久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

　　政治鑒別力，即對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象、事件、關(guān)系、形勢(shì)等從政治高度進(jìn)行鑒別、分析、判斷，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的一種能力，是一個(gè)人思想觀念、理論知識(shí)、政治經(jīng)驗(yàn)、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)的綜合運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出，必須加強(qiáng)和培養(yǎng)黨員干部在大是大非問題面前的識(shí)別力，加強(qiáng)各級(jí)黨員干部的黨性和政治修養(yǎng)，大力提升政治敏銳性，不斷提高政治鑒別力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，提高廣大黨員干部和網(wǎng)民的政治鑒別力尤顯迫切和重要。

　　目前，中國(guó)擁有7億網(wǎng)民，在互聯(lián)網(wǎng)裂變式發(fā)展的基礎(chǔ)上，在“人人都有一把麥克風(fēng)”、人人都是信息的生產(chǎn)者和傳播者的網(wǎng)絡(luò)格局中，在境外信息滲透無(wú)孔不入的現(xiàn)實(shí)背景下，輿論場(chǎng)顯得格外嘈雜、泥沙俱下。“多元化”“碎片化”“異質(zhì)性”的政治傳播呈現(xiàn)出一系列新圖景、新動(dòng)向。一些社會(huì)論調(diào)和政治觀點(diǎn)，或是以歷史故事、政治笑話、娛樂段子的面目出現(xiàn)，制造“趣味性”和“可讀性”，吸引大眾眼球；或是以歷史紀(jì)實(shí)、檔案發(fā)掘、社會(huì)反思的名義包裝打扮，增強(qiáng)“公信力”和“可信度”，沖擊主流歷史觀和價(jià)值觀；或是經(jīng)由微信、微博等平臺(tái)反復(fù)登載、彼此印證、持續(xù)“刷屏”、大行其道，加大覆蓋面和滲透性；或是讓某些 “網(wǎng)絡(luò)名人” “意見領(lǐng)袖”傾力代言，凸顯“高大上”和“國(guó)際范”，網(wǎng)羅支持者和追隨者。

　　互聯(lián)網(wǎng)上的政治論調(diào)和信息輿論是國(guó)內(nèi)外政治博弈、制度競(jìng)爭(zhēng)、利益交鋒在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的“虛擬形態(tài)”和“放大呈現(xiàn)”。目前我國(guó)信息技術(shù)的相對(duì)弱勢(shì)地位和海外資本協(xié)議控制部分信息企業(yè)的基本局面，給網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)、意識(shí)形態(tài)安全帶來了更大的不確定性和安全隱患。消息真真假假、觀點(diǎn)孰是孰非，令人眩目、很難辨別。網(wǎng)上信息閱讀、存儲(chǔ)、傳遞、分享，深刻地影響著廣大網(wǎng)民的思想和行為方式。
 

　　在這樣的背景下，輿論場(chǎng)上出現(xiàn)了這樣一些異乎尋常的現(xiàn)象：一些黨員干部對(duì)網(wǎng)絡(luò)上流傳的某些觀點(diǎn)和思潮偏聽偏信、缺乏清醒認(rèn)識(shí)，政治視線模糊甚至行動(dòng)上出現(xiàn)了偏差；一些所謂的“學(xué)術(shù)專家” “公共知識(shí)分子”一味迷信西方經(jīng)驗(yàn)、張揚(yáng)“普世”情懷，不遺余力地為“西方故事”背書，為特定政治傾向的網(wǎng)絡(luò)輿論站臺(tái)；一些干部群眾在西方媒介帝國(guó)和網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的裹挾下，喪失警惕、迷失方向，不自覺地成為信息滲透的“標(biāo)的物”和“犧牲品”，跟著某些論調(diào)隨聲附和、“隨風(fēng)起舞”；甚至還有一些別有用心者為了顯示“特立獨(dú)行”“標(biāo)新立異”、為了博取“政治聲望”“政治資本”，在互聯(lián)網(wǎng)上以“呲必中國(guó)”為能事、以攻擊體制為己任、以嘩眾取寵為榮耀，淪為敵對(duì)勢(shì)力的“追隨者”和“發(fā)言人”。2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議召開以來，在習(xí)近平總書記系列重要講話指引下，在各級(jí)宣傳主管部門、主流媒體、愛國(guó)網(wǎng)民的共同努力下，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)空間變得清朗了許多，但是上述這些現(xiàn)象并沒有完全銷聲匿跡，一些人依然不見收斂，需要引起持續(xù)關(guān)注。因此，如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“不畏浮云遮望眼”，始終保持冷靜客觀、堅(jiān)定從容，黨員干部和廣大網(wǎng)民都面臨著提高政治敏銳性和政治鑒別力的更高要求。
 

