朱元璋給明朝開創(chuàng)了一種白話文圣旨的范式,這種圣旨,繼承了元朝圣旨大白話的特點(diǎn),變得更加通俗易懂。
對(duì)樸實(shí)的人民來說,什么之乎者也當(dāng)然沒有大白話來得親切易懂。
不過,即便是大白話圣旨和我們現(xiàn)在的普通話也是有區(qū)別的,一起來看看你能不能看得懂明朝的圣旨吧。
我們都知道,明朝的開國(guó)皇帝朱元璋是貧苦出身,小時(shí)候沒怎么接受過教育。后來他雖然自學(xué)成才,能自行批閱那些文臣的奏疏,但心里對(duì)文化人的酸文假醋還是十分反感。
最有名的一個(gè)例子,就是茹太素給朱元璋上疏的時(shí)候,因?yàn)樽嗍栝L(zhǎng)達(dá)一萬多字,廢話連篇,氣的朱元璋當(dāng)即派人把茹太素打了一頓。為此,朱元璋專門制定了“奏對(duì)式”,以糾正這種在奏疏里連篇累牘寫廢話的行為。
奏疏的形式要改良,這圣旨詔令的形式當(dāng)然也要改良,朱元璋給明朝開創(chuàng)了一種白話文圣旨的范式,這種圣旨,繼承了元朝圣旨大白話的特點(diǎn),變得更加通俗易懂,用朱元璋自己的話來說,他這么頒圣旨就是為了讓老百姓“大的小的都要知道,賢的愚的都要省得”,哪怕文化程度低一些的普通人,也能聽懂、理解。
(朱元璋親筆手書《大軍帖》)
比如朱元璋在《御制大誥》的開篇,就是這么介紹這本書的:
“這文書各家見了呵,父母、妻子、兄弟、朋友,怎么勸誡,教休做這等惡人,合著天理仁心了行,卻不好?有一等官人家,父母、妻子、兄弟一同害人,滿家兒并無一個(gè)發(fā)仁心的。似這等全家兒壞了的,也好些個(gè)。這文書里說得明白,一件件開得分曉。若還再如此害軍,便是自己犯了又犯一般,難說你不曾見文書,不知道,這文書又不是吏員話,又不是秀才文,怕不省得呵!我這般直直地說著,大的小的都要知道,賢的愚的都要省得。”
《大誥》這書,通篇都是朱元璋自己的言語,他把洪武年間許多人違法亂紀(jì)的事例,用大白話解說了一番,并且附上最后的處置結(jié)果,如何處罰,判刑多少,這樣,老百姓就能夠更迅速了了解明朝的法律,也就不容易犯法了。
為了宣傳自己的《大誥》,朱元璋還特地在《大明律》里做了一個(gè)規(guī)定,那就是“依大誥減等”。什么意思呢?就是說,犯人如果認(rèn)罪,并且呈上自家收藏的《大誥》的話,處罰就可減輕。比如說,大明律里最輕的刑罰是“笞一十”,即用鞭子抽十下,如果這時(shí)犯人呈上《大誥》,那么可以“大誥減盡”,直接判為無罪。
朱元璋用這種手段,加上大誥里通俗易懂的大白話,讓大誥在明朝初年廣為頒行,這也可以說是在明朝“普法”的捷徑吧。
朱元璋的四兒子永樂皇帝朱棣,戎馬一生,他的圣旨,和乃父一樣明白如話:
永樂七年正月初一日敕天下武臣:
“自古國(guó)家設(shè)立軍馬的意思,只為要看守地方,保安百姓,征剿那做歹勾當(dāng)不順的人。雖是天下十分太平,不曾撇了軍馬不整理。如今恁軍官每(們)是自己立功勞出來的,有是祖父立功勞承襲出來的,都承受朝廷付托,或掌看方面,或管著邊塞,或鎮(zhèn)守地方,都要十分與國(guó)盡心盡力。如今休道天下太平無事恁便懶惰了。恁常勤謹(jǐn)小心,守著國(guó)家法度,盡恁的職分做得好呵,恁的富貴傳子傳孫便長(zhǎng)遠(yuǎn)保守,恁的好名兒史書上也寫著傳將天下,后世不磨滅了。若是懶惰不用心,又不依法度,便打罷了做軍,去邊塞守御;重便連身家喪了。凡人受福受禍都是自己做來的,恁只依我言行,便長(zhǎng)遠(yuǎn)享福受快活。”
