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 　　【破土編者按】馬克思私生子傳聞?dòng)蓙硪丫?，甚至已成定論。但支持這個(gè)結(jié)論的主要證據(jù)和旁證，均存在嚴(yán)重的問題。主要證據(jù)是1898年9月2日路易莎·弗賴貝格爾致倍倍爾的一封信，這封信漏洞百出、自相矛盾，而且與其他當(dāng)事人的回憶嚴(yán)重不符;其他的旁證更是牽強(qiáng)附會(huì)。有些學(xué)者質(zhì)疑，馬恩書信被刪減以至于無法找到關(guān)于私生子的一手材料，這種說法也很難成立。所以，馬克思私生子傳聞更像是路易莎和后世史學(xué)家一起幻想臆斷出來的傳說故事。本文原發(fā)表于中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心《世界社會(huì)主義研究動(dòng)態(tài)》(內(nèi)刊)2015年第118期，現(xiàn)由作者盧剛[①]大幅調(diào)整后網(wǎng)絡(luò)首發(fā)于破土網(wǎng)，以饗讀者。

　　馬克思家的女仆海倫·德穆特(又名“琳蘅”)在1851年曾經(jīng)生過一個(gè)男孩，取名弗里德里希·德穆特(昵稱“弗雷迪”)。雖然琳蘅是非婚生子，但這也不是什么不可告人的秘密，蘇聯(lián)和中國學(xué)術(shù)界后來在編輯《馬克思恩格斯全集》的時(shí)候，曾經(jīng)明確注明，弗雷迪是琳蘅的兒子。直到1962年荷蘭學(xué)者布盧門貝格公布了恩格斯的女秘書路易莎·弗賴貝格爾的一封信，這封信里說弗雷迪的生父其實(shí)是馬克思，此后，西方歷史學(xué)者就致力于尋找關(guān)于此事的更多史料，不僅挖出了弗雷迪的出生證明[②]，而且還在馬克思和燕妮的相關(guān)通信和回憶錄中找到一些所謂的“蛛絲馬跡”。最后，集所有證據(jù)之大成的麥克萊倫，在其號(hào)稱“英語世界最權(quán)威的馬克思生平、思想研究文獻(xiàn)之一”的《馬克思傳》中宣布，路易莎信件的真實(shí)性是“公認(rèn)的無可置疑的”，馬克思的確是弗雷迪的生父。國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)輿論在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)酵，有文章甚至聲稱馬克思把女仆當(dāng)成性奴，又稱馬克思的女兒女婿都因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這一真相而崩潰自殺。此類文章在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。

　　在歷史虛無主義肆虐的當(dāng)下，挖掘革命人物的私生活大行其道，很多革命先烈紛紛“躺槍”，但更充分的史料證明，這些野史和道聽途說往往靠不住。馬克思當(dāng)然是人不是神，我們應(yīng)該把馬克思從神還原成人，而不是像部分網(wǎng)絡(luò)輿論那樣把馬克思從人變成魔鬼。歷史研究的結(jié)論能否站得住腳，關(guān)鍵要看史料證據(jù)是否充分，有一分證據(jù)，才能說一分話。

　　一、關(guān)于馬克思私生子傳聞的“證據(jù)”

　　麥克萊倫的《馬克思傳》被譽(yù)為英語世界最權(quán)威的馬克思生平和思想研究文獻(xiàn)，在關(guān)于“馬克思私生子傳聞”問題上搜羅的證據(jù)也最為全面。但是，即便這部著作也沒有提供直接的證據(jù)來證明這一結(jié)論，作者依靠的主要是以下兩類旁證：一是恩格斯的女秘書路易莎·弗賴貝格爾的一封信;二是在私生子出生前后，馬克思抱怨某種謠言的幾封信件和燕妮的相關(guān)類似回憶。

