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        核心要點

■ 鞏固不忘初心、繼續前進的現實基礎，就要深化與歷史虛無主義的斗爭，始終以正確的立場、觀點、方法對待黨的歷史、國家的歷史、民族的歷史，取得這場斗爭的主動權和主導權。

■ 黨史研究必須堅持黨性和科學性的統一，堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史，牢牢把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質，堅持真理、修正錯誤，發揚經驗、吸取教訓，在這個基礎上把黨和人民事業繼續推向前進。

■ 面對歷史虛無主義的沉渣泛起，有效揭穿其謊言、戳破其迷霧、駁倒其謬論，首要的還是應當提升自身的理論修養和學術修養，只有端正學風，練好內功，才能充滿自信、游刃有余，才能通過歷史的“望遠鏡”和“顯微鏡”，還原歷史本來面貌，使廣大黨員和群眾對歷史發展的主題和主線、主流和本質有準確、深刻的認識和掌握。

■ 歷史、現實、未來是相通的。研究歷史，充分掌握資料是基礎，更重要的是融會貫通，不如此就不能旗幟鮮明、鞭辟入里地回應、糾正、澄清歷史虛無主義的錯誤認識。

■ 面對這樣的形勢，我們要使斗爭的效果更好，就要緊跟時代潮流，扣準時代脈搏，除了寫文章，史學工作者還應當更多地介入電影、電視、廣播、戲劇、網絡等各個領域，讓正史、信史以群眾喜聞樂見的形式表達出來，把那些“戲說”、“神劇”、“無厘頭”的肥皂泡直接戳破，最大程度地擠壓歷史虛無主義的生存空間。

習近平總書記在“七一”重要講話中高度總結和概括了我們黨的歷史貢獻，其中有一段話尤其值得注意。他指出：“95年來，中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現實基礎。”這一重要論述，為我們正確認識歷史、正確總結經驗、正確判斷是非提供了基本遵循，為我們不忘初心、繼續前進增添了強大動力。

一

鞏固不忘初心、繼續前進的現實基礎，就要深化與歷史虛無主義的斗爭，始終以正確的立場、觀點、方法對待黨的歷史、國家的歷史、民族的歷史，取得這場斗爭的主動權和主導權。

黨史研究必須堅持黨性和科學性的統一，堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史，牢牢把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質，堅持真理、修正錯誤，發揚經驗、吸取教訓，在這個基礎上把黨和人民事業繼續推向前進。這是黨史研究毋庸置疑的題中應有之義。特別是要堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。古人說：“滅人之國，必先去其史。”國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，企圖推fan中國共產黨的領導和我國社會主義制度。蘇聯解體、蘇共垮臺，一個重要的原因就是全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。顯然，這個重大政治問題處理不好，就會產生嚴重的政治后果。

一段時間以來，歷史虛無主義思潮竭力抹黑黨的歷史、丑化黨的領袖、嘲諷英雄人物，用所謂現代化史觀代替革命史觀，用所謂“學術大師”代替人民在推動歷史前進中的作用，用所謂“重新認識歷史”為被推翻被打倒的統治階級招魂，凡此種種，不一而足。他們的真實目的就是要忘卻、否定“中國人民和中華民族繼往開來，奮勇前進的現實基礎”。面對這些“亂云”，我們尤其應該認真學習思考習近平總書記這段話的深刻內涵：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。”黨的事業要繼續前進，就需要不斷從黨的歷史中汲取營養，因為“對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中會增添很多正能量”。

應當說，歷史虛無主義的巨大危害，經過深入剖析，已經暴露得比較充分。當前更加緊迫的問題是，如何進一步從理論上、史實上把歷史虛無主義混淆的是非、編織的謊言、顛倒的黑白、扭曲的觀念駁倒批透，以正確的價值觀和可信的史實引導輿論。

二

面對歷史虛無主義的沉渣泛起，有效揭穿其謊言、戳破其迷霧、駁倒其謬論，首要的還是應當提升自身的理論修養和學術修養，只有端正學風，練好內功，才能充滿自信、游刃有余，才能通過歷史的“望遠鏡”和“顯微鏡”，還原歷史本來面貌，使廣大黨員和群眾對歷史發展的主題和主線、主流和本質有準確、深刻的認識和掌握。

努力夯實馬克思主義理論功底，掌握馬克思主義中國化的最新成果。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。習近平總書記指出，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，為人類社會發展進步指明了方向;馬克思主義堅持實現人民解放、維護人民利益的立場，以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬;馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器;馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。現實中，我們在面對歷史虛無主義似是而非的謬論、特別是一些打著學術招牌的錯誤觀點論斷時，有時候會感到力不從心，原因就在于我們自己對馬克思主義理解不深、理解不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足。

