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 　　【紀念敬愛的周恩來總理逝世40周年】

　　今天，我們紀念緬懷敬愛的周恩來總理。我們這一代人，對周總理有著真切的印象和回憶。周總理的一言一行，音容笑貌，刻苦銘心。但是，對于年青一代，可能就已經不甚了了，甚至，在年青一代人的心中，周總理已經成為一個遙遠的歷史人物。所以，我們紀念周恩來同志，千言萬語，首先是想對年輕人說幾句話。

　　周總理的事跡，我們可以從書本上，影像資料上看到。周總理的一生，是伴隨共產黨、人民軍隊、中國革命和共和國建立成長的一生。周總理對黨和人民無限忠誠，把自己的一切都獻給了黨，獻給了人民，獻給了共和國。

　　1976年1月8日，周恩來逝世時，設在美國紐約的聯合國總部門前的聯合國旗，破例下半旗持續七天。這是非常罕見的事。自1945年聯合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯合國還沒有給過誰這樣的待遇。[ 按照聯合國的《旗典》的規定，通常下半旗只有一天，即得知逝世消息當日(次日)或舉行葬禮當日。在特殊情況下，這兩天都下半旗。]

　　周恩來逝世聯合國安理會開會時全體起立默哀

　　當時的聯合國秘書長瓦爾德海姆，為了回答為什么要給周恩來總理逝世降半旗，在聯合國大廈門前的臺階上，發表了一次一分鐘，幾句話的演說。

　　他說：“為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款!二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。” [ 見2002年1月8日《人民日報》]

　　這段往事，我們這一代人都記得。

　　我覺得，紀念周總理，有多方面的現實意義。但是，我最深刻的感悟，只有兩個字，“責任”!對共產黨的責任，對中華人民共和國的責任，對中華民族偉大復興的責任，對人民的責任。

　　所以，今天年輕一代紀念周總理，就要牢記年輕一代的歷史責任。你們真正將自己的個人命運，和黨的命運、國家的命運、人民的命運、民族的命運緊密聯系在一起，你們就承擔了這樣一份歷史賦予你們的責任，并且不愧于這份責任。你們的胸懷，就從“小我”逐漸升華為“大我”。中華民族偉大復興，已經歷經百年，數代人為之前赴后繼。中國夢，將在你們這一代人手中實現。如何做一名合格的革命接班人?我有幾點想法和生活感悟，和年輕朋友們交流、探討。

　　第一，要學習做人。孟子名句，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;王陽明的“致良知”;《正氣歌》的“天地有正氣”，振聵發聾。學習做人，就是要涵養“浩然正氣”。偉大的革命領袖群體，無一不是有著令人敬仰的人格魅力。他們將自己的一切，貢獻給中國人民的偉大事業。吃苦在前，享受在后。對黨忠誠，對同志友愛，對敵人斗爭到底。為了中華民族偉大復興，甚至不惜犧牲自己的一切乃至生命。正是這些偉大的品格，樹立了共產黨人的光輝形象。使共產黨在推翻三座大山建立新中國艱苦卓絕奮斗過程中，在社會主義建設過程中，能夠贏得廣大民眾的擁護、愛戴。一個共產黨員具備這些品格，方無愧于共產黨人的光榮稱號。

　　中國兩千年來知識分子的價值觀，“格物致知、誠意正心，修身齊家治國平天下”。誠意正心，是修養的基礎。誠意，就是少有大志，決心接過革命前輩手中的火炬，傳遞下去。正心，就是心中要有老百姓，要有人民，要有黨、國家、民族。修身，就是要修養自己的品格，提高自己的革命情操，最后達到治國平天下的人生境界。

　　提高修養，不是靠語言，而是靠行動。其間必然艱難曲折，就像唐僧西天取經，必須經過九九八十一難的磨難和考驗。以我人生感悟，鍛煉自己，取得成功，必須具備八段經歷，淬煉八項品質：第一，艱難困苦;第二，屢受挫折;第三，堅韌不拔;第四，耐受孤獨;第五，目標專一;第六，謙虛謹慎;第七，思考創新。第八，抓住機遇。

　　第二，要以天下為己任。以天下為己任，是中國知識分子兩千年來的核心價值觀。范仲淹“先天下之憂而憂”的名句，言猶在耳。“身處江湖之遠，心系廟堂之憂”，是我前半生的真實寫照。只有憂國憂民，方能鍛造大器。你們從革命前輩手中接過紅色火炬，要使它熊熊燃燒，永不熄滅，代代相傳。火炬只有先照亮自己，然后才能照亮別人。照亮自己，就是要有社會責任感、歷史責任感，要有以天下為己任的胸懷。我們中華民族，自1840年以來，無數志士仁人，為中華民族偉大復興拋頭顱、灑熱血。而以共產黨為代表的炎黃子孫的最先進分子，無不從少年時代，就有心系天下的雄心壯志。毛澤東、朱德、周恩來，以及所有的領袖群體、英雄群體，都有著胸懷天下，以天下為己任的寬闊胸懷和高尚情操。我們講理想信念，就是心系天下，心系蒼生，為中華民族偉大復興奮斗終生。

