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　　【編者按】為了貫徹十九大精神，加深對(duì)十月革命的理解，我們特刊發(fā)原中共中央組織部長(zhǎng)張全景同志 “在偉大斗爭(zhēng)中沿著十月革命的道路前進(jìn)” 的系列文章。供讀者學(xué)習(xí)參考。本系列文章共分五篇連載，此為第二篇。

　　系列談之二：

　　十月革命對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了巨大、深遠(yuǎn)而廣泛的影響，斗爭(zhēng)中誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)化的馬克思主義

　　十月革命前的中國(guó)已淪落為半殖民地半封建社會(huì)。帝國(guó)主義、官僚資本主義、封建主義三座大山，壓得人民喘不過氣來。“哪里有壓迫哪里就有反抗”，無數(shù)仁人志士在黑暗中不斷探索救亡圖存的道路。從地主改革派到洋務(wù)運(yùn)動(dòng);從太平天國(guó)到戊戌變法;從辛亥革命到國(guó)民大革命。因沒有改變精神上的被動(dòng)，雖然付出了巨大代價(jià)，但都以失敗而告終。歷史證明了，封建統(tǒng)治階級(jí)的改革，農(nóng)民階級(jí)的起義，資產(chǎn)階級(jí)的改良與革命都不能拯救中國(guó)人民，都是沒有出路的。先進(jìn)的中國(guó)人在尋求救國(guó)真理的路上屢屢失敗，正在苦悶彷徨、不知路在何方之時(shí)，十月革命發(fā)生了。正如毛主席在《論人民民主專政》一文中所指出：“自從一八四〇年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。那時(shí)，求進(jìn)步的中國(guó)人，只要是西方的新道理，什么書也看。向日本、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)派遣留學(xué)生之多，達(dá)到了驚人的程度。國(guó)內(nèi)廢科舉，興學(xué)校，好像雨后春筍，努力學(xué)習(xí)西方。”“學(xué)了這些新學(xué)的人們，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心，認(rèn)為這些很可以救中國(guó)，除了舊學(xué)派，新學(xué)派自己表示懷疑的很少。要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)。那時(shí)的外國(guó)只有西方資本主義國(guó)家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代國(guó)家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國(guó)人也想向日本人學(xué)。在那時(shí)的中國(guó)人看來，俄國(guó)是落后的，很少人想學(xué)俄國(guó)。這就是十九世紀(jì)四十年代至二十世紀(jì)初期中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)的情形。”但是，“帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。”“俄國(guó)人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。過去蘊(yùn)藏在地下為外國(guó)人所看不見的偉大的俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命精神，在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下，像火山一樣突然爆發(fā)出來了，中國(guó)人和全人類對(duì)俄國(guó)人都另眼相看了。這時(shí)，也只是在這時(shí)，中國(guó)人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的時(shí)期。中國(guó)人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國(guó)的面目就起了變化了。”

　　十月革命的勝利，如照亮夜空的火炬，使世界看到了希望、使中國(guó)看到了希望。十月革命幫助了全世界、也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子。中國(guó)的先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中找到了解決中國(guó)問題的辦法，這就是走十月革命的道路。李大釗是最早向世人公開表示“馬克思主義觀”、介紹十月革命，在中國(guó)舉起社會(huì)主義旗幟的第一人。對(duì)馬克思列寧主義在中國(guó)傳播起到了重大作用。1918年7月，李大釗發(fā)表了第一篇關(guān)于十月革命的文章《法俄革命之比較觀》，論述了俄國(guó)十月革命與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的本質(zhì)區(qū)別。同年11月，又發(fā)表了《庶民的勝利》的著名演說和《布爾什維克主義的勝利》，熱情地歌頌十月革命的勝利。這三篇文章，是五四時(shí)期最早宣傳社會(huì)主義的代表作。此后，李大釗又寫了《新紀(jì)元》、《平民獨(dú)裁政治》、《唐山煤廠的工人生活》等多篇文章，開始運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法分析中國(guó)的問題。1919年的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它發(fā)生的導(dǎo)火索是巴黎和會(huì)的外交失敗，深層的原因是社會(huì)的腐敗黑暗、工人階級(jí)的壯大、新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙，但最重要的原因是十月革命使馬列主義在中國(guó)廣泛傳播。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了政治上和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)又加速了馬列主義的傳播，1920年陳望道翻譯出版了《共產(chǎn)黨宣言》，這本封面錯(cuò)印為《共黨產(chǎn)宣言》的書，不脛而走、迅速流傳。從此，這個(gè)歐洲大地上的幽靈來到了中國(guó)上空徘徊，它更像春風(fēng)吹遍了中國(guó)大地，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。毛澤東自1920年讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，他堅(jiān)信共產(chǎn)主義從來沒有動(dòng)搖過，學(xué)習(xí)這本書從未間斷過，先后看過百遍之多。鄧小平講他是讀著《共產(chǎn)黨宣言》參加革命的，當(dāng)然讀著《共產(chǎn)黨宣言》參加革命的也可能背叛共產(chǎn)主義，像一大代表中3名被敵人殺害1人因病早逝，活下來的9人中5人叛變2人脫黨，只有毛澤東董必武不忘初心善始善終。但鄧小平的這句話卻道出了實(shí)情。現(xiàn)在陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》僅存兩本，一本存在上海檔案館，一本1975年在山東省廣饒縣劉集村發(fā)現(xiàn)。劉集村支部是1925年春建立的，還不是最早的。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村黨支部是在李大釗的幫助指導(dǎo)下，1923年8月于河北安平縣臺(tái)城村建立的。