對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態度。我們不妨想一想，究竟在研讀馬克思主義經典著作上下了多少功夫?如果對馬克思主義經典著作沒讀幾本，一知半解就發表意見，這是一種不負責任的態度，也有悖于科學精神。馬克思主義具有與時俱進的理論品質，是隨著時代、實踐發展而不斷發展的開放的理論體系，它并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。我們尤其要重視學習馬克思主義中國化的最新成果，特別是要學習黨的十八大以來以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰略，用以指導我們與歷史虛無主義的斗爭。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡、認識歷史規律，努力揭示我國社會發展、人類社會發展的大邏輯大趨勢。

努力掌握更多更細更真的歷史資料，并把這些材料融會貫通。歷史虛無主義的手法主要是以偏概全，以支流代替主流，通過夸大甚至捏造事實，通過曲解甚至顛倒是非，來達到否定黨和人民奮斗的歷史、售賣其私貨的目的。要駁倒批透這些謬誤，就需要我們掌握比歷史虛無主義者更多、更細、更準的歷史資料，才能掌握發言權和主動權。只有讓歷史事實說話，才能贏得群眾。比如，有學者通過持續不懈努力，對“三年困難時期”的經濟社會發展進行研究，特別是對人口變動的數據進行詳盡的比較分析，對各地的地方志進行了大量梳理，更下大功夫對對手的所謂“資料”進行逐一考證，以比較詳實的資料駁斥了流傳甚廣的“餓死三千萬”的謠言，讓更多的人認清了這個謠言的危害。

掌握歷史資料需要下真功夫、苦功夫、笨功夫，要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的堅守執著，要能夠耐得住寂寞、經得起誘惑、守得住底線，這對史學工作者來說，是很現實很嚴肅的考驗。比如，如何認識延安時期毛澤東的歷史地位和歷史貢獻，現在有人對這一段歷史作了非常極端的扭曲。我們一定要加以澄清，要全面認識延安時期的13年，要下大功夫把這一時期各種各樣的文獻資料進行通讀、研究、分析，要下大氣力進行攻關，努力解決問題、分清是非。

三

歷史、現實、未來是相通的。研究歷史，充分掌握資料是基礎，更重要的是融會貫通，不如此就不能旗幟鮮明、鞭辟入里地回應、糾正、澄清歷史虛無主義的錯誤認識。就對歷史事件和歷史人物的評價而言，我們應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。在這一點上，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》就是一個范本，貫穿其中的馬克思主義立場、態度和方法，特別值得史學工作者認真體會、深刻領悟。

要以熱點話題引導輿論。我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰和困難前所未有，必須弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。批判歷史虛無主義，也要把握好時、度、效。去年紀念中國人民抗日戰爭勝利70周年，理論界、史學界與媒體合作，就做得非常成功。通過全方位、多角度、立體化地展現中國抗戰的艱辛歷程，再現中華民族可歌可泣的偉大歷史和不屈不撓的精神，面對重大歷史問題不含糊、不回避、不退縮，始終掌握輿論主導權、主動權，向國內外傳遞了正能量。

要講好故事。中國共產黨95年的奮斗史、中國近代以來的奮斗史、中華民族5000年的文明史，蘊涵著無數生動感人的故事。這些故事真實可信、可敬可親，是我們非常寶貴的、獨特的歷史文化資源。正如習近平總書記指出的，在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。只有堅定中國特色社會主義文化自信，把這個資源用好用足，才能使文化起到更基礎、更廣泛、更深厚的作用，才能使中國故事真正具有吸引力和感染力，才能讓群眾愛聽愛看、產生共鳴，做到潛移默化、潤物無聲。

要創新表現方式。當前，歷史虛無主義在表現內容和方式上非常靈活，特別善于利用短小精悍的故事、段子傳播謊言，利用學術創新的面具隱蔽真實意圖，利用新媒體和藝術手法迷惑讀者。面對這樣的形勢，我們要使斗爭的效果更好，就要緊跟時代潮流，扣準時代脈搏，除了寫文章，史學工作者還應當更多地介入電影、電視、廣播、戲劇、網絡等各個領域，讓正史、信史以群眾喜聞樂見的形式表達出來，把那些“戲說”、“神劇”、“無厘頭”的肥皂泡直接戳破，最大程度地擠壓歷史虛無主義的生存空間。