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          以下是《人民政協報》記者對我的采訪：

《羅援談雷鋒精神》

第十一屆全國政協委員羅援少將回憶起當年學雷鋒的熱潮時表示，當時沒有電腦、手機、網絡這些現代化的傳播手段，也沒有偶像、追星等這些時髦詞匯，大家是發自內心地向雷鋒同志學習，可以說，雷鋒就是他們這代人的精神道德楷模，雷鋒精神就是他們這代人追求的精神境界。

“我們當時有兩種英雄，一種是轟轟烈烈的戰斗英雄，另一種是默默無聞的無名英雄，像雷鋒同志一樣，在平凡之中見偉大。當毛澤東主席、周恩來總理發出‘向雷鋒同志學習’的偉大號召后，我們的青少年，每個人都懷著對毛主席、周總理深深的熱愛，對他們的號召熱烈響應，把學習‘雷鋒精神’落實到具體的行動中。比如，大家三五成群地拿著抹布、掃帚去公共汽車站、路邊街頭打掃衛生，或者扶老攜幼，拾金不昧等等，做一些力所能及的事情。我們做好事從不留名，只有一個共同的名字叫“紅領巾”。當時的社會風氣非常好，這種點滴小事既是一種理想信念的積淀，對我們世界觀的形成也會產生一種潛移默化的影響。”

“我有一次去美國訪問，在某海軍研究中心的一位著名學者的電腦上看到，他的屏保就是雷鋒同志的畫像。他說，雷鋒精神值得每個人學習，不分國籍、不分種族、不分信仰。我認為，他說得對，雷鋒是跨越了年齡、國界的一個正能量代表，無論男女老幼，“雷鋒精神”都有其普世意義。”

“父親當年經常教育我們幾個孩子，要響應毛主席、周總理的偉大號召，學習雷鋒同志全心全意為人民服務的奉獻精神。雷鋒扎根于平凡人群中，來自于人民，服務于人民，他是從我們的父輩以來，影響幾代人的榜樣，這是一種精神支柱、一種道德的符號，一種信仰的力量。”

“雖然現代社會發生了很多變化，但‘雷鋒精神’得到了時代傳承，比如‘五講四美’、‘八榮八恥’、社會主義核心價值觀、‘中國夢’等等，這些提法在精神實質上是一脈相承的，也是對‘雷鋒精神’的補充、發展和升華。”

“現在的年輕人沒有我們那時候的經歷，新時期又有了新的特點。我覺得當下宣傳雷鋒精神一定要有針對性、代表性，樹立的典型不必多，貴在精，貴在讓人心服口服。結合當下的社會發展實際，我認為學雷鋒行動可以有層次、有針對性地開展。概括起來可以分為四個層次：高級干部學周總理，中層干部學焦裕祿，基層干部學王進喜，老百姓學雷鋒。”r> “當年，《學習雷鋒好榜樣》是家喻戶曉的歌曲，各級宣傳部門還會通過電影、文藝節目、故事會等大家喜聞樂見的方式來傳播雷鋒精神。發展到現在的網絡媒體時代，就需要思考創新宣傳方式，利用新媒體傳媒工具，找到適合年青人特點的形式，寓教于樂，潤物細無聲，比如微電影、動漫等等，可以讓雷鋒精神入腦入耳入心。如果只是教科書式的說教，或者是標語口號式的吶喊，很可能會適得其反，造成青年朋友的逆反心理，畢竟，現在的年輕人沒有經歷過我們的時代，在時空上有一些距離感。”

“社會上有些人在故意詆毀雷鋒精神，憑著道聽途說就編造出一些謠言。其實他們根本就不認識雷鋒，更不理解雷鋒精神的精髓。他們這樣的肆意詆毀，看似是對雷鋒形象的抹黑，實則是對我們中國共產黨豎立起來的英雄模范的一種否定。這種別有用心的惡意炒作自然被社會、被人民群眾所鄙視。”

“面對老人倒下該不該扶的問題？”羅援說，每每在報端上看到這樣的問題，他會在內心里感到一種刺痛，“我們這個社會怎么了？怎么連這樣的問題都成了問題？我們是不是要認真思考一下，這個社會為什么會出現這種信任危機？”經常看到孩子扶老人反被訛的新聞，也許確實是有少數老人為了得到不義的補償而故意訛人，但大多數老人還是意外摔倒或者傷病倒地，應該施救?，F在一些人袖手旁觀，或者是因為受到“事不關己，高高掛起”的利己思想影響，或者是聽到一些被訛詐的傳聞，“一人被蛇咬，十人怕井繩”，但歸根結底反映出來的是這個社會缺失了一種信任感，這將對下一代的心理世界造成不良影響。老吾老以及人之老。以前我們扶老攜幼是常事、是樂事，現在面對老人倒地當然也要人道施援，只是在這個過程中會需要一些變化。這就需要我們在行為規范、法治建設上有一些加強，在一些公共基礎設施的配套建設上有一些跟進，比如攝像頭等。在社會輿論導向上，對諸如扶老攜幼、救死扶傷、見義勇為的好青年要大力表彰；對少數行騙訛詐或撞人后逃逸的人要給予譴責和法律處罰。當然，歸根結底，解決這種問題的方式是加強法治文明建設和精神文明建設，為大家提供一個和諧有序的社會環境。”