一個人的精神強度決定他的社會地位與未來命運
點擊： 作者：霧滿攔江 來源：德國優才計劃 發布時間:2016-11-01 11:41:21
（01）
有朋友在留言里問：我也想努力，成就事業。但就是受不了打擊，遇到挫折很難恢復過來。這有沒有什么快點的解決辦法？
快點的解決辦法？
你咋不上天呢？
辦法是有的。
但效果如何，見效時間多長，亦或需要幾個療程，因人而異。
取決于你精神狀況有多強。
一個人的精神強度，決定著他的社會地位與未來命運。
（02）
英國廣播公司BBC，曾跟蹤過一組人的成長。
其中有個叫尼奧的老兄，讓英國人震驚了。
尼奧，叼著金鑰匙出生，家境中產，環境平順。
7歲時，夢想成為亞瑟王一樣的騎士，擊殺毒龍救個公主，享受幸福生活。
14歲，尼奧騎著單車，如飛一般穿越最好的社區，陽光少年的背影，帶給人無限希望。
考大學，首選是牛津。
失利了。
只好讀個不那么有名的學校。
輟學了。
從此成為建筑工人。
再轉型成功，成為流浪漢一枚，漂泊在英格蘭那為濃霧所籠罩的大地上。
食不果腹，衣衫襤褸。
眨眼功夫，他已經56歲了，終于迎來命運轉機，成功大逆襲。
成為地區議員。
但這個逆襲，是極可疑的。尼奧雖然成為議員，但仍是個無業游民。平時就在教堂打雜小忙，這個工作可以確保不餓死，但距吃飽還遙不可期。
面對鏡頭，尼奧呼吁全社會多點愛心，關心關心他這個弱者。他從中產的家境活成赤貧，已至垂暮之年，最大的困惑就是不知道自己能干什么。他找不到適合自己的工作，對人生早就失去了奢望。
尼奧同志的人生，引發了世人許多思考——他到底是怎么混的？
歸因到底，就是他的抗壓能力不足，精神狀況太差，哪怕雞毛蒜皮大的打擊，都會讓他一泄千里，讓人想幫他，都無能為力。
（03）
社會是流動的。
有如尼奧這樣，抗壓能力太差，導致人生如坐滑板車下行的。
就有另外的情形。
武漢大學心理學學士砍妹，曾講過這么個怪故事：
在美國，也有這么個中產孩子，白種人，名叫亨利。
少年時代順風順水，輕松拿下哈佛。
畢業后，就成為失業人口。
終于找到了個教師工作，講課兩周，他說：這不是俺想要的生活。
丟下書本回家。
啃老。
再找工作，推銷鉛筆。
很快放棄，改敲別人家門，推銷雜志。
再放棄，再找……咦，鏟糞這工作蠻好。
就這樣，他的人生漸行漸下，越來越不堪。
和他同樣不堪的，還有一個好基友。兩人一塊在外邊合租房子。
這個不堪的室友，對亨利下行的人生，深表滿意。
室友說：亨利，你不是人。
你是蘋果樹上，結出來的尚未盛開的花苞，你的人生充滿光明，你還將給別人帶來快樂與希望。
我看好你。
真的假的？亨利深表懷疑，但還是勇敢的嘗試——拿起筆來，開始寫作。
《瓦爾登湖》！
亨利·戴維·梭羅，他的人生從此成為傳奇，《瓦爾登湖》長存不衰。單只是咱們中國，就有三、四十種譯本。微信里常見推薦圖書的貼子，如果書單中沒有這本，就可以無視了。
而那位鼓勵亨利·戴維·梭羅，讓他的才華展現出來的死黨基友，他是……孔子。
——美國的孔子。
拉爾夫·沃爾多·愛默生，美國文化精神的代表人物，總統林肯不敢叫他的名字，稱他為美孔，美國孔子。
（04）
如亨利·戴維·梭羅這類，如拉爾夫·沃爾多·愛默生這類，于逆境中奮起，于平庸中輝煌的事例，比比皆是。
比如索羅斯，年輕時落魄倫敦，飯都沒得吃，餓到和貓搶盤子舔，還沒搶過。
喬布斯，大學時退學，每天睡地板，靠撿瓶子賣錢吃飯，還吃不飽。每周要穿越城市，去吃頓慈善伙食。好不容易逆襲創個業，還被自己親手創建的公司趕出來了。
硅谷鋼鐵俠馬斯克，少年時候最慘。因為太有才，遭到一伙學渣的痛恨，而天往死里削他，經常把他打得昏死過去。而且這種無節制的校園暴力，持續了三、四年之久。一般人打上個三四天，就打到你徹底懷疑人生。但是馬斯克就是這么抗揍，三四年的毆打也沒打服他，最后還是玩成了個舉世聞名。
（05）
知乎用戶KY教主，提供過這么一組數據：
發展心理學家沃納，曾跟蹤698名孩子前后32年，這些孩子有的來自于優裕的中產之家，有些則來自于“有風險”的家庭。
“有風險”的家庭，當然是家境貧寒的那類。窮孩子想要得到點什么，總是比富家孩子更艱難。所以他們的人生，遭受到的挫折，也就多一些。
跟蹤發現，來自于風險家庭的孩子，約有三分之二，在10歲前后就被挫折壓跨，出現犯罪、精神疾病或是青春期性罪錯等問題。
——但還有三分之一的風險家庭孩子，他們頂住了挫折帶來的壓力，充滿自信與關愛，事業愛情順風順水，而且他們總是能夠把握住新出現的機遇。
這些孩子們的差別，到底在哪兒呢？
——明尼蘇達大學，發展心理學家加梅齊，給出了答案：
挫折或困境，其實并不會影響人生。
真正影響我們的，是我們對挫折、對困境的看法。