　　路易莎的信，是指她于1898年9月2日寫給德國社會(huì)民主黨領(lǐng)袖倍倍兒的一封信。這封信的大致內(nèi)容如下：恩格斯在臨死之際承認(rèn)，馬克思和女仆琳蘅有一個(gè)名叫“弗雷迪”的私生子，而恩格斯為了幫助馬克思避免一場家庭危機(jī)，出面聲稱這個(gè)孩子是自己的。在去世之前，恩格斯覺得繼續(xù)隱瞞這一事實(shí)對(duì)任何人都沒有好處，于是將真相公布于眾。路易莎在信里說，她曾經(jīng)見過馬克思和恩格斯之間關(guān)于私生子的通信，不過這些信后來又被恩格斯毀掉了。路易莎還聲稱，知道私生子真相還有愛琳娜、穆爾、弗賴貝格爾、列斯納和普芬德等五個(gè)人。[③]為了增加這件事情的可信性，路易莎還透露，她曾在恩格斯家中見過弗雷迪來看望琳蘅，而且每次都不走前門，而是從廚房進(jìn)來。而當(dāng)路易莎進(jìn)屋的時(shí)候，弗雷迪還是不走，這讓路易莎認(rèn)為弗雷迪有一個(gè)來訪者所有的權(quán)利[④]。

　　“私生子”的出生日期是1851年6月23日，在這段時(shí)期，馬克思和燕妮的相關(guān)通信中曾有一些抱怨社會(huì)謠言的內(nèi)容，這些謠言被認(rèn)為和私生子弗雷迪的出生有密切關(guān)系。馬克思在1851年8月2日寫給魏德邁的信中，曾說“我的妻子正在生病，她從早到晚為極無樂趣的日常生活操勞，神經(jīng)系統(tǒng)遭受折磨，當(dāng)民主派瘟疫的陰溝里的臭氣通過愚蠢的造謠者日復(fù)一日地傳到她那里的時(shí)候，她是不會(huì)好過的。某些人在這個(gè)方面所表現(xiàn)出來的冒失常常是難以置信的”[⑤]。另外，燕妮在回憶錄中很含糊地提到一件難以啟齒的事情，“1851年春末夏初又發(fā)生了一件事，我不想詳細(xì)談，雖然這件事增加了我們對(duì)自己和別人的擔(dān)憂”[⑥]。但是，由于這些信件都無法直接證明馬克思和弗雷迪的父子關(guān)系，麥克萊倫作出一個(gè)判斷，“這件事情保密得很好，馬克思家庭留存下來的資料都經(jīng)過認(rèn)真的審讀，刪掉了與之相關(guān)的一切內(nèi)容。”也正因如此，在弗雷迪出生前后的兩周時(shí)間里，馬克思和恩格斯的通信記錄出現(xiàn)了相當(dāng)罕見的空缺[⑦]。

　　二、路易莎的信靠譜嗎?

　　路易莎的信，是為馬克思私生子事件“定案”的主要證據(jù)，這封信于1962年在荷蘭阿姆斯特丹國際社會(huì)史研究所被發(fā)現(xiàn)，信件的副本現(xiàn)在還藏在該研究所的檔案館里。

　　路易莎空口無憑，她的說法能否取信于人，關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：第一，她能否出示馬恩之間關(guān)于私生子的通信，這是關(guān)鍵物證;第二，她能否舉出除她之外的其他人證。后世的歷史學(xué)家如果要采信路易莎的說法，也必須面對(duì)以上兩個(gè)問題。

　　關(guān)于馬恩之間商量私生子問題的通信，路易莎一邊說自己曾見過那封信，一邊又說這封信已經(jīng)被恩格斯銷毀了。這種說法存在頗多疑點(diǎn)。

　　按照路易莎的說法，馬恩之間關(guān)于私生子的通信，是在弗雷迪出生前后，也就是1851年。而路易莎來到恩格斯家擔(dān)任女秘書是在1890年，前后相差將近四十年。如果馬克思真的給恩格斯寫過這樣一封信，出于保密的考慮，恩格斯會(huì)及時(shí)銷毀這封信，四十年以后才到恩格斯家里來的路易莎，無論如何都不可能見到這封信。

