一篇讀罷頭飛雪,不信青史盡成灰。
讀史就像看高人下棋,他們每走一步都留下來一些歷史的印記,這就構(gòu)成了一個(gè)棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局,我們就能下棋了;我們熟讀歷史,我們對人生的這些不同的挑戰(zhàn),就能做到心中有數(shù)。
毛澤東愛讀史,而且給后人留下了許多讀《二十四史》、古詩詞等文史古籍的批注、評論。這些讀史批語,一個(gè)個(gè)都使人印象深刻。注重品評歷史人物,是毛澤東讀史的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。
毫無疑義,作為大政治家的毛澤東決不是為讀史而讀史,而是以史為鑒,吸取和運(yùn)用歷史中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、智慧和各種啟示,來為解決中國革命和建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問題服務(wù),也就是毛澤東常說的古為今用。
這也是毛澤東一生酷愛讀史的志趣和目的所在。而他的讀史品人,就具體生動(dòng)地體現(xiàn)了這種志趣和目的。
毛澤東讀史至少有以下特點(diǎn):
一是連續(xù)時(shí)間長。1952~1976年,前后連續(xù)讀了24年。24年讀而不倦,24年學(xué)而不厭。最讓人們難忘的是,1975年毛澤東已82歲高齡,患有白內(nèi)障,逐漸看不清東西了,每天還堅(jiān)持讀《二十四史》。
二是批注文字多。寫有批注文字的一共有15種史,198條,3583個(gè)字。批注文字中,最少的是2個(gè)字,最多的一條寫了914個(gè)字,大部分批注都是十來個(gè)字到三四十個(gè)字左右。這些批注,都是他當(dāng)年讀書時(shí)的所思所想。
三是有重點(diǎn)。有選擇地讀,重點(diǎn)部分反反復(fù)復(fù)讀。這部史書,毛澤東是通讀過的。但書中的人物志、紀(jì)、傳部分是他閱讀的重點(diǎn)。許多紀(jì)、傳他是讀過多遍的,讀得多、批注得多、批畫得多。許多人物傳記至少讀過5遍以上,例如:《南史》韋睿傳、《新唐書》徐有功傳和馬周傳、《后漢書》光武帝紀(jì)等,這些傳記、帝紀(jì)部分,毛澤東不知反復(fù)讀過多少遍。
四是閱讀的視角多。這是毛澤東讀書的一大特點(diǎn)。《二十四史》是史書,但毛澤東能從政治的視角去讀,從政策和策略的視角去讀,從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的視角去讀,從外交的視角去讀,從組織工作選人用人的視角去讀,從生產(chǎn)生活的視角去讀,從民族統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的視角去讀……因?yàn)槊珴蓶|讀《二十四史》的視角多,所以,他越讀越有興趣,常讀常新。
讀書,是歷史偉人毛澤東堅(jiān)持一生、始終不渝的愛好,是他壯美絕倫的人生畫卷中極其重要的篇章。
毛澤東讀書閱覽之勤、涉獵之廣、所獲之豐、思考之深,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了許許多多專門的“讀書人”。如今,世人已經(jīng)無法準(zhǔn)確考證和統(tǒng)計(jì),毛澤東一生中究竟讀過多少書,卻依然可以得出結(jié)論:這位曠世偉人的精神世界里,矗立著由書籍構(gòu)建起來的高樓大廈。
這些書,又豈止是“萬卷”所能形容?而在毛澤東讀過的難以計(jì)數(shù)的書籍中,史書則占有很大的比重。無書不讀、嗜書如命的毛澤東,對古今中外的歷史,有著超乎尋常的偏愛。
讀書,塑造了毛澤東;讀史,成就了毛澤東。
《二十四史》是中華傳統(tǒng)文化最為重要的載體之一。
二十四史”是中國古代24部紀(jì)傳體史書的統(tǒng)稱,按照各史所記朝代的先后排列,分別為:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。
從《史記》到《明史》,這二十四部被歷代統(tǒng)治者和史學(xué)家稱為“正史”的紀(jì)傳體史書,自成一個(gè)史書大系,堪稱世界文化奇觀。包含了4000多年的歷史,歷時(shí)19個(gè)世紀(jì)。
以銅為鑒,可正衣冠;
以古為鑒,可知興替;
以人為鑒,可明得失。
當(dāng)然,以史為鑒永遠(yuǎn)彰顯著歷史的意義。所有人無論多么偉大,都面臨著環(huán)境的局限性和自身的局限性問題,而歷史最為清楚地讓我們看到這些局限,并告知這些局限引發(fā)的后果,從而成為最為寶貴之經(jīng)驗(yàn)。
中南海毛澤東故居藏書中有一部大字木刻本《二十四史》,它是工作人員根據(jù)毛澤東閱讀中國古籍的實(shí)際需要,于1952年添置的。毛澤東特別喜愛它,每次去外地視察工作、參加會議和調(diào)查研究時(shí),都囑咐工作人員帶上這部史籍。
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