（06）
不同的人，對壓力有著不同的解讀。
精神強度足夠的人，有一種解讀方式。
精神狀況太關的人，則有完全相反的解讀。
物以類聚，人以群分。三觀不同，何必相融。不同的認知觀念，把我們外形相近的人，分成完全不同的物種。
據此，發展心理學家提出來個新鮮的概念：
修復力！
（07）
知乎用戶ky教主認為：人和人不同。
有的是玻璃人。
有的是橡膠人。
玻璃人，晶瑩剔透，脆弱不堪，稍稍碰它一下，嘩啦啦，滿地都是碎片。
橡膠人，肉感瓷實，耐磨抗壓，你踩他一腳，他看似癟下去了。等你把腳收回，嘿，他又哧哧的鼓起來了。
——尼奧就是個玻璃人，雖然家境富裕，把他的前途全部鋪好，可行路上稍微碰一下，嘩啦啦，他就這么碎掉了。
——棱羅、愛默生、索羅斯、喬布斯、馬斯克等，這些家伙都是橡膠人，無論你怎么發狠的蹂躪他們，他們也無知無感，繼續吭哧癟肚的，向著他們的人生目標，一徑前行。
玻璃人，橡膠人，都是人。
差別在于雙方的認知不同。
（08）
玻璃人與橡膠人的差別，在于認知的分辨率不同。
第一個，玻璃人其實沒什么認知概念，只是一種感覺。
他們感覺這世界，烏漆麻黑一團，固化不變。所以他們意識不到，隨著時間的流逝，過去的已經成為過去，新的生活已經來臨。他們的感覺仍然停留在昔往的不幸之中，自怨自艾，抹淚哭泣，沉溺于痛苦中無力解脫。
而橡膠人是有明確時間概念的，昨天的痛，是昨天的事兒，今天趕緊努力，不努力后天更痛，所以他們始終持積極人生態度，能夠走出心理的苦傷。
第二個，玻璃人心智認知幼稚，無力區分自我與他人。
所以玻璃人遭遇麻煩時，弄不清楚責任歸誰。他們會這樣想：都怪俺不好，都是俺的錯，如果不是俺，就不會遇到這種事兒。這種過度的自責，帶來的是心理上真實的疼感。這種疼是真切的，甚至可以服藥治療。但遇到點麻煩就吃藥，這事太詭異了，沒人給他們藥吃，他們自己也不認為吃藥有什么用，就這樣沉浸于自我責備之中，越陷越深。
橡膠人則不然，橡膠人遇到挫折或是困境，先要厘清責任。這事自己需要承擔多少責任，別人又需要承擔多少——有能力勸說他人承擔起責任來，這固然好，如果別人不肯承擔，那自己也盡力了，只需要在自己的人生職責范圍內，把自己的問題解決掉。相比于玻璃人的自擔全責，橡膠人的自責就沒那么強烈，也很容易著手解決掉。
第三個，玻璃人無力區分自我與環境。
或者說，在玻璃人的認知里，自我與環境是一體的，不可拆分的。在遇到挫折時，就感受到了巨大的無能為力，只能躲起來偷偷的哭，別無解決之策。
而橡膠人能夠區分自我與環境，環境不是自己能改變的，但環境是隨著時間變化的。人生的選擇在權力在自己，命運始終在自己的手上。于是橡膠人會面對挫折困境繼續行進，這就有了強大的心靈修復力。
（09）
重復強調：心靈的修復力，不過就三個認知：
第一個，世界在變，一切在變，痛苦的黑暗從來不是永遠，眼前的一切不過是過眼云煙。
第二個，明晰認清自己的人生責任，不夸大，不推諉。立即著手制訂解決方案。
第三個，我們無法選擇環境，但是可以選擇命運。挫折困境，不過是人生行路的歷程，走過去你的人生就走過去了，停下來，你的人生就停滯了。
（10）
要掌握命運，先改善認知。
要改善認知，先從世界觀開始。
——失敗者的世界觀，是固化的，認為一切天經地義永不變化。有錢人世世代代有錢，窮人祖祖輩輩受窮，再努力也沒什么效果。但世界真的不是這樣，宇宙星辰，每時每刻都在變化，有錢人無不是洗腳上田，再結板的社會，逆襲場景也是天天上演。社會階層猶如海潮，時刻翻覆暗潮涌動，這才是你刻意無視的真實世界，正視這個變化的世界，你的生命才算是真正開始。
——再修復你的人生觀，失敗者眼中的人生，是建立在固化世界上的頹廢觀念。他們相信人生命運早已固化，再努力也是枉然。但現實真的不是這樣，你的人生你做主，你的命運你主宰。未來從未固化確定，人生充滿無盡可能。只有當你自甘放棄，真正的失敗才會來臨。
——最后修復你的價值觀，你生命中的最高價值，就是你自己。你的選擇與行為，構成了你生命的意義。你激昂，你高歌，你行進，你的生命就是不一樣的煙火。如果放棄自我，就會轉而盯緊別人，臆造出種種不存在的規則或原則，奉其為最高價值，企圖拖住行進者的腳步。但這種廢棄式的人生，最終只能落得個滿目凄涼。
如安蘭德所言，我以我的生命及我對生命的熱愛發誓，我永遠不臆造觀念或理由，羈拌自我或他人的行進，我只為自己生命的燦爛而努力，只為自己輝煌的明天而發奮。這才是我，一個時刻綻放著激情與光華的，幸福而樂觀的行進者。
責任編輯：向太陽
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