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　　最近，央視的一檔節(jié)目中，著名歌唱家德德瑪頗為自豪的介紹，怎樣通過改歌詞將自己的成名作《美麗的草原我的家》——這首原來帶有“政治色彩”的歌成功轉(zhuǎn)化為“綠色的歌”：她聽從一個香港觀眾的建議，把原歌詞中的“高壓電線天上走”、“黨的光輝照草原”去掉，改成“愉快的歌聲滿天涯”……

　　怪不得每次聽這首歌，歌詞總讓人覺得有點(diǎn)空洞，華美但缺乏靈魂，艷麗卻不真實(shí)，像是小鎮(zhèn)理發(fā)店里用來裝飾墻壁的油光畫，原來是歌詞遭到了篡改。這真是“去政治化的政治”。原來的歌詞，強(qiáng)調(diào)的是草原人民對社會主義現(xiàn)代化的認(rèn)同與向往；改了之后，這種認(rèn)同與向往被取消了，這難道不是一種政治嗎？這不僅是一種政治，更是對自己歷史的背叛，同時也是對自己人生的嘲弄。

　　修改經(jīng)典老歌，尤其是經(jīng)典紅歌的歌詞，并不僅僅是德德瑪一個人，而是一個相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。

　　比如胡松華對《贊歌》的歌詞也是左改右改，刪去了“祝福毛主席萬壽無疆”，改成“歌聲飛出我的胸膛”，后來又改成“贊美中華的崛起與興旺”；

 

郁鈞劍唱《金瓶似的小山》，把“北京城里的毛主席”，改成“東方升起的金太陽”；還有一首《為偉大祖國站崗》，其中的歌詞“毛主席就在我身旁”被改為“五星紅旗就在我身旁”；

 

蔣大為唱《紅太陽照邊疆》，把“毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們勝利向前方”改成“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們勝利向前方”；唱《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》，不僅將毛澤東的名字挖掉了，連“挖斷了苦根翻了身”也挖掉了……

　　如此等等，不勝枚舉，大家在看各種文藝演出時略加留心就能發(fā)現(xiàn)不少。

　　有一件事我一直覺得很好奇，既然討厭紅歌，為什么還要唱呢？既然要唱，為什么又不肯原汁原味的唱呢？好好的紅歌，生生被改了歌詞，簡直像是在飯里吃出一只蒼蠅，要多惡心有多惡心。

　　仔細(xì)想想，其實(shí)也很簡單。歌曲、音樂和理論文章不一樣，它主要是用來傳遞感情的，也只有創(chuàng)造者自己動了真感情，才能譜寫出充滿感情的、真正打動聽眾的旋律。

　　所以從這個意義上說，紅歌是新民主主義革命時期和社會主義革命時期，人民群眾及音樂工作者對毛主席、共產(chǎn)黨、解放軍及新中國深厚感情的結(jié)晶，紅歌因此也具有了鮮明的時代特征。諸如《贊歌》的明朗自信、《歌唱祖國》的雄壯豪邁、《我們走在大路上》的一往無前、《太陽最紅毛主席最親》的無限深情等，都是如此。

　　八十年代之后，為什么再也創(chuàng)作不出激動人心的合唱歌曲？為什么只有淺吟低唱，為什么只有灰不溜秋的失戀歌曲？為什么只有對港臺和美、日、韓流行歌曲的邯鄲學(xué)步？關(guān)鍵也就在于時代變了，隊(duì)伍解散了，人心也散了，歌曲的創(chuàng)作者也失去了和大時代的聯(lián)系。

　　紅歌之所以具有穿越時空的能力，不僅為當(dāng)時的人民群眾所熱愛，也為今天的80后、90后乃至00后所喜歡，還有一個非常重要的原因，就是紅歌在創(chuàng)作時，遵循毛主席關(guān)于要從民歌當(dāng)中吸取營養(yǎng)的指示，在創(chuàng)作前往往要長時間的到民間進(jìn)行采風(fēng)活動。比如膾炙人口的《十送紅軍》，就大量的借鑒、吸收、消化了江西民歌的旋律。

　　而民歌的旋律又是在幾百年、上千年、甚至幾千年的時間里積淀下來的，其基本的音符在我們的靈魂深處悄悄徘徊，我們對民歌的喜愛，正如我們對中餐的喜愛一樣，是從來不需要想起永遠(yuǎn)也不會忘記的。當(dāng)我們聽紅歌時，我們靈魂深處的這些音符就會被激活，就會激起巨大共鳴。

　　由于上述兩個原因，紅歌既是無與倫比的也是無法替代的。紅歌的旋律是為歌詞服務(wù)的，許多紅歌之所以會有或雄壯或優(yōu)美或深情的旋律，根本就是歌詞喚起曲作者的激情——比如《長征組歌》以及為毛主席詩詞譜寫的歌曲都是這樣。紅歌的旋律與歌詞是血肉和骨骼的關(guān)系，是肉身與靈魂的關(guān)系，擅自篡改紅歌的歌詞，無疑是對紅歌的一種摧殘，甚至是一種酷刑！

　　每當(dāng)我看到胡松華老師在舞臺上用蒼老的聲音搖搖晃晃地唱著那首被篡改的慘不忍睹的《贊歌》時，我心里就涌起一陣深深的惋惜，覺得他和大型音樂舞蹈史詩《東方紅》中那位在天安門前翩翩起舞的風(fēng)華絕代的青年歌手胡松華根本不是同一個人。

　　一個人為什么要背叛自己的青春呢？被閹割的真的是《贊歌》嗎？不！《贊歌》在我們的心中永遠(yuǎn)是嘹亮清澈、白璧無瑕、完美無缺的，演唱它的那個人才是真正被閹割的——我指的是靈魂！

　　在此我要順便向才旦卓瑪老師致敬！她演唱《北京的金山上》一直是原汁原味，真摯感人。

　　她認(rèn)為：“那些‘紅歌’，盡管已經(jīng)唱了幾十年，但現(xiàn)在聽起來，完全沒有厭煩的感覺。”“我反對的是，把‘紅歌’拿來隨意改動，隨意拼接歌詞、曲調(diào)，‘改頭換面’，這樣做，是對‘紅歌’的不尊重。”

　　有信仰、有堅(jiān)守的翻身農(nóng)奴，和那些勢利小人就是不一樣。

　　篡改紅歌，不僅不能讓我們欣賞到美，反而用一種難以言表的丑令我們艱于呼吸，不僅不能增強(qiáng)我們的道路自信和歷史自信，反而破壞了我們的自信，這是一種不折不扣的文化上的歷史虛無主義。其傳遞出的信息是一種首鼠兩端式的卑怯、東食西宿式的狡詐，是對伴隨著紅歌走過一生的老年人的公開侮辱，也是對年輕一代的蓄意欺騙！

　　我拒絕！

　　你可以不唱紅歌，我們也不稀罕你唱，但請你不要用篡改的“紅歌”來侮辱和欺騙我們！聽著，我拒絕！

　　（作者系昆侖策研究院高級研究員來源；昆侖策網(wǎng)，根據(jù)作者微信編發(fā)）

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