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　　《美國(guó)之音》中文網(wǎng)站22日根據(jù)一段講話錄音發(fā)表一篇文章，題為“澳洲一學(xué)者吁全世界告訴中國(guó)：臺(tái)灣不屬于你”

　　這段講話是一位號(hào)稱研究臺(tái)灣歷史、語(yǔ)言和文化多年的澳大利亞學(xué)者布魯斯·雅各布斯（Bruce Jacobs，臺(tái)灣媒體稱為家博），本星期在美國(guó)華盛頓全球臺(tái)灣研究所的演講。在這段演講中，雅各布斯狂言：“包括亞洲和全世界的民主國(guó)家都應(yīng)該告訴中國(guó)：‘臺(tái)灣不屬于你’。”

　　雅各布斯在演講中說(shuō)到他觀點(diǎn)的理論依據(jù)有如下幾點(diǎn)：

 

　　一是歷史顯示，臺(tái)灣從來(lái)就不是中國(guó)一部分。他稱，臺(tái)灣在1624至1988年的三百多年期間，歷經(jīng)荷蘭、西班牙、鄭氏家族（并不代表明朝）、滿清帝國(guó)、日本及國(guó)民黨專制政權(quán)等6個(gè)外來(lái)殖民政權(quán)統(tǒng)治，從來(lái)沒(méi)有被中國(guó)統(tǒng)治過(guò)。他稱，19世紀(jì)末的滿清帝國(guó)并非中國(guó)，“英語(yǔ)將大清帝國(guó)翻譯成‘中國(guó)’是一個(gè)錯(cuò)誤”，當(dāng)時(shí)在滿清的統(tǒng)治下，中國(guó)和臺(tái)灣都是滿清的殖民地。

 

　　二是民意顯示，臺(tái)灣不是中國(guó)的一部分。他稱，由臺(tái)灣的各種民調(diào)，特別是凱達(dá)格蘭基金會(huì)新臺(tái)灣國(guó)策智庫(kù)（筆者注：著名的臺(tái)獨(dú)機(jī)構(gòu)）發(fā)布的調(diào)查，臺(tái)灣民眾自我認(rèn)同已發(fā)生根本變化，在單一選擇下，有超過(guò)8成（83.5%）的臺(tái)灣民眾認(rèn)為自己是臺(tái)灣人，認(rèn)為自己是中國(guó)人的有10.6%，只有1.3%的受訪者認(rèn)為自己兩者皆是，越來(lái)越多臺(tái)灣人認(rèn)為自己是臺(tái)灣人而非中國(guó)人。

 

　　三是中美聯(lián)合公報(bào)過(guò)時(shí)，顯示臺(tái)灣不是中國(guó)的一部分。他稱，1972年美中上海聯(lián)合公報(bào)說(shuō)，美國(guó)認(rèn)知到中國(guó)立場(chǎng)是：所有臺(tái)灣海峽兩岸的中國(guó)人都認(rèn)為，世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。但美中發(fā)表公報(bào)的時(shí)空環(huán)境大為不同，不能反映臺(tái)灣現(xiàn)今多元民主的現(xiàn)狀。前美國(guó)國(guó)務(wù)院亞太副助卿薛瑞福(Randall Schriver)、前美國(guó)駐中國(guó)大使芮效儉、前美國(guó)在臺(tái)協(xié)會(huì)主席卜睿哲不久前也提醒美國(guó)新政府，在美中之間任何關(guān)于臺(tái)灣議題的討論中不要覆誦中國(guó)官方對(duì)臺(tái)灣“自古以來(lái)就是中國(guó)一部分”的說(shuō)法。

　　雅各布斯的這套歪理邪說(shuō)，顯示出他這位所謂的外國(guó)臺(tái)灣學(xué)者學(xué)識(shí)極為膚淺和幼稚，用現(xiàn)在的政治觀點(diǎn)看待歷史問(wèn)題，更顯出其觀點(diǎn)的荒謬和思想意識(shí)的丑陋。

　　一、臺(tái)灣自古以來(lái)屬于中國(guó)

　　雅各布斯的歷史學(xué)識(shí)太膚淺，臺(tái)灣歷史怎么能從1624年算起？1624年只能算是荷蘭霸占臺(tái)灣，對(duì)臺(tái)灣實(shí)施殖民統(tǒng)治38年的開始。而這之前，臺(tái)灣屬于誰(shuí)？屬于中國(guó)！

