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北京大學中文系教授孔慶東

　　孔慶東在“中華一家 反獨促統 忠義天下”第二屆洪門愛國文化研討會上的發言

各位領導、朋友，各位大哥、兄弟：

　　大家好！

　　又到初冬時節，又見江湖豪客！

　　特別是再次見到劉會進總會長，非常親切。去年初次見面，我曾說道：劉大哥，就是當今的陳近南總舵主。為人不識陳近南，縱是英雄也枉然。在今天這個反獨促統的大背景之下，劉大哥和各位洪門昆仲，更應該義不容辭、當仁不讓地肩負起英雄的重任。

　　去年在釣魚臺國賓館舉辦的第一屆洪門愛國文化研討會，我們已經在洪門的愛國革命歷史方面達成了共識，在現實發展方向的問題上也進行了初步溝通。從三百多年前的反清復明，到孫中山先生的開創共和，再到抗日戰爭和解放戰爭，洪門弟兄都為新中國的獨立統一大業，做出了不可磨滅的貢獻。中國共產黨的多位領袖和將帥，都出身洪門。1949年的開國大典，洪門老前輩司徒美堂先生，與毛主席一起站在天安門城樓上，參與一個新時代的誕生。可以說，中華人民共和國的國旗上，也有洪門的一份風采。

　　今年在這宏偉而溫暖的北京飯店，我們舉辦第二屆洪門愛國研討會，全球各地的洪門領導人，遠涉重洋，激動而來。三百多年了，大家第一次在首都北京公開參加這樣大規模的集會，這是歷史賦予我們的契機，是中國人民和中國政府博大胸懷的展現。針對今天大會“反獨促統”的主題，作為對劉會進大哥明確提出“反對臺獨，反對港獨”的呼應，我想進一步談談如何面對現實局面。

陳近南

　　當今世界，稍有理性之人都已看到，西方文化遇到了重大問題。雖然說瘦死的駱駝比馬大，但日薄西山的氣息已經四處彌漫。到西方去走一走，分明可以感受到，美國咆哮歐洲喘。疏林冷落盡凋殘。雖然中國也有很多問題，我們還要多做自我批判，但相對而言，可謂風景這邊獨好，只有中華文化蒸蒸日上，萬國矚目。中國領導層，審時度勢，已經提出了把握兩個大局的戰略思維：一個是國內大局，一個是國際大局。明確提出把握國際大局，這說明我們中華民族，已經逐步走出韜光養晦的時代，要抬頭挺胸，要對世界負責。用一首老歌的話說：要“擔負起天下的興亡”。洪門與其他愛國團體一樣，也面臨著在新的世界格局下，如何整合資源，應對未來的課題。

　　很多人受到大量影視作品的影響，以為洪門就是“黑社會”。洪門作為一個擁有兩千萬會眾的龐大組織，三百年來在世界各地辛苦謀生的兄弟們，當然免不了魚龍混雜、泥沙俱下。就連擁有八千萬黨員的中國共產黨，里面不也產生了許多違法亂紀的成員么？所以我們共產黨才要反腐倡廉，不忘初心。而洪門的初心，本來就是奠基于愛國情懷之上的。

陳近南

　　想當年，洪門的口號是反清復明，這在當時具有正義性和人民性。而隨著明朝和清朝都已經成為歷史，這個口號自然應該蛻舊變新，應該從其深部語境煥發出新的意義，那就是恢復一個清明世界，朗朗乾坤。顯然，弱肉強食的叢林法則，爾虞我詐的牟利思維，是不能建立一個清明世界的。只有講仁德，講忠義，以孔子和關公這一文一武兩位圣人的精神為指導，才能達此目標，才能讓全世界人民過上和平幸福的生活。

　　孔子和關公，都生活在中華民族的非統一時代，他們代表人民的意愿，一個希望用仁義禮智信來統一天下，一個用自身的偉大忠義精神，感動了天下。在孔子身后，中國實現了秦漢的大一統。在關公身后，大一統已經成為全體中華民族成員的正義共識。拜孔子、拜關公，成為中國社會各階層的民間意識形態。無論紅黃白黑，都要講仁德，無論士農工商，都要講忠義，這就是中國人民的普世價值。

　　而在那些鬧分裂、搞獨立的地區，中國被視為外國，中國歷史放在外國歷史部分去講，中國文學放在外國文學部分去學。那么，孔子和關公，當然也成了外國人，拜孔子、拜關公的兩千萬洪門弟兄，就喪失了精神的家園。故此，與全國人民一道，反對我稱為“五毒教”的各種獨立勢力，是洪門的正確選擇。

　　前天，我和在座的宋將軍等人，參加了一個北京學界反港獨座談會。我們應該認識到，臺灣人民和香港人民的主體利益，是與分裂勢力水火不容的。我們要為包括港臺人民在內的全體華人利益著想，不能讓中國重新回到四分五裂的苦難時代，不能讓仁義禮智信的普世價值被你死我活的強盜邏輯所取代。盡管總的趨勢正朝著有利于中華民族偉大復興的方向發展，但是腐朽勢力不會自動退出歷史舞臺，相反還可能變本加厲地掙扎反撲，所以正義的力量仍然是任重而道遠。

　　我前年到聯合國講中國武俠文化的時候說過，有華人的地方就有金庸小說，華人談論金庸小說，就可以找到共同的意識形態。劉會長也說，有陽光的地方，就有華人，有華人的地方，就有洪門。感謝去年劉會長指點我的一些洪門禮儀，這些禮儀，其實都是合乎中國儒家風范和武俠風范的。金庸小說為什么能夠超越一般的其他武俠小說，就因為他不是簡單的描寫打打殺殺，而是將中華文化，以最立體最生動的方式，展現到世人面前，所以海峽兩岸和世界各地的華人，都能從中體會到中國的偉大和統一的重要。

洪門前五祖/洪門后五祖

　　洪門會眾，雖然都有各自正當的職業和事業，但我們是一個“江湖”組織。江湖，是中國固有的文化概念，是一個不能翻譯成外語的極具本土特性的漢語詞匯，它不是“社會”，也不是“單位”，只有中國人能夠一聽就懂。每個中國人，都既生活在體制中，又生活在江湖中。江湖風氣如果健康、向上，那么整個社會都會干凈、光明。洪門擁有著光榮的歷史、普世的情懷和廣泛的江湖人脈，在此中華文明走向復興的歷史機遇中，應該立足東方文明，面向全世界的江湖，用清新昂揚的江湖情感和江湖話語連接華夏兒女的心，締造出一個崇德禮賢、講仁修睦的江湖世界。清明世界，郎朗乾坤，是可以通過我們智勇雙全的昆仲和勤勞淳樸的雙手締造出來的。讓我們不但擁有一個仁義的體制，一個仁義的社會，也擁有一個仁義的江湖。