　　分析和鑒別網(wǎng)絡(luò)信息輿論要堅(jiān)持“四看”：
 

　　一要看該觀點(diǎn)思潮所代表的階層和利益群體。任何政治觀點(diǎn)和社會(huì)思潮，都是為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階層、群體服務(wù)的。階級(jí)階層屬性、利益屬性是政治觀點(diǎn)和社會(huì)思潮的最本質(zhì)屬性和特征，從來就不存在脫離階級(jí)階層利益基礎(chǔ)的“真空觀點(diǎn)”和“普遍真理”。然而，許多人對(duì)這一點(diǎn)或是認(rèn)識(shí)不清，或是刻意忽略，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上流行的一些西方“舶來品”推崇備至、良莠不分。
 

　　以“新自由主義”為例，從全球?qū)用嫔险f，這是為美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家和跨國(guó)資本集團(tuán)控制發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈張目的資本主義的意識(shí)形態(tài)；從國(guó)內(nèi)層面來說，這一社會(huì)思潮是為某些特殊利益集團(tuán)在體制轉(zhuǎn)軌中攫取更大利益所做的思想鋪墊，因此海內(nèi)外某些勢(shì)力才有持續(xù)鼓噪“新自由主義”的利益沖動(dòng)。了解新自由主義的這一本質(zhì)和利益屬性就會(huì)明白，其初衷絕不是為了擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)民主、釋放市場(chǎng)活力、改善民眾生活，換句話說，它不是為百姓說話的主張，而是為利益集團(tuán)代言的理論。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展是為了實(shí)現(xiàn)人人共享和最廣大人民的根本利益，無(wú)論如何不能走蘇聯(lián)和拉美國(guó)家的老路，落入“新自由主義”的陷阱。
 

　　又如，一些青年網(wǎng)民為“阿拉伯之春”點(diǎn)贊，認(rèn)為美國(guó)支持的民主反對(duì)派最終取得勝利，更迭了專制政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了一人一票，建成了西式的選舉民主，是一種進(jìn)步。如果僅僅看到這些表面現(xiàn)象就妄下如此結(jié)論，在經(jīng)驗(yàn)上是幼稚的，在政治上是錯(cuò)誤的。事實(shí)證明，“阿拉伯之春”引發(fā)巨大政治災(zāi)難，所謂的“根本民主改造”和“一攬子方案”使中東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不是更好，而是更糟，阿拉伯民族復(fù)興的前景并非更光明，而是更暗淡。埃及、利比亞、敘利亞等國(guó)一部分“憤怒青年”在不知不覺中扮演了實(shí)現(xiàn)美國(guó)國(guó)家利益和全球戰(zhàn)略的“馬前卒”和“犧牲品”，在美國(guó)全身而退之后，自己卻必須咽下苦果，接受“沖動(dòng)的懲罰”，忍受祖國(guó)長(zhǎng)期動(dòng)蕩、社會(huì)災(zāi)難和民生凋敝的切膚之痛。據(jù)報(bào)道，法國(guó)情報(bào)中心在調(diào)查了中東的“顏色革命”之后得出一個(gè)結(jié)論：中東國(guó)家的人民把自己的政府推翻，把自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)打碎，留下戰(zhàn)亂和貧困，所謂的“顏色革命”簡(jiǎn)直就是“傻子革命”。因此，中國(guó)網(wǎng)民面對(duì)別有用心的政治煽動(dòng)，必須練就足夠的政治辨別力和免疫力，決不能讓“顏色革命”在中國(guó)上演。
 

　　二要看該觀點(diǎn)思潮的國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)因。特定網(wǎng)絡(luò)輿論的“井噴”出現(xiàn)，往往具有比較復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)因，是政治社會(huì)現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)。如果僅僅就輿論觀點(diǎn)思潮本身品頭論足，而不深入探究其深層次的根源、背景和機(jī)理，毫無(wú)疑問就會(huì)導(dǎo)致“只見樹木，不見森林”，得出的結(jié)論難免短視、片面甚至錯(cuò)誤。
 

　　近幾年，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一股“呲必中國(guó)”的逆流，突出表現(xiàn)為某些網(wǎng)民習(xí)慣性吐槽中國(guó)的歷史文化不好，中國(guó)的國(guó)民性不好，中國(guó)的文化不好，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度不好，總之“逢中必反”、肆意抹黑。這種攻擊是缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。盡管中國(guó)快速的經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中暴露出來一些問題，但依然取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)而努力。這是無(wú)可辯駁的事實(shí)。
 

