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       王陽明一生皆是傳奇，年少叛逆卻成大器，一介書生卻能用兵，更創立心學，影響直至500年后。

少年立志

　　王陽明的大名叫做王守仁（1472年10月31日～1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

　　小時候，王陽明問老師：“何為天下第一等事？”老師見小小孩童竟有如此悟性，笑答：“第一等事當然是好好讀書，考取功名。”只見這四尺孩童反駁：“依我看，天下第一等事乃是做圣賢！”這一句話，就奠定了他以后要走的路。

　　后世有人這樣評價：明只一帝，太祖高皇帝是也；明之一相，張居正是也；那明若一賢，王陽明是也。

《論語》中說：志于道，據于德，依于仁，游于藝。立志一定要高遠，王陽明早在孩童的時候就立志做圣賢，的確有圣人的氣概。

機智脫險

　　1505年，正德皇帝繼位。正德皇帝是明代最風流成性的天子，他荒淫無道，整天與一幫太監混在一起，游山玩水，酗酒逞強，把朝政當兒戲，只聽任劉瑾等宦官胡來。劉瑾狐假虎威，朝政大壞，凡有良知的官員都痛心疾首，但大部分官員選擇了趨炎附勢。正德元年（1506年）冬天，正直官員戴銑、薄彥徽等20多人上書正德皇帝，要求嚴懲劉瑾一伙人，結果反被打入死囚大牢。

　　當時任兵部主事的王陽明出于義憤，冒死和其他人一起上書為這些官員辯護，請求釋放他們。正德皇帝看了奏疏，極不耐煩地對劉瑾說：“這些小事就不要煩我了，你自己看著辦吧。”劉瑾此時正對王陽明等人恨之入骨。他當即下令，將王陽明重打四十大板，謫遷至貴州龍場，當一個沒有品級的驛丞。盡管這樣，劉瑾仍不想放過王陽明，他暗中派人尾隨王陽明，準備在途中將他害死。

王陽明行至錢塘江，遇到了劉瑾派出的殺手。他急中生智，乘夜色跳入江水，并把自己的衣物留在岸邊，制造了投水自殺的假象。浙江官府和他的家人都信以為真，在錢塘江中四處尋找尸體，還在江邊哭吊了一場。王陽明潛逃到福建，想隱姓埋名，了此一生，又擔心影響家人的安全，只好想方設法避過追殺，到貴州赴任。后來劉瑾倒臺，王陽明被重新起用。

龍場悟道

　　陽明心學的起點是“龍場悟道”，它奠定了王學的基石，并構建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理論框架。倘若不經此“大徹大悟”，王學恐怕很難臻于爐火純青的境界。

　　話說王陽明被廷杖四十大板之后，發配到龍場，一住便是3個年頭。王陽明慘遭此禍，心境自是孤獨、寂寞、苦悶、悲戚。他由繁華、恬靜、文雅、舒適的萬戶京城，陡然漂落到偏僻、荒涼、寂寥、冷漠的龍場，舉目無親，衣食無著，不由得產生一種巨大的失落感，仿佛由天堂墜入地獄，跌入萬丈深淵。他自知無處申冤，萬念俱灰，唯有生死一念未曾了卻，于是對石墩自誓：“吾惟俟命而已！”他心亂如麻，恍恍惚惚，悲憤憂思無法排解，終夜不能入眠。起而仰天長嘯，悲歌以抒情懷。詩不能解悶，復調越曲。曲不能解悶，乃雜以詼笑。在此絕望之中，是淳樸善良的龍場人給予他無私的援助，使他看見了一線希望的曙光，有了生活的勇氣，重新站立起來，與命運抗爭。

　　他用“生命的體驗”來面對人生，面對殘酷的現實，走上一條艱苦、獨特的道路，從而成為他人生中的一大轉折，成為他學術思想的新開端。龍場在萬山之中，“書卷不可搗”，于是他默記《五經》要旨，但憑自己的理解去領悟孔孟之道，忖度程朱理學。這一改變，使他擺脫了世間凡俗，跳出了“以經解經”、“為經作注”的窠臼，探索到人生解脫之路。

　　王陽明在龍場附近的一個小山洞里“（把）玩（周）易”，在沉思中“窮天人之際，通古今之變”，心境由煩躁轉為安然，由悲哀轉為喜悅，一種生機勃勃的情緒油然而生。在龍岡，他寫成了《五經臆說》，以其極富反叛精神的“異端曲說”向程朱理學發起猛烈轟擊。謫居龍場3年，使他最受感動的就是那些樸質無華的“夷民”，他們非親非故，卻能拔刀相助，為他修房建屋，幫助他渡過難關。這與京城中“各搶地勢、鉤心斗角”的情況相比，有如天淵之別。他體味到人間真情，深感“良知”的可貴，從中得到新的啟示和靈感。

　　在龍場這既安靜又困頓的環境里，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了頓悟，認為心是感應萬事萬物的根本，由此提出“心即理”的命題，認識到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。這就是著名的“龍場悟道”。

王陽明在這段時期寫了“訓龍場諸生”。其眾多弟子對于他的“心外無理，心外無物”理論迷惑不解，向他請教說：南山里的花樹自開自落，與我心有何關系？他回答說：“爾未看此花時，此花與爾心同歸于寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外。”

脫衣審案

　　在龍場期間，有一次，王陽明捕獲了當地的一個強盜頭目。強盜頭目在受審時對王陽明說：“我死罪難逃，之乎者也、道德廉恥我不想聽了，要殺要剮你就痛快些！”王陽明說：“我不跟你談道德廉恥。今天真熱啊！咱倆把外衣脫了，再來審案！”強盜正被捆得難受呢，當然喜歡這個建議。兩人把外衣脫了，王陽明又說：“怎么還這么熱呀！咱倆把內衣也脫了吧！”強盜又依了他。于是，大學問家與強盜頭目在公堂上都光著膀子。

　　王陽明又發話了：“還是熱得不行！我倆把褲子也脫了吧！”強盜頭目愣了半天，又依了他。到此，兩個人只剩下了一條內褲。不想王陽明又來了個提議：“罷了！罷了！咱倆還是把褲頭也脫了吧，圖他個輕松自在！”

那強盜頭目一個勁地搖頭：“這可使不得！萬萬使不得！”于是，王陽明開始了因勢利導：“為什么使不得？說明你內心還有一些羞恥感。這羞恥感何嘗不是道德良知的一些表現呢？看來我還是可以跟你講道德廉恥的！”至此，強盜頭目被徹底折服，乖乖地認罪伏法。

平定謀反

　　1519年，居住在南昌的寧王朱宸濠舉兵叛亂。蓄謀已久的寧王組織了十萬大軍，順江而下，勢如破竹，準備一舉拿下南京，自立皇帝。時任贛南巡撫的王陽明奉命阻擊。他采取圍魏救趙戰術，直接攻打寧王的老巢南昌。寧王首尾無法兼顧，只好回師救援，雙方大戰于鄱陽湖上。

　　期間，王陽明下令將寫有“宸濠叛逆，罪不容誅；協從人等，有手持此板，棄暗投明者，既往不咎”字樣的免死牌，扔入鄱陽湖中。后來，叛軍幾乎人手一塊，軍心嘩變。朱宸濠仰天長嘆：“好個王守仁，以我家事，何勞費心如此！”就這樣，在短短30多天的時間內，一場危及江山社稷的叛亂，幾乎是在王陽明的談笑之間就灰飛煙滅了。