　　當(dāng)然，如果恩格斯為了以后能自證清白，也有可能把這個(gè)關(guān)鍵證據(jù)留在自己手中。以常理推斷，既然恩格斯已經(jīng)把這個(gè)證據(jù)保存了四十年之久，想必是在等待關(guān)鍵時(shí)刻公布這個(gè)證據(jù)。路易莎告訴我們，恩格斯臨死前公布了私生子的身世，但包括馬克思的女兒愛琳娜在內(nèi)的很多人卻根本不相信。這正是公布這個(gè)關(guān)鍵證據(jù)的最佳時(shí)機(jī)。但是當(dāng)路易莎故事的讀者們望眼欲穿，期待恩格斯能公布信件、平服人心的時(shí)候，路易莎輕飄飄一句“信已經(jīng)被將軍銷毀了”，將正要迎來高潮的故事匆匆煞尾。

　　既然無法出示關(guān)鍵的物證，路易莎又給出一批“人證”。路易莎說，知道馬克思有個(gè)私生子的人另外還有：愛琳娜、穆爾、弗賴貝格爾、列斯納和普芬德。

　　在1898年9月路易莎寫這封信的時(shí)候，她列舉的這些人證里面，普芬德早在1876年去世，愛琳娜則于1898年初自殺身亡，可謂死無對(duì)證。剩下只有穆爾、弗賴貝格爾和列斯納。弗賴貝格爾是路易莎的現(xiàn)任丈夫，不管弗賴貝格爾有無這方面的回憶材料留傳下來，都需要謹(jǐn)慎對(duì)待。而且，至今為止，除了路易莎這封信，沒有任何材料說明，穆爾和列斯納曾經(jīng)在恩格斯去世之際涉入私生子事件。

　　此外，在路易莎講的故事中，有一個(gè)和恩格斯逝世關(guān)系很密切的人物被有意無意地忽略了，他就是愛德華·伯恩施坦。與路易莎和穆爾一樣，伯恩施坦也是恩格斯遺囑的執(zhí)行人之一。但在路易莎講的私生子故事里面，有穆爾，有她自己，卻唯獨(dú)少了伯恩施坦。如果恩格斯去世之前確實(shí)曾公布私生子真相的話，作為三個(gè)遺囑執(zhí)行人之一，伯恩施坦沒有理由被排除在外。然而，如此重要的一個(gè)人物，在路易莎的故事里卻根本沒有出現(xiàn)。這也正是為什么倍倍爾在收到路易莎的來信后，仍要就此事詢問伯恩施坦的原因。而伯恩施坦在回復(fù)倍倍爾的信中，直截了當(dāng)?shù)胤裾J(rèn)了路易莎講的故事[⑧]。

　　此外，麥克萊倫在其《馬克思傳》中還引用了路易莎的一個(gè)說法，即弗雷迪每周定期去看望琳蘅，每次不走前門，只從廚房進(jìn);而當(dāng)路易莎進(jìn)屋的時(shí)候，弗雷迪仍是不走，這讓路易莎相信弗雷迪有著一個(gè)來訪者所有的權(quán)利。這段引文也有很大的問題。

　　首先，麥克萊倫的這段引文，在最早公布路易莎信件的布盧門貝格的《卡爾·馬克思(插圖傳記)》一書中，并沒有出現(xiàn)。這段引文究竟是否是路易莎信件中的內(nèi)容，還很難說。其次，假如這段話是麥克萊倫轉(zhuǎn)引自其他著作，路易莎信中確有這番言詞的話，那說明路易莎信件的真實(shí)性更值得懷疑。

　　1883年馬克思去世之后，琳蘅搬到恩格斯家，為其照料家務(wù)一直到1890年去世。所謂弗雷迪定期來看望自己母親的時(shí)間，應(yīng)該是1883年到1890年之間。同時(shí)，路易莎和第一任丈夫考茨基也確實(shí)于1885-1888年在倫敦住過三年。但是，路易莎并不經(jīng)常去恩格斯家，而且，即便去路易莎每次也都是和考茨基在一起。如果路易莎在恩格斯家里能經(jīng)常看到弗雷迪的話，考茨基應(yīng)該也能注意到。然而，考茨基在聽說前妻講的這個(gè)故事之后，認(rèn)為這“完全是異想天開”(wholly improbable)[⑨]。

