生命的永恒價值的結束。我知道我們留不住他們的生命，但是我們一定能夠留住他們的精神。毛澤東同志在1944年9月8日為悼念張思德而做的演講《為人民服務》一文中指出：

　　“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。

　　我認為為了中國抗日戰爭的正義事業而犧牲的英雄們，他們的死是比泰山還重的；為了中國抗戰的正義事業而做出巨大貢獻的抗戰將士們，不管他們是否已經遠去或者正在漸漸遠離我們而去，我們都認為他們會是也必須是永恒的。

　　我們應當向毛澤東留住張思德精神并且發揚光大一樣留住抗戰老兵的抗戰精神并且發揚光大，使其在到2020年建成全面小康的偉大實踐中大放光芒。我相信精神永恒，因為相信永恒，所以我會去尊重那些值得我們尊重的人，尊重抗戰老兵，尊重并弘揚他們的精神。

　　怎樣留住抗戰老兵的精神？我個人認為對于個人來說：首先，對待抗戰老兵我們至少不應該淡然，聽到他們的英雄事跡我們不應當淡漠，發現有侮辱英雄的行為我們絕對不能淡定；其次，我們應當去了解那一段苦難的歷史，在了解那段歷史的過程中不斷深化對抗戰精神的理解，對民族家庭的沉思。我認為我們千萬別以為什么事都事不關己、高高掛起；歷史是從昨天發展而來的，而今天又可能是會影響明天的昨天，我們能夠從歷史中找到今天的影子，所以我們絕不能無視歷史，我們應當不斷從歷史中汲取精神給養。最后，我們要踐行一種偉大精神我們就必須把這樣一種精神與自己的工作、生活聯系起來，在工作生活中不斷提高自己的精神品格。有可能我們這一輩年輕的90后一生也不可能親身接觸戰爭，當然沒有人愿意戰爭就發生在我們的身邊；但是老一輩革命家總是在不斷教導我們：天下雖安，忘戰必危。古羅馬軍事家韋格蒂烏斯曾說：“你熱愛和平嗎？那就準備戰爭吧。”

　　這是一個霸權的時代，這個世界奉行的是實力邏輯，我相信只有實力才能保衛利益。我們可以不接觸戰爭，但我們不能忘記戰爭，因為思想的武裝遠比任何物質的武裝都更有作用。金一南將軍認為，戰勝對手有兩次，第一次在內心。不懂得尊重英雄，不知道愛護英雄，又能從哪里獲得對歷史的感悟和對自身的定位？我們只能成為無根的浮萍，在現代這個物欲橫流的世界上又能怎樣堅守自我的本真呢？

　　毛澤東同志說這個世界上能夠存在的并且不斷發展壯大的國家一定是有其優勢和特點的，我認為我們的優勢和特點就是在歷史中不斷尋找自己的影子。

　　習近平同志也指出：“歷史是最好的清醒劑”，我認為我們要使別人清醒別人首先還得使自己清醒，在歷史中尋找曾經的自我，讓尊重英雄、崇尚英雄在社會上蔚然成風。

　　（作者單位：新疆維吾爾自治區和田地區策勒縣固拉合瑪鎮統戰宗教辦公室；【原創】來源：昆侖策網）

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