　　中華民族偉大復興，從來沒有像今天這樣接近于目標的實現。但是，往往在距離成功最接近的時候，也是最艱難的時候。我常說：中華民族偉大復興，要經歷兩次長征。第一次，是兩萬五千里長征。沒有那次長征的勝利，就沒有共產黨，就沒有人民軍隊，也沒有后來的共和國。中華民族的命運就可能改寫。第二次，起始于改革開放，特別是十八大以來，今后三十年，社會全方位轉型，所面臨的各種困難和艱難險阻。在第二次長征中，我們中華民族炎黃子孫，需要有一批自覺承擔歷史責任的年輕人，為了最終實現中華民族偉大復興，而像革命前輩那樣，不惜犧牲自己的一切。

　　中華民族偉大復興，歷經百余年，在共產黨領導下，我們終于看到了勝利的曙光。今后三十年，將是中華民族偉大復興中國夢真正實現的關鍵時期，也是中華民族偉大復興斗爭最艱巨的時期。我們同時面臨著政治戰線、經濟戰線、軍事戰線和思想戰線的斗爭。我們對前三條戰線的斗爭，已經有充分思想準備，但對第四條戰線的斗爭，思想理論文化戰線的斗爭，還沒有充分認識。甚至還沒有認識。第四條戰線的斗爭，是一場沒有硝煙的戰爭，也是關系中華民族偉大復興中國夢的最主要的戰場。即使前三條戰線，我們都勝利了，只要我們在第四條戰線打了敗仗，中華民族偉大復興中國夢，仍然可能無法實現。

　　當前，我們的民族精神危機已經到了最危急的時刻。社會上，一股歷史虛無主義思潮，刮起了“去英雄化”的歪風，正在逐一污蔑詆毀中華民族的革命英雄，包括毛澤東、朱德、周恩來等革命領袖，和狼牙山五壯士等民族英雄，否定詆毀中國抗戰歷史，美化日本軍國主義，歪曲否定共產黨的歷史，人民軍隊的歷史，共和國的歷史，企圖使中華民族成為沒有民族英雄，沒用民族信仰，精神萎靡，人心渙散的民族。在這一關鍵時刻，我們緬懷周總理，首先要以天下為己任，弘揚革命英雄主義精神，樹立為中華民族奮斗終身的理想信念。

　　第三，要認真學習。學習要取得實效，既要有明確學習目的，為中華民族偉大復興而學習，也要有科學學習方法，在立場方法觀點上下功夫。我從十五歲開始，系統學習馬克思主義，至今不懈不怠。有幾點體會。

　　首先，學習馬克思主義的基本原理。多讀一些馬克思主義原著，理論聯系實際，在立場方法觀點上下功夫。馬克思主義有三個發展階段，德國的馬克思主義、俄國的馬克思主義和中國的馬克思主義。馬克思主義產生于德國，在俄國得到了實踐，在中國得到了發展。馬克思主義只有具有民族性，才能具有世界性。中國特色社會主義建設事業，本身就是在馬克思主義指導下的一場偉大的社會變革。這場變革將造福十四億人口，將為不發達國家探索一條創新發展道路。中國共產黨和中國民族，將為人類文明做出絕大貢獻。這場偉大變革要獲得成功，必須有一個正確的思想指導。這就是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和改革開放以來黨中央的一系列方針政策。十八大以來，習近平總書記提出的一系列理論方針政策，全面恢復黨的優良傳統，努力按照社會發展規律辦事，全心全意為人民服務，是馬克思主義基本理論和中國革命實踐結合的典范。

　　其次，學習馬克思主義，既要堅持讀一些經典原著，又不能尋章摘句，而要緊緊抓住馬克思主義的基本理論。以我個人多年學習馬克思主義基本理論的感悟，我認為馬克思主義有三大理論基因。第一個理論基因，要按照客觀規律辦事。就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。或者叫馬克思主義哲學。第二個理論基因，全心全意為人民服務。立黨為公、執政為民，為最廣大勞動人民謀福祉。這是共產黨的宗旨，也是中國特色社會主義制度優越性之所在。第三個理論基因，堅持無產階級政黨理論。在中國民主化進程中，我們始終要堅持共產黨一黨執政，民主黨派多黨參政的基本政黨制度。我們不能走西方三權分立多黨輪流執政的政黨道路。堅持了這三條，就是堅持、傳承、發揚了馬克思主義。