　　路易莎有段時(shí)間確曾長住在恩格斯家中，但路易莎之所以來到恩格斯家，是為了接替之前去世的琳蘅的工作。琳蘅都去世了，路易莎根本不可能在恩格斯家里，看到這出“弗雷迪探母”的好戲。

　　很明顯，路易莎編造了一個(gè)拙劣的故事。當(dāng)事人伯恩施坦和考茨基都認(rèn)為這是無稽之談。德國學(xué)者格姆科夫認(rèn)為，現(xiàn)有的材料已經(jīng)足夠終結(jié)關(guān)于馬克思私生子的無聊爭論[⑩]。英國著名作家、《愛琳娜·馬克思》的作者伊馮娜·卡普認(rèn)為，路易莎的信“其中不少是捏造的”，并將其看做是“高度幻想的產(chǎn)物”(high fantasy)[11]。然而正是這樣一個(gè)漏洞百出、既無物證、又無人證，同時(shí)反面證據(jù)又相當(dāng)強(qiáng)大的“高度幻想的產(chǎn)物”，在被幻想出來之后，其可信性竟然被全世界無數(shù)的馬克思傳記作家們，包括麥克萊倫，認(rèn)為是“公認(rèn)的無可置疑的”[12]。

　　三、所謂的“書信審查”

　　麥克萊倫曾經(jīng)質(zhì)疑，有關(guān)馬克思家庭的材料都經(jīng)過嚴(yán)格的審查，與私生子相關(guān)的信件都被刪掉了。馬克思和恩格斯的通信記錄，在弗雷迪出生前后，即1851年6月23日前后的兩周時(shí)間里，有著明顯的空缺。這些空缺的信件很可能與私生子事件有關(guān)。其實(shí)，只要仔細(xì)閱讀這段時(shí)間里馬克思和恩格斯的通信，就會(huì)明白為什么通信記錄會(huì)出現(xiàn)“相當(dāng)罕見的空缺”。

　　1851年6月3日，恩格斯從曼徹斯特給倫敦的馬克思寫了一封信，其中說“如果不發(fā)生什么事情，我于星期六來倫敦”[13]。因?yàn)?span lang="EN-US">6月3日是星期二，那么恩格斯到達(dá)倫敦的時(shí)間應(yīng)該是6月7日。另據(jù)同年6月19日恩格斯寫給魏德邁的信，“魯普斯和弗萊里格拉特正在倫敦，本月初我也在那里呆了兩個(gè)星期”[14]。由此可以推知，大概從6月7日到19日，恩格斯在倫敦和馬克思待在一起。兩個(gè)待在一起的人，是沒有必要通信的，這是常識(shí)。另外，現(xiàn)有的馬恩通信集顯示，恩格斯在回到曼徹斯特后，也寫了信給馬克思。因此，以馬恩兩人通信的空缺而斷定存在“書信審查”的說法，顯然是站不住腳的。

　　雖然馬克思和恩格斯喜歡通過書信交流，但不代表兩個(gè)人每天都要通信。作為流亡倫敦的革命家，馬克思一直是普魯士警方通緝的對(duì)象，他的住所也是警察暗探們經(jīng)常光顧的地方。馬克思很多涉及革命事宜的信件，需要及時(shí)銷毀，以防備搜查。而且，就在1851年5月10日——弗雷迪出生的前一個(gè)月，共產(chǎn)主義者同盟科倫中央委員會(huì)特使諾特榮克在萊比錫火車站被捕，同盟的重要文件泄露，普魯士警方開始大肆逮捕同盟會(huì)員[15]。這個(gè)事件也促使馬克思和恩格斯銷毀這個(gè)時(shí)間段內(nèi)的相關(guān)信件。如果再考慮到馬克思的信件和手稿在后世幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，其中一部分甚至在二戰(zhàn)期間被納粹劫往德國，那么馬恩的通信記錄在某些時(shí)間段內(nèi)出現(xiàn)空白，也是非常正常的事情，不值得大驚小怪。