　　那么，這些罔顧事實(shí)的“呲必中國(guó)”論調(diào)又從何而來呢？道理很簡(jiǎn)單，正是由于中國(guó)的快速發(fā)展、迅速壯大沖擊和改變了現(xiàn)有的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局和西方主導(dǎo)的國(guó)際秩序，觸犯了西方利益、西方模式，令美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家集團(tuán)感到如芒在背、如鯁在喉。因此，西方的一些勢(shì)力除了搞政治經(jīng)濟(jì)軍事動(dòng)作之外，必然要利用網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，編織民主神話、市場(chǎng)神話、人權(quán)神話，以此摧毀中國(guó)人的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，同我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心，企圖在“普世價(jià)值”的幌子下收編中國(guó)，達(dá)到暴力和金錢無(wú)法征服中國(guó)的目的。這也是西方國(guó)家分化中國(guó)的新戰(zhàn)術(shù)、新伎倆。由此觀之，“呲必中國(guó)”并非無(wú)源之水、無(wú)本之木，是中西方兩種制度、兩種道路的全球政治較量，其動(dòng)因遠(yuǎn)比想象的要復(fù)雜。因此，全體黨員干部和廣大網(wǎng)民對(duì)此萬(wàn)不可喪失政治立場(chǎng)、偏聽偏信、人云亦云！
 

　　三要看該觀點(diǎn)思潮的政治社會(huì)影響。任何一種思想觀點(diǎn)和社會(huì)思潮都是來源于現(xiàn)實(shí)，又反作用于現(xiàn)實(shí)。判斷一種網(wǎng)絡(luò)輿論和政治言論正確與否，關(guān)鍵是要看它在影響人們思想以及付諸實(shí)踐之后所產(chǎn)生的政治社會(huì)效果。從效果上進(jìn)行評(píng)價(jià)和辨識(shí)，往往最有說服力和穿透力。
 

　　近幾年，一些網(wǎng)民在所謂的“專家”“學(xué)者”訓(xùn)導(dǎo)和啟發(fā)下，大力鼓噪建設(shè)“公民社會(huì)”。為數(shù)不少的人表示，“公民”是一個(gè)法律概念，“社會(huì)”是一個(gè)中性概念，“公民社會(huì)”與“人民當(dāng)家作主”一脈相承，而且能夠創(chuàng)新社會(huì)治理，激發(fā)社會(huì)活力，為什么不能施行呢？這些人僅僅看到一個(gè)經(jīng)過學(xué)術(shù)包裝的概念，卻沒有認(rèn)真分析、清醒認(rèn)識(shí)“公民社會(huì)”的實(shí)踐后果。“公民社會(huì)”的直接政治影響就是弱化虛化黨的基層組織領(lǐng)導(dǎo)，削弱黨統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力，會(huì)使得某些宗教勢(shì)力、家族勢(shì)力甚至是黑惡勢(shì)力打著社會(huì)組織的名號(hào)抬頭，最終有可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和分裂。因此，從實(shí)踐層面來看，很難說“公民社會(huì)”的主張不是包藏禍心、別有所圖。
 

　　還有一些網(wǎng)民被“歷史虛無(wú)主義”的噱頭吸引，熱衷于歷史翻案和網(wǎng)絡(luò)獵奇，在戲謔中獲得閱讀快感和自我滿足。蘇聯(lián)歷史證明，“歷史虛無(wú)主義”絕不是簡(jiǎn)單的政治調(diào)侃和歷史戲說，它直指執(zhí)政黨的合法性和正當(dāng)性，最終會(huì)演化為輿論變質(zhì)、思想異化和政治災(zāi)難。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。當(dāng)蘇共歷史、蘇聯(lián)領(lǐng)袖被“解剖”“挖掘”殆盡之后，蘇共執(zhí)政地位也走到了歷史的窮途末路。蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)，教訓(xùn)深痛，殷鑒不遠(yuǎn)！
 

　　四要看該觀點(diǎn)思潮的理論事實(shí)依據(jù)。目前互聯(lián)網(wǎng)流行的一些觀點(diǎn)和論調(diào)披著“研究面紗”，穿著“學(xué)術(shù)外衣”，宣揚(yáng)所謂的“公理”和“規(guī)律”，迷惑性很強(qiáng)、滲透性不小，為數(shù)不少的網(wǎng)民在這些“學(xué)理”“證據(jù)”“邏輯”面前解除了思想武裝，喪失了分析能力。其實(shí)細(xì)究不難發(fā)現(xiàn)，這些貌似很有道理的觀點(diǎn)和論調(diào)，有的分析方法失當(dāng)，有的存在明顯的邏輯硬傷，有的嚴(yán)重背離了歷史事實(shí)，有的甚至違反了基本常識(shí)。正確分析的根本之道就是用歷史唯物主義和辯證唯物主義的尺子來“度量”和辨識(shí)。
 