　　1、臺(tái)灣同大陸的淵源深厚而久遠(yuǎn)。地理：遠(yuǎn)古的大陸與臺(tái)灣本為一體，因地殼運(yùn)動(dòng)，部分陸地下沉，海水進(jìn)入，形成臺(tái)灣海峽，臺(tái)灣島才與大陸分離，因此現(xiàn)在臺(tái)灣仍在中國(guó)大陸東南沿海的大陸架上。人種：1971年和1974年兩次在臺(tái)南市左鎮(zhèn)區(qū)發(fā)現(xiàn)了臺(tái)灣迄今最早的人類化石“左鎮(zhèn)人”。左鎮(zhèn)人和北京周口店的山頂洞人有親緣關(guān)系，同屬中國(guó)舊石器時(shí)代的晚期智人，于3萬(wàn)年以前從大陸經(jīng)由福建長(zhǎng)途跋涉移居臺(tái)灣，是最早開發(fā)臺(tái)灣的先驅(qū)。這些人就是現(xiàn)在臺(tái)灣原住民族（高山族）的祖先。

　　2、中國(guó)大陸最早在臺(tái)灣設(shè)立管理機(jī)構(gòu)。在古老的中國(guó)出現(xiàn)國(guó)家機(jī)器時(shí)，就把中國(guó)劃分為九州管理，夏商時(shí)期臺(tái)灣就屬于九州中的揚(yáng)州，這點(diǎn)在中國(guó)最早的史書《尚書·禹貢篇》中有明確記載。之后對(duì)臺(tái)灣實(shí)施開發(fā)和管理的三國(guó)、隋、唐、宋、元、明、清都有明確文字記載。如南宋（1127年-1279年）將澎湖劃歸福建路（省）晉江縣管轄，并派兵戌守；元朝（1271年-1368年）到明朝（1368年-1644年）在荷蘭入侵臺(tái)灣之前，都在澎湖設(shè)澎湖巡撿司。這就是荷蘭殖民臺(tái)灣之前，中國(guó)大陸與臺(tái)灣的關(guān)系。

　　1624年，荷蘭入侵臺(tái)灣對(duì)臺(tái)灣實(shí)施了38年的殖民統(tǒng)治（期間1626年至1642年西班牙對(duì)北臺(tái)灣殖民統(tǒng)治，后被荷蘭人驅(qū)逐）。1662年2月1日被南明永歷帝封為延平王的鄭成功，經(jīng)過(guò)9個(gè)月的奮戰(zhàn)成功收復(fù)臺(tái)灣。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣四個(gè)月后病逝，其長(zhǎng)子鄭經(jīng)通過(guò)內(nèi)斗之后接手治理臺(tái)灣奉明朝為正統(tǒng)，但此時(shí)明朝實(shí)際已滅亡。鄭經(jīng)治理臺(tái)灣形成地方割據(jù)，野心越來(lái)越大企圖脫離清政府，曾向朝廷提出將臺(tái)灣比照朝鮮加入清朝的納貢體系，但康熙帝指出：“朝鮮系從來(lái)所有之外國(guó)，鄭經(jīng)乃中國(guó)之人。”之后鄭經(jīng)與清政府處于軍事對(duì)峙狀態(tài)。

　　1683年7月8日，清政府派福建水師提督施瑯率兵擊潰鄭經(jīng)，鄭經(jīng)之子鄭克塽率眾歸順清政府。至此臺(tái)灣在清政府直接統(tǒng)治之下。

　　1684年，清政府設(shè)置臺(tái)廈道，隸屬于福建省；1727年，臺(tái)廈道分出臺(tái)灣道；1885年，臺(tái)灣從福建省析出升格設(shè)立臺(tái)灣省，成為中國(guó)第20個(gè)行省。

　　1894年日本蓄意挑起中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，翌年清朝戰(zhàn)敗，李鴻章1895年4月17日簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，把臺(tái)灣和澎湖列島割讓給日本，從此臺(tái)灣再次落入外敵變成日本殖民地。