　　即使馬克思家庭留存下來的資料被刪減，馬克思的家庭信息還會(huì)通過另外一個(gè)渠道流傳出來，那就是緊盯著馬克思一家的警察暗探們的書面報(bào)告。這些材料應(yīng)該是不會(huì)被刪減的。

　　在馬克思流亡倫敦期間，普魯士、法國、比利時(shí)和瑞典等國的情報(bào)機(jī)構(gòu)，一直沒有中斷對(duì)馬克思一家的監(jiān)視。密探們對(duì)馬克思家庭情況的監(jiān)視記錄，要么已經(jīng)結(jié)集出版，比如1855年在德累斯頓出版的《德國政治警察通報(bào)(1848年1月1日至今)。警官手冊(cè)》;要么藏在德國的檔案館里，比如梅澤堡德國中央第二檔案館、波茨坦國家檔案館。到19世紀(jì)70年代初，英國警察也默許了法國間諜在倫敦的頻繁活動(dòng)。法國國家安全局更是為馬克思和恩格斯建立了編號(hào)為BA/1175的專門檔案[16]。

　　德國學(xué)者曼弗雷德·克利姆經(jīng)過幾十年國際性的研究工作，從德國、英國、法國、比利時(shí)、荷蘭、蘇聯(lián)的私人和官方檔案中找到了這些材料，并結(jié)集出版。但是，在這些堆積如山的檔案中，并沒有所謂馬克思和琳蘅偷情產(chǎn)子的報(bào)告。

　　如果說馬克思的信件被人為刪減，而密探們由于無能而沒有掌握這一方面的情況，那馬克思后人們的通信和相關(guān)回憶錄都是留下來的，這些資料能否解開弗雷迪的身世之謎呢?馬克思女兒們的家書，由馬克思長女的孫子馬賽爾—沙爾·龍格贈(zèng)送給法國著名學(xué)者愛彌兒·博蒂格利。這些信件在1982年由英國多伊奇出版社結(jié)集出版。

　　從馬克思女兒們的家書中得知，弗雷迪的生活境況一直不好。她們對(duì)弗雷迪的身世也表示同情，但僅僅是指弗雷迪是琳蘅的兒子這一點(diǎn)而言的。在拿到恩格斯的遺贈(zèng)后，勞拉和愛琳娜曾經(jīng)商量每個(gè)人出30英鎊接濟(jì)弗雷迪[17]。按照路易莎的說法，愛琳娜知道弗雷迪是馬克思和琳蘅的兒子后，情緒異常激動(dòng)。但從此后愛琳娜給家人和給弗雷迪的信中，看不出愛琳娜對(duì)弗雷迪有任何不同于以往的態(tài)度?？偠灾瑳]有任何證據(jù)表明，勞拉和愛琳娜把弗雷迪看做是自己同父異母的兄弟。換言之，弗雷迪的生父之謎在馬克思女兒的家書中找不到任何線索。

　　在馬克思私生子問題上，國內(nèi)出版界的審查也并沒有外界想象地那么嚴(yán)格。早在1972年出版的《馬克思恩格斯全集》第34卷中，全集的編者就在“人名索引”中注明弗雷迪是琳蘅的兒子。早在麥克萊倫的《馬克思傳》翻譯成中文之前，國內(nèi)翻譯出版的馬克思傳記著作，就已經(jīng)出現(xiàn)馬克思私生子的傳聞。比如，1985年湖南人民出版社翻譯出版的《馬克思女兒家書》和同年人民出版社出版的《馬克思的女兒們——未發(fā)表的信札》，還有1993年中國文聯(lián)出版公司翻譯出版的德國學(xué)者彼德斯《紅色燕妮：馬克思夫人的一生》一書。