　　聯(lián)系第一次大革命時(shí)轟轟烈烈的工運(yùn)農(nóng)運(yùn)，可以說哪里有群眾運(yùn)動(dòng)那里就有共產(chǎn)黨，哪里有共產(chǎn)黨那里就有《共產(chǎn)黨宣言》在指引。不像這些年來，一些研究生博士生入黨沒讀過《共產(chǎn)黨宣言》、一些領(lǐng)導(dǎo)干部也沒讀過或忘記了《共產(chǎn)黨宣言》，更有甚者是一些所謂的專家教授沒讀過或沒讀懂《共產(chǎn)黨宣言》卻以權(quán)威自居，講什么共產(chǎn)黨有自己的利益。可以說《共產(chǎn)黨宣言》、共產(chǎn)主義理想信念是最接地氣的，高高在上脫離群眾就思想空虛，就談不上信仰信念，就談不上不忘初心。

　　正如習(xí)近平所說，“在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。”這個(gè)“運(yùn)”就是十月革命帶來的大勢(shì)所趨，馬列主義指引下的人民革命是歷史前進(jìn)的火車頭，洪流滾滾勢(shì)不可當(dāng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展壯大，從50多人到8900多萬人的世界第一大黨是歷史的必然。“中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，從來就是十月革命所開始的世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一個(gè)組成部分。”中國(guó)人民一貫把中國(guó)革命看作是偉大的十月社會(huì)主義革命的繼續(xù)，并且以此為莫大的光榮！ 

　　1921年誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，是按照馬克思列寧主義革命理論和革命風(fēng)格、得到蘇聯(lián)支持和幫助下建立起來的。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命進(jìn)入了嶄新的階段，實(shí)現(xiàn)了由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，并明確了以社會(huì)主義作為中國(guó)革命發(fā)展的方向。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)。在這個(gè)過程中，馬克思列寧主義在與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合中產(chǎn)生了新的飛躍，形成了毛澤東思想，成為指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)的科學(xué)指南和中華民族強(qiáng)大的精神支柱，是保衛(wèi)社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)屏障、是資本主義復(fù)辟不可逾越的大山。

　　說十月革命對(duì)于中國(guó)的影響、說馬克思主義的中國(guó)化，不得不談?wù)劯锩I(lǐng)袖與人民群眾的辯證關(guān)系。馬列主義認(rèn)為群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而成為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。無產(chǎn)階級(jí)革命政黨要把領(lǐng)袖和階級(jí)、領(lǐng)袖和群眾結(jié)成一個(gè)不可分離的整體，黨群一體、干群一體，才能無往不勝。分離了就要失敗。革命領(lǐng)袖的巨大作用是在和人民心連心中實(shí)現(xiàn)的。毛主席在中國(guó)人民政協(xié)第一屆會(huì)議上2294字的開幕詞，56次提到人民，習(xí)近平在十九大報(bào)告中202次提到人民。領(lǐng)袖的力量來自人民。阿基米德說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球。”列寧說：“黨是支點(diǎn),給我一個(gè)革命家組織，我就能夠改變世界。”十月革命能在落后的俄國(guó)獲得成功，與列寧、斯大林這樣的偉大領(lǐng)袖分不開。同樣，中國(guó)革命的勝利與毛澤東這樣的偉大領(lǐng)袖是緊密連在一起的。