這段主要是警告軍官要嚴(yán)守法度,因?yàn)檐姽倨毡槲幕奖容^低,朱棣也就延續(xù)了朱元璋大白話圣旨的風(fēng)格,最有趣的是圣旨中“恁”和“每”的運(yùn)用,“恁”就是“你”的意思,而“每”則是“們”的意思,也不知道是哪里方言。
如果你以為,明朝只有開頭這二位文化程度不高的皇帝會(huì)發(fā)白話文圣旨,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,在這之后,發(fā)白話文圣旨的皇帝依然很多。
明朝有個(gè)規(guī)定,每年都要按月給京城近郊幾個(gè)縣的百姓頒發(fā)宣諭,令他們安心生產(chǎn),專心農(nóng)業(yè),由于是讀給百姓們聽的,這種圣旨一向?qū)懙奶貏e通俗,請(qǐng)看正德十四年明武宗朱厚照給百姓發(fā)的圣旨,寫的有多么大白話:
二月,說與百姓每:各務(wù)農(nóng)業(yè),不要游蕩賭博。
三月,說與百姓每:趁時(shí)耕種,不要懶惰農(nóng)業(yè)。
四月,說與百姓每:都要種桑養(yǎng)蠶,不許閑了。
五月,說與百姓每:謹(jǐn)守法度,不要教唆詞訟。
六月,說與百姓每:盜賊生發(fā),務(wù)要協(xié)力擒捕。
七月,說與百姓每:互相覺察,不許窩藏賊盜。
八月,說與百姓每:田禾成熟,都要及時(shí)收斂。
九月,說與百姓每:收了田都要撙節(jié)積蓄。
十月,說與百姓每:天氣向寒,都著上緊種麥。
十一月,說與百姓每:遵守法度,不許為非。
到了嘉靖年間,嘉靖皇帝朱厚熜是藩王出身,因?yàn)橹旌裾諢o后,才進(jìn)京即皇帝位,后來他衣錦還鄉(xiāng),在嘉靖十八年,南巡回老家承天府(今湖北省鐘祥市)的時(shí)候,他就特地對(duì)這些自己的老鄉(xiāng)頒了一份白話文圣旨:
說與故里眾百姓每(們):我的父母,昔在孝宗皇帝時(shí),封國(guó)在這里,積許大的德行,生我承受天位。我今為父母來到這里,你每(們)也有舊老的,也有與我同后生的,但只是我全(卻)沒德行,父母都天上去了,這苦情你每(們)也見過么?我今事完回京,說與你每(們)眾百姓,各要為子的盡孝道,為父的教訓(xùn)子孫,長(zhǎng)者扶那幼的,幼的敬那長(zhǎng)的,勤生理,做好人,你每(們)依我此言語,非我不能深文,以便那不知文理之人教他便省地你每(們)可記著。
可見這時(shí)候明朝皇帝的口音,還是習(xí)慣于用“每”來代替“們”,而他們之所以選用這種接地氣的圣旨風(fēng)格,多半是因?yàn)橐嬲]的對(duì)象是普通百姓。對(duì)這些樸實(shí)的人民來說,什么之乎者也當(dāng)然沒有大白話來得親切易懂。明朝皇帝們使用大白話,也是出于這一考慮。
參考資料:明史、大明律、皇明詔令、大誥、宛署雜記
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