　　總而言之，麥克萊倫質(zhì)疑馬恩通信被刪減的說法，基本不能成立。而且國內(nèi)出版界對(duì)馬克思私生子的故事，也并非嚴(yán)厲禁止。

　　四、結(jié)論

　　在1962年路易莎的信件被公布以前，琳蘅有個(gè)名叫弗雷迪的兒子這件事情并不是不可告人的秘密，除了路易莎也沒有人認(rèn)為弗雷迪的生父就是馬克思。但是，路易莎的信問世之后，她講述的這個(gè)“高度幻想”的故事很快就被“嚴(yán)肅的”馬克思傳記作家所接受。為了附和路易莎的故事，許多所謂的線索和證據(jù)被挖掘出來，但其牽強(qiáng)附會(huì)性之高，不由得令人懷疑這些學(xué)者的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性何在。

　　至于路易莎為什么寫這樣一封信，目前還沒有充足的史料能夠揭示原因。在人類社會(huì)史中，無數(shù)的案例證明，私生子的突然出現(xiàn)經(jīng)常是和財(cái)產(chǎn)繼承糾紛有關(guān)。路易莎和愛琳娜都是恩格斯遺產(chǎn)的受益人，而且在馬克思手稿去向問題上，她們兩人曾經(jīng)有過很深的矛盾和糾葛。路易莎之所以在1898年寫信告訴倍倍爾關(guān)于私生子弗雷迪的身世問題，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)倍倍爾和伯恩施坦正在處理艾威林(愛琳娜的丈夫)的遺產(chǎn)，而這時(shí)琳蘅的兒子弗雷迪找上門來，聲稱艾威林曾欠了自己很多錢，要求倍倍爾和伯恩施坦把艾威林的遺產(chǎn)首先用以清償自己的債務(wù)。艾威林生前債臺(tái)高筑，死后遺產(chǎn)分割問題令倍倍爾和伯恩斯坦頭疼不已。這個(gè)時(shí)候路易莎一封“爆料信”，更是讓弗雷迪和艾威林的財(cái)產(chǎn)糾紛變得更加撲朔迷離。但是，倍倍爾和伯恩施坦并沒有采信路易莎的說法，而且拒絕了弗雷迪的要求[18]。路易莎在1898年就此事表過一次態(tài)之后，一直到她1950年去世，就再也沒有提起過此事。

　　據(jù)伯恩施坦推斷，弗雷迪的生父另有其人，而且這個(gè)人并不被這個(gè)家庭所歡迎。英國的卡弗教授曾經(jīng)懷疑私生子的真正父親是奧古斯特·維利希，并引用了燕妮一封懷疑維利希偷偷摸摸出入自己家中的信件作為證據(jù)。中國社會(huì)科學(xué)院的余斌研究員從那一時(shí)期馬恩之間的通信以及燕妮的附筆中推斷[19]，當(dāng)時(shí)與馬克思一家走得非常近、曾在馬克思離家之際給予燕妮很大幫助的康拉德·施拉姆最有可能是弗雷迪的生父。但此事疑云重重，就像不能因?yàn)槁芬咨男啪驼J(rèn)定馬克思是弗雷迪的生父一樣，也不能因?yàn)檠嗄莸牟乱苫驇追鉀]有明確指向的書信而斷定是其他人干的好事。