　　毛澤東從1935年遵義會(huì)議確立領(lǐng)袖地位后掌舵41年，沒有毛澤東我們要戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大的敵人是完全不可能的。沒有十月革命，中國(guó)就出不了毛澤東。毛澤東一生干了四件大事：建黨、建國(guó)、建軍和創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想就其內(nèi)容來說，可以從三個(gè)方面來把握：一是新民主主義革命理論，主要是武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村包圍城市、奪取政權(quán)，使勞動(dòng)人民翻身作主人；二是社會(huì)主義革命和建設(shè)理論，主要是確立社會(huì)主義道路，建立社會(huì)主義基本政治制度、組織制度、經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；三是鞏固發(fā)展社會(huì)主義制度，防止“和平演變”的理論。活的靈魂實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主貫穿于這三個(gè)方面之中。這些理論具有獨(dú)創(chuàng)性、時(shí)代性，是馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、與中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是前無古人的，也是被實(shí)踐證明完全正確的理論。在中國(guó)歷史上出現(xiàn)過許多偉大的思想家、理論家，從孔夫子到孫中山都值得我們學(xué)習(xí)和研究，但就思想理論內(nèi)容的豐富和全面，理論體系的科學(xué)完整來說，無一人企及毛主席。特別是他的思想代表人民大眾的根本利益，并且躬行實(shí)踐，取得了勝利，這就更無一人可以企及。毛澤東思想不僅惠及當(dāng)代，而且惠及后人；不僅惠及中國(guó)，而且惠及世界。正如習(xí)近平所說：毛澤東同志“領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件”，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。毛澤東是改造世界的歷史巨人。他自讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，取了“階級(jí)斗爭(zhēng)”為我所用、不斷賦予新的內(nèi)涵，并牢牢記住了“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，同時(shí)承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人才是真正的馬克思主義者”，他堅(jiān)信共產(chǎn)主義從來沒有動(dòng)搖過，始終把改造世界的一切努力都朝著這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)，始終把人民的利益放在高于一切的位置上。奪權(quán)時(shí)的根據(jù)地建設(shè)，邊區(qū)做到“十沒有”；新中國(guó)建立后，蕩滌一切污泥濁水，迅速消滅了黃賭毒。毛澤東通過“三反”、“五反”、“一化三改”、“整風(fēng)反右”、“四清”、“文革”等運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)進(jìn)行了天翻地覆地改造。只要實(shí)事求是，一部中國(guó)革命史就會(huì)告訴你，全黨都正確的時(shí)候，毛澤東正確最多；全黨都錯(cuò)誤的時(shí)候，毛澤東錯(cuò)誤最少。因?yàn)槊珴蓶|最注重調(diào)查研究、最講求實(shí)事求是、最善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這就是真實(shí)的黨史軍史。否則，就是歷史虛無主義。毛澤東在改造世界的過程中不是沒有錯(cuò)誤,連他自己都多次承認(rèn)“犯了錯(cuò)誤”，多次做自我批評(píng)，但此錯(cuò)誤不是彼錯(cuò)誤、已改正的錯(cuò)誤不是還存在的錯(cuò)誤、執(zhí)行的錯(cuò)誤不是指示的錯(cuò)誤、別人的錯(cuò)誤不是他的錯(cuò)誤。那些借講錯(cuò)誤，抓住一點(diǎn)不及其余，甚至竭盡造謠污蔑，不是無知糊涂，就一定是立場(chǎng)問題。再說只講毛澤東的錯(cuò)誤，那就形成一種悖論：巍巍高山一堆缺點(diǎn)，一捧黃土完美無缺。這也是多年來人民群眾最不服氣、最不滿意的地方。否定毛澤東，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，否定社會(huì)主義制度，是違反歷史唯物主義的，其用心十分險(xiǎn)惡，人民絕不允許。持續(xù)升溫毛澤東熱就是最好的回答。

　　十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央開辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義新時(shí)代。習(xí)近平是在偉大斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的偉大領(lǐng)袖。習(xí)近平把舵領(lǐng)航，校正了黨和國(guó)家前進(jìn)的航向，“在緊要關(guān)頭挽救了黨、挽救了軍隊(duì)”，也挽救了國(guó)家，人民看到了希望。看看十八大以來中國(guó)發(fā)生的根本性變化，深深感到習(xí)近平同志順應(yīng)著黨心、軍心、民心，不愧是毛主席的好學(xué)生。習(xí)近平主政后，提出了兩個(gè)三十年相互不能否定，中國(guó)特色的社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義、不是其他的什么主義，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，對(duì)腐敗零容忍，以人民為中心，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)在路上等與毛澤東既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論觀點(diǎn)，思想上的撥亂反正順乎黨心民意，推動(dòng)著事物螺旋式上升。有人攻擊這是走回頭路，完全沒有道理。何況，前些年如趙紫陽等一些搞自由化的人，打著“社會(huì)主義初級(jí)階段”的旗號(hào)，抽掉了社會(huì)主義的內(nèi)容，搞資本主義的改革，企圖把社會(huì)主義的“自我發(fā)展”“自我完善”，搞成自我倒退、自我毀滅，致使商品交換的原則滲透了黨內(nèi)政治生活和社會(huì)生活，自私自利惡性膨脹，腐蝕了一些人的靈魂，思想和行為倒退到了解放前。所以，當(dāng)換了個(gè)說法、恢復(fù)了一些黨的光榮傳統(tǒng)，就感到是大的進(jìn)步和振奮。人民群眾把習(xí)近平當(dāng)作毛澤東那樣的偉大領(lǐng)袖，是發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和愛戴。

　　全球注目的十九大是定海神針，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代是與習(xí)近平同志緊密聯(lián)系在一起的，是以習(xí)近平同志為核心、為領(lǐng)袖，新時(shí)代就是習(xí)近平時(shí)代。習(xí)近平繼承和發(fā)展了馬列寧主義毛澤東思想和鄧小平理論“三個(gè)代表”科學(xué)發(fā)展觀，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。只要我們深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，真正弄清“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)基本方略”，就能克服種種困難，度過重重險(xiǎn)關(guān)，使中國(guó)這艘航船沿著十月革命開辟的航道破浪向前！

　　（本文由昆侖策研究院高級(jí)研究員王志剛根據(jù)張全景同志在第八屆世界社會(huì)主義論壇等會(huì)議上的發(fā)言整理，經(jīng)作者審核授權(quán)發(fā)表；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）

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