　　1943年12月1日，中、美、英三國(guó)共同簽署《開羅宣言》規(guī)定：“日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如東北四省、 臺(tái)灣、澎湖群島等，歸還中華民國(guó)”。1945年7月26日，中、美、英三國(guó)，后又有蘇聯(lián)參加簽署的《波茨坦公告》中重申“《開羅宣言》之條件必將實(shí)施”。1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的條款，無(wú)條件投降。臺(tái)灣重新回歸中國(guó)，臺(tái)灣再次成為中國(guó)的一個(gè)省，后1949年國(guó)名黨政府全部退踞臺(tái)灣至今。

　　上述這些資料是世界公認(rèn)的，也許在雅各布斯的國(guó)家，澳大利亞國(guó)家圖書館都能查得到。這里面有哪一條可以證明“臺(tái)灣學(xué)者”雅各布斯所說(shuō)的“自古以來(lái)臺(tái)灣就不是中國(guó)的”？中國(guó)政府管理自己的國(guó)土反倒成為“殖民”，此結(jié)論竟淶源其“19世紀(jì)末的滿清帝國(guó)并非中國(guó)”“英語(yǔ)將大清帝國(guó)翻譯成‘中國(guó)’是一個(gè)錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)在滿清的統(tǒng)治下，中國(guó)和臺(tái)灣都是滿清的殖民地。”的荒唐觀點(diǎn)。

　　連中國(guó)的朝代與民族都沒(méi)搞清楚，更別說(shuō)臺(tái)灣的歷史，還自喻是“臺(tái)灣問(wèn)題”的學(xué)者，真是丟人現(xiàn)眼。怪不得雅各布斯的觀點(diǎn)一出籠，除了臺(tái)獨(dú)人士歡欣鼓舞之外，大多數(shù)專家都駁斥他的觀點(diǎn)是歪理邪說(shuō)，更嘲笑他幼稚到荒唐。

　　二、民調(diào)不可以改變國(guó)家的性質(zhì)，更不能成為分裂國(guó)家的依據(jù)

　　民調(diào)是隨著被調(diào)查者、時(shí)間和社會(huì)形勢(shì)的變化而變化的，更會(huì)因做調(diào)查者意識(shí)傾向和設(shè)置調(diào)查議題的不同而得出不同的結(jié)果。因此民調(diào)只是反映出社會(huì)一段時(shí)間的狀態(tài)，只能作為一時(shí)需要的參考。再說(shuō)臺(tái)灣民調(diào)向來(lái)就有不靠譜的傳統(tǒng)，更別說(shuō)臺(tái)獨(dú)機(jī)構(gòu)的民調(diào)了。

　　當(dāng)然，這都不是問(wèn)題的重點(diǎn)。關(guān)鍵的是就因?yàn)槟骋粋€(gè)民調(diào)顯示出來(lái)的數(shù)據(jù)，就可以用來(lái)決定一個(gè)國(guó)家性質(zhì)的改變、作為分裂一個(gè)國(guó)家的依據(jù)，恐怕世界上也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢這么做，能這么做。即使英國(guó)脫歐也是通過(guò)公投而不是依據(jù)所謂的民調(diào)。

　　如果雅各布斯可以依據(jù)凱達(dá)格蘭基金會(huì)新臺(tái)灣國(guó)策智庫(kù)公布的民調(diào)中“超過(guò)8成（83.5%）的臺(tái)灣民眾認(rèn)為自己是臺(tái)灣人，認(rèn)為自己是中國(guó)人的有10.6%”來(lái)證明臺(tái)灣不屬于中國(guó)，那雅各布斯敢在大陸做一次類似的調(diào)查嗎？如設(shè)置題目“你認(rèn)為臺(tái)灣人是中國(guó)人還是外國(guó)人？”得出的結(jié)果又說(shuō)明說(shuō)么呢？亦或在當(dāng)前臺(tái)獨(dú)勢(shì)力猖獗之時(shí)，向臺(tái)灣民眾提問(wèn)“臺(tái)灣現(xiàn)在就宣布獨(dú)立可行嗎？”又會(huì)得出什么樣的結(jié)果？

　　這種故意拿民調(diào)說(shuō)事的小兒科只有不良政客才會(huì)在意，怎么會(huì)是“學(xué)者”用來(lái)證明其觀點(diǎn)的關(guān)鍵依據(jù)？顯然，從這點(diǎn)上看，雅各布斯不是一個(gè)真正的學(xué)者，而更像一個(gè)政客。