　　作為一個(gè)偉大的思想家，馬克思究竟有無私生子都不能絲毫減損他在理論上的偉大建樹。但如今中外造謠污蔑馬克思的言論甚囂塵上，也不得不引起警惕。馬克思自己對(duì)待謠言可以毫不在意，但是作為馬克思主義的研究者，卻不可隨波逐流一起輕信這一不確定的重要信息。1853年，在一封為馬克思辟謠的公開信中，魏德邁、克魯斯和雅可比曾憤激地說：如果德國工人政黨允許一切混蛋誹謗像馬克思這樣一個(gè)不僅為了黨貢獻(xiàn)了畢生的勞動(dòng)而且犧牲了地位、財(cái)產(chǎn)和全家安寧的人，那么這個(gè)黨應(yīng)當(dāng)受到每個(gè)人的審判[20]。 注釋：[①] 盧剛(1985-)，中國礦業(yè)大學(xué)(北京)思想政治教育學(xué)院講師，中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員。[②] Robert Payne, Marx, London: W.H.Allen & Company, 1968, pp.267.[③] Werner Blumenberg, Translated by Douglas Scott, Karl Marx: An Illustrated Biography, London: New Left Books, 1972, pp.123-125.[④] 麥克萊倫：《馬克思傳》，王珍譯，中國人民大學(xué)出版社2010年版，第272頁。[⑤] 同上，第273頁，另見《馬克思恩格斯全集》第27卷，北京：人民出版社，1972年，第589頁。[⑥] 同上，第271頁，另見燕妮·馬克思：《動(dòng)蕩生活簡記》，《回憶馬克思恩格斯之一摩爾和將軍》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，北京：人民出版社，1982年，第48頁。[⑦] 同上，第536頁。[⑧] Terrell Carver, Marx’s ‘Illegitimate Son’or Gresham’s Law in the World of Scholarship, http://marxmyths.org/terrell-carver/article.htm.[⑨] Terrell Carver, Marx’s ‘Illegitimate Son’or Gresham’s Law in the World of Scholarship, http://marxmyths.org/terrell-carver/article.htm.[⑩] Ibid.[11] Francis Wheen, Karl Marx, London: Harper Press, 1999, pp.50.[12] 麥克萊倫：《馬克思傳》，王珍譯，北京：中國人民大學(xué)出版社，2008年，第252頁。[13] 《馬克思恩格斯全集》第27卷，北京：人民出版社，1972年，第290頁。[14] 《馬克思恩格斯全集》第27卷，北京：人民出版社，1972年，第579頁。[15] 參閱馬克思于1851年5月28日寫給恩格斯的信，以及恩格斯于6月3日的回信。見《馬克思恩格斯全集》第27卷，北京：人民出版社，1972年，第287-290頁，[16] 曼弗雷德·克利姆：《馬克思文獻(xiàn)傳記》，李成毅等譯，鄭州：河南人民出版社，1992年，第348頁。[17] 奧爾嘉·梅耶：《馬克思的女兒們：未發(fā)表的信札》，沈志明、蔣國萍譯，北京：人民出版社，1985年，第292頁。[18] Terrell Carver, Marx’s ‘Illegitimate Son’or Gresham’s Law in the World of Scholarship, 見http://marxmyths.org/terrell-carver/article.htm。[19] 參閱《燕妮·馬克思給弗里德里希·恩格斯1851年1月11日》、《恩格斯致馬克思1851年1月25日》、《馬克思致恩格斯1851年7月31日》，載于《馬克思恩格斯全集》第27卷，北京：人民出版社，1972年，第636-637、186、309-310頁。[20] 《回憶馬克思恩格斯之三人間的普羅米修斯》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，北京：人民出版社，1983年，第80頁。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 《馬克思恩格斯全集》第27、34、38卷，北京：人民出版社，1972年。

　　[2] 《馬克思恩格斯全集》第39卷，北京：人民出版社，1974年。

　　[3] Werner Blumenberg, Translated by Douglas Scott, Karl Marx: An Illustrated Biography, London: New Left Books, 1972.

　　[4] Terrell Carver, Marx’s ‘Illegitimate Son’or Gresham’s Law in the World of Scholarship, http://marxmyths.org/terrell-carver/article.htm

　　[5] Francis Wheen, Karl Marx, London: Harper Press, 1999.

　　[6] Robert Payne, Marx, London: W.H.Allen & Company, 1968.

　　[7] David Mclellan, Karl Marx: His Life and Thought , London and Basingstok: Macmillan Press Ltd, 1973.

　　[8]《回憶馬克思恩格斯之一摩爾和將軍》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，北京：人民出版社，1982年。

　　[9 ]《回憶馬克思恩格斯之三人間的普羅米修斯》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，北京：人民出版社，1983年。

　　[10] Isaiah Berlin, Karl Marx: His Life and Environment, London: Oxford University Press,1978

　　[11] 奧爾嘉·梅耶：《馬克思的女兒們：未發(fā)表的信札》，沈志明、蔣國萍譯，北京：人民出版社，1985年。

　　[12]海因茨·弗雷德里克·彼德斯：《紅色燕妮：馬克思夫人的一生》，吳明亮譯，北京：中國文聯(lián)出版公司，1993年。