　　比如，冷戰(zhàn)結(jié)束之后美國(guó)學(xué)者福山鼓吹“歷史終結(jié)論”，并以幾十萬(wàn)言的哲學(xué)鋪墊、史實(shí)堆砌、邏輯推導(dǎo)來力證。但是運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀和方法論進(jìn)行分析就能很容易發(fā)現(xiàn)其中破綻。事物不斷運(yùn)動(dòng)變化、永恒發(fā)展，歷史怎會(huì)終結(jié)？中國(guó)特色社會(huì)主義蒸蒸日上，歷史將在何處終結(jié)？
 

　　又如，某些人在互聯(lián)網(wǎng)上大肆鼓吹西方“新聞自由”，抨擊“黨管媒體”。表面上看，西方媒體雖然也有很多批評(píng)性報(bào)道，但主要表現(xiàn)為對(duì)其他國(guó)家的負(fù)面報(bào)道，對(duì)本國(guó)政府多是一些小題大做、“小罵大幫忙”的報(bào)道，而涉及到資本主義根本制度的嚴(yán)肅話題則刻意回避，這方面的報(bào)道和討論微乎其微。如對(duì)“民主之春” “黑夜站立”運(yùn)動(dòng)，西方主流媒體為何集體失聲？因?yàn)檫@是西方媒體不可觸碰的“政治正確”底線。因此，為西方媒體唱高調(diào)僅僅是某些人的“一廂情愿”和“選擇性失明”，西方“新聞自由”的論調(diào)是完全站不住腳的。
 

　　習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)輿論和意識(shí)形態(tài)安全是我們面臨的“最大變量”和“心頭之患”，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。由此來看，黨員干部過不了政治鑒別力這一關(guān)，全黨也就難過互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)。當(dāng)然，不斷提高政治鑒別力并非一朝一夕之事，而是黨員干部要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的“修行”。
 

　　政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。個(gè)別黨員干部面對(duì)某些網(wǎng)絡(luò)輿論立場(chǎng)動(dòng)搖、良莠不分甚至黨性盡失，重要原因在于理論修養(yǎng)不夠、理論根基淺薄。黨員干部首當(dāng)其沖的就是要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和歷史學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，用科學(xué)理論把自己武裝起來。用好理論分析的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，不為“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”所惑，不為歪理邪說所動(dòng)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過本質(zhì)抓規(guī)律，透過規(guī)律看趨勢(shì)。尤其是對(duì)黨校教師、黨的理論工作者而言，更要自覺堅(jiān)持黨性原則、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律。“學(xué)術(shù)探索無(wú)禁區(qū)、黨校講課有紀(jì)律”，不能因?yàn)閷W(xué)術(shù)問題可以探討就不顧場(chǎng)合口無(wú)遮攔、無(wú)所顧忌，更不能為了沽名釣譽(yù)而信口開河、胡言亂語(yǔ)。
 

　　堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還要堅(jiān)持文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，文化自信能使理論自信更有理性、道路自信更有行動(dòng)、制度自信更有保障。紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化世界強(qiáng)烈呼喚黨員干部增強(qiáng)文化自信，不忘初心、堅(jiān)守篤定。只有對(duì)中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望，我們?cè)诿鎸?duì)和處置各種網(wǎng)絡(luò)輿論和思潮之時(shí)，才會(huì)更淡定、自信和從容，這種自信也才會(huì)釋放更多正能量，更讓人真正地“心悅誠(chéng)服”。
 

　　網(wǎng)上斗爭(zhēng)是一種新的輿論斗爭(zhēng)形態(tài)，必須講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。對(duì)方打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，我們不能只打正規(guī)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)，要主動(dòng)設(shè)置議題，要機(jī)動(dòng)靈活應(yīng)對(duì)，有的可以針鋒相對(duì)，有的可以迂回側(cè)擊，有的主要以禮取勝，有的主要以例證和數(shù)據(jù)服人。總之要出奇制勝、不拘一格、不落俗套。要注重加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，挖掘符號(hào)資源，打造易于為國(guó)際社會(huì)和國(guó)內(nèi)網(wǎng)民所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，用“講故事”的方法來親近人、吸引人，用理論和思想的力量來感染人、征服人。
 

　　（作者系中共國(guó)家稅務(wù)總局黨校；來源：紅旗文稿）

　　【昆侖策研究院】作為綜合性戰(zhàn)略研究和咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，遵循國(guó)家憲法和法律，秉持對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)客戶負(fù)責(zé)，講真話、講實(shí)話的信條，追崇研究?jī)r(jià)值的客觀性、公正性，旨在聚賢才、集民智、析實(shí)情、獻(xiàn)明策，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。歡迎您積極參與和投稿。

　　電子郵箱：gy121302@163.com

　　昆侖策網(wǎng)：http://www.kunlunce.cn

　　　　　　 http://www.jqdstudio.net