　　三、中美聯(lián)合公報(bào)寫明“世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分”不存在時(shí)間的設(shè)定

　　1972年中美兩國(guó)政府簽署的聯(lián)合公報(bào)是國(guó)際上的法律文件，不是兒戲，更不是一個(gè)“學(xué)者”或者幾個(gè)什么前官員可以隨便判斷其“過(guò)時(shí)”與否。起碼有兩點(diǎn)“學(xué)者”雅各布斯沒(méi)做到，或者根本就做不到。一是沒(méi)有哪怕一條充分的證據(jù)證明中美聯(lián)合公報(bào)過(guò)時(shí)；二是沒(méi)有任何歷史和現(xiàn)實(shí)的證據(jù)證明“臺(tái)灣不是中國(guó)的一部分”。

　　說(shuō)實(shí)在的，雅各布斯從根子上就不夠資格談?wù)撝忻缆?lián)合公報(bào)。因?yàn)樗确菂⑴c者也非這方面的專家。

　　那么，這個(gè)雅各布斯究竟何許人也？

　　四、討好臺(tái)-獨(dú)勢(shì)力，鼓吹-分-裂-中國(guó)的“專家學(xué)者”可以休矣！

　　幾天前，筆者曾發(fā)表過(guò)一篇文章《住嘴，你們有什么資格說(shuō)三道四》，其中提到臺(tái)灣NGO組織慫恿44位國(guó)外“專家學(xué)者”聯(lián)名給中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人寫信，要求釋放被大陸關(guān)押的在大陸涉嫌從事國(guó)家安全活動(dòng)的臺(tái)灣人士李明哲。這位雅各布斯（Bruce Jacobs）正是這44位中的一個(gè)。

　　從臺(tái)灣媒體報(bào)道中顯示，雅各布斯（Bruce Jacobs）是澳亞利亞蒙納士大學(xué)教授，但在維基百科上幾乎搜索不到他的相關(guān)資料，筆者通過(guò)不同的手法仔細(xì)搜索，依然找不到其更詳細(xì)信息，因?yàn)槠淠槙⑼铺囟际菦](méi)有任何文章的發(fā)表和個(gè)人介紹。

　　后來(lái)通過(guò)蒙納士大學(xué)網(wǎng)站，算是找到一點(diǎn)信息：他曾在在臺(tái)灣歷史研究所有過(guò)研究生的經(jīng)歷，還曾做過(guò)南京大學(xué)的交流學(xué)者和兼職教授。但他在國(guó)際民間組織舉辦的鼓吹“臺(tái)-獨(dú)”的活動(dòng)中，卻相當(dāng)活躍。幾乎場(chǎng)場(chǎng)都可以見到他的身影。他一向在這些活動(dòng)的演講中喜歡用聳人聽聞的語(yǔ)言發(fā)表一些奇葩的觀點(diǎn)。2013年4月30日，他在倫敦政經(jīng)學(xué)院的一場(chǎng)演講中就公開宣揚(yáng)了他的“臺(tái)灣不是中國(guó)的”的“殖民地說(shuō)”觀點(diǎn)，當(dāng)場(chǎng)受到許多學(xué)者的駁斥。也正是從這時(shí)起，他開始用這套理論混跡臺(tái)灣及國(guó)際場(chǎng)合為“臺(tái)-獨(dú)”勢(shì)力搖旗吶喊。

　　因此，這次他再次鼓吹其荒謬的觀點(diǎn)時(shí)，臺(tái)灣“臺(tái)-獨(dú)”勢(shì)力欣喜若狂。臺(tái)灣《自由時(shí)報(bào)》22日在顯要位置發(fā)表他的觀點(diǎn)。但是非常有意思的是，在這篇報(bào)道下面留言的，幾乎70%以上的臺(tái)灣民眾都是嘲諷和駁斥的。由此可以看出，他的觀點(diǎn)在臺(tái)灣也不是都受到臺(tái)灣民眾的欣賞。

　　一個(gè)學(xué)者，如果淪為不良政客，那還算什么學(xué)者？在當(dāng)前兩岸處在敏感時(shí)期，這樣鼓吹臺(tái)-獨(dú)、分-裂-中國(guó)的學(xué)者可以休矣！

　　（來(lái)源：昆侖策網(wǎng)，作者授權(quán)編發(fā)）

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