　　又次，馬克思主義不僅要解釋世界，還要改造世界。王陽明的心學，“知行合一”，用現代語言說，就是理論和實踐的辯證統一，實踐出真知。以我個人感悟，年輕人一定要學基本理論知識，并且學會用這些理論知識去分析復雜的社會現象。在錯綜復雜的社會現象中，把握社會發展的脈搏，認清社會發展的方向，堅定自己的人生道路。樹立為中華民族偉大復興而奮斗的理想志向，雖一波三折，而終生不悔。

　　再次，堅定不移的跟共產黨走。中華民族偉大復興，沒有共產黨不行。以毛澤東、朱德、周恩來等一大批革命先輩，無一不是忠貞的共產黨員，無一不是為了黨的利益而貢獻自己的一切。這是因為，共產黨代表了馬克思主義的先進理論，共產黨代表了人民的利益，共產黨代表了民族的命運。追隨共產黨，就是信仰馬克思主義;就是堅守人民利益;就是堅持民族偉大復興的奮斗目標。做人，有不同的標準。只有共產黨人，有著最高的做人標準。我們要時時以共產黨員的先進性要求自己，努力達到人生的最高境界。

　　第四，永遠做人民群眾的一份子。我自己覺得，一個年輕人，只有將自己的命運和人民的命運融合在一起，生命才可以升華。我們每一個年青人，不論家庭背景，教育經歷，都只不過是千千萬萬勞動群眾中普通的一份子。人民群眾，就是托起年輕人成長的大地。古希臘神話中的大地之子安泰，只要不離開大地，就有無形的力量。人民群眾，就是年輕人的大地。

　　第五，在你們身上，還承擔著傳播紅色文化的重任。改革開放三十年，我們的經濟取得世人矚目的進步，但是也不能不痛心的看到，中華民族的精神正在逐步衰退、迷茫。多年來，我一直在苦苦思考，中華民族要用什么精神來激發、喚醒我們的民族精神。儒家文化、佛家文化、道家文化，都是勸人向善、信眾眾多，延綿千年、傳燈不息，都是中華文明的優秀內容。但是，它們缺乏喚醒民眾，堅苦卓絕，自強不息，奮斗到底的精神力量，不能夠激發中華民族的民族精神。外來的基督文明，有著勸人向善的強大道德力量。但是，不僅沒有融入中華文明的文化母體，而且因國際政治斗爭而顯得樸素迷離。中華民族偉大復興，不僅要有經濟上的復興，還要有文化、精神上的復興。唯一能夠激發我們中華民族精神的，就是我們的紅色文化，包括井岡山精神、瑞金精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神，等等。特別是井岡山時期、瑞金時期、長征時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期、抗美援朝時期，為中國革命拋頭顱、灑熱血的英雄群體，是中華民族的民族精神、民族信仰、民族價值、民族追求的符號和載體。而其中，最為感人的就是那些紅色革命故事。你們今天講毛澤東同志、朱德同志、周恩來同志的紅色故事，你們還要講自己的爺爺、奶奶的紅色故事，你們還要影響更多的紅三代群體，請他們各自講爺爺、奶奶的紅色故事。用紅色故事為媒介，傳播紅色文化、傳播革命理想，傳播革命信念，傳播革命英雄主義精神。以紅色文化，激發中華民族精神的覺醒、回歸和升華。紅三代群體應該有一個共同責任，為中華民族偉大復興，接過先輩手中的革命火炬，代代相傳，傳燈不息。中華民族的希望寄托在你們，和每一個決心為中華民族偉大復興貢獻一切的年輕人身上。

　　第六，最后，作為革命先輩的第三代，切記切記，力戒驕奢浮華。我的個人感悟，無數現實教訓，都說明，“儉以養德，奢以敗德”。“由儉入奢易，由奢入儉難”(司馬光)。勤儉，是我們每個人都可以做到于一時一事，但是也經常不容易長久堅持的最可寶貴的基本品質。一個年輕人，勤儉就可以養德，勤儉就可以奮斗，勤儉就可以和周圍群眾打成一片，勤儉就有希望。當你講奢華，愛虛榮，你就開始消沉下去，你就開始脫離人民群眾;你就開始有負于“紅三代”的稱謂和先輩的囑托。儉以養德，才能成大事。“厚德載物”，是人生大智慧。

　　我們都熟悉孟子的一句名言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” 這句話，從少小至老大，一直是我的座右銘。我愿以此和諸位年輕朋友共勉。

　　【作者簡介】趙小魯 北京市趙曉魯律師事務所主任律師，北京市優秀黨員律師，北京市第十一屆政協委員，北京市律師協會監事會監事長，北京市人大立法咨詢專家。

　　(本文為作者提供給“讓崇高融入青春的奮斗”紀念敬愛的周恩來爺爺逝世40周年青年論壇的書面發言;來源：昆侖策研究院)

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