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今年是改革開(kāi)放40周年，是全面貫徹黨的十九大精神開(kāi)局之年，也是決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)施“十三五” 規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵一年。以怎樣的姿態(tài)落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“要以慶祝改革開(kāi)放40周年為契機(jī)，逢山開(kāi)路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底”指示精神，續(xù)寫(xiě)改革開(kāi)放的傳奇，是紀(jì)念改革開(kāi)放面臨的重大任務(wù)。

因此，堅(jiān)定為人民謀幸福之改革開(kāi)放宗旨和目的，堅(jiān)決與黨中央保持一致之改革開(kāi)放方向，堅(jiān)持“兩個(gè)互不否定”的紀(jì)念改革開(kāi)放原則，正確對(duì)待改革開(kāi)放前后的繼承關(guān)系，切實(shí)把握紀(jì)念改革開(kāi)放的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)，真正唱響紀(jì)念改革開(kāi)放的主旋律。

唱響紀(jì)念改革開(kāi)放的主旋律，堅(jiān)持“兩個(gè)互不否定”原則，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的重要論述，把握兩個(gè)時(shí)期不可分割的內(nèi)在關(guān)系。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。

他強(qiáng)調(diào)，對(duì)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，這就是著名的“兩個(gè)不能否定”原則。

總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)不能否定”的重要論述，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)于這一重大問(wèn)題的根本立場(chǎng)和鮮明態(tài)度，也是我們正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期乃至整個(gè)黨的歷史之基準(zhǔn)，更是唱響紀(jì)念改革開(kāi)放主旋律，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的根本所在。

1、改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期構(gòu)成了新中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展壯大的完整歷史，否定哪個(gè)時(shí)期都是閹割黨和人民的奮斗史，都會(huì)陷入歷史虛無(wú)主義的泥潭。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，被稱為中國(guó)開(kāi)天辟地的大事件，是因?yàn)辄h從成立那天起就擔(dān)負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩大歷史任務(wù)，用自己領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革一切行動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，黨的事業(yè)也就成為一脈相承、薪火相傳的壯麗事業(yè)。

新中國(guó)取得的一切成就，都是新民主主義革命勝利接續(xù)奮斗的續(xù)寫(xiě)，而改革開(kāi)放取得的一切成就，也都是在新中國(guó)自力更生艱苦奮斗站立起來(lái)的接力。

新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)一片戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟，面對(duì)鐵釘、火柴等基本生活用品都帶洋字的現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生艱苦奮斗，建立和鞏固人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，全面確立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。

黨不失時(shí)機(jī)地提出過(guò)渡時(shí)期總路線，建立起人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

社會(huì)主義制度基本建立后，毛澤東同志針對(duì)帝國(guó)主義軍事威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖和蘇聯(lián)模式的局限，高瞻遠(yuǎn)矚地提出把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，提出了獨(dú)立自主艱苦奮斗的發(fā)展道路，掀起了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技教育和國(guó)防各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)社會(huì)主義的高潮，實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化，取得了“兩彈一星”一大批讓帝國(guó)主義心驚膽寒的輝煌成就，使黨積累了領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

所以，改革開(kāi)放前的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)并取得巨大成就的歷史。

改革開(kāi)放前的奮斗探索，是站起來(lái)的中國(guó)人民在革命勝利后進(jìn)行的新的偉大歷史進(jìn)軍。不承認(rèn)或否定新中國(guó)成立后中國(guó)人民沖破帝國(guó)主義封鎖的奮斗和由此創(chuàng)造的人間奇跡，弄不懂改革開(kāi)放從哪里來(lái)，在什么基礎(chǔ)上取得的成就，便難以從本質(zhì)上讀懂悟透改革開(kāi)放，也不可能科學(xué)客觀公正評(píng)價(jià)改革開(kāi)放，更不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的紀(jì)念改革開(kāi)放。

尤其需要注意的是，新中國(guó)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的一切奮斗歷史都鐫刻著“人民大救星”毛澤東帶領(lǐng)人民向前進(jìn)的歷史，新中國(guó)取得的所有輝煌成就更是同毛澤東同志緊密聯(lián)系在一起的，不承認(rèn)或否定毛澤東同志奠定改革開(kāi)放的歷史功績(jī)，既違背歷史事實(shí)和人民意愿，也勢(shì)必造成與紀(jì)念改革開(kāi)放宗旨相悖的嚴(yán)重政治后果。

那些不顧歷史環(huán)境和實(shí)際基礎(chǔ)，以偏概全進(jìn)行所謂改革開(kāi)放前后的“憶苦思甜”對(duì)比，表面上是襯托改革開(kāi)放的成就，實(shí)則是把改革開(kāi)放置于無(wú)源之水、無(wú)本之木境地，以丑化新中國(guó)、否定毛澤東功績(jī)將改革開(kāi)放前后兩個(gè)重要時(shí)期對(duì)立起來(lái)，變相拆改革開(kāi)放的根基。

正如鄧小平所說(shuō)“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問(wèn)題，這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的。要看到這個(gè)全局。”紀(jì)念改革開(kāi)放更要看到這個(gè)全局，理直氣壯地肯定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期。

同樣，改革開(kāi)放后的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史，不能因?yàn)楦母镩_(kāi)放出現(xiàn)一些諸如西化滲透、信仰缺失、道德滑坡、腐敗嚴(yán)重等問(wèn)題，否定改革開(kāi)放這個(gè)重要時(shí)期。

我們已經(jīng)倍嘗否定毛澤東時(shí)代的苦果，不能再出現(xiàn)否定改革開(kāi)放的混亂。

改革開(kāi)放40年間，從農(nóng)村改革起步，不斷拓展改革領(lǐng)域，不斷破除影響社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想和體制障礙，不斷解決發(fā)展道路上的矛盾和問(wèn)題，特別是黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切的根本原則，實(shí)施五位一體和四個(gè)全面戰(zhàn)略，全面從嚴(yán)治黨凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，鐵腕反腐撥正改革航向，奮力開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新局面，使我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力大幅提升，科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力顯著增強(qiáng)，譜寫(xiě)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的壯麗篇章，創(chuàng)造了舉世矚目、彪炳史冊(cè)的歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到今天強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也實(shí)現(xiàn)了由后進(jìn)趕超轉(zhuǎn)為全面走向國(guó)際現(xiàn)代化的新時(shí)代。

盡管改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)一些思想道德、社會(huì)風(fēng)氣等不盡人意的地方，出現(xiàn)一些亟待解決的矛盾和問(wèn)題，但與改革開(kāi)放整個(gè)輝煌成就相比，只是支流問(wèn)題，也正是今后深化改革開(kāi)放著力解決的問(wèn)題，而科學(xué)地應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上出現(xiàn)的問(wèn)題，堅(jiān)持用發(fā)展的思路解決發(fā)展中遇到的困難，用改革的辦法解決改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，更是以習(xí)近平為核心黨中央一貫做法，決不能因此而否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，也決不能因此失去深化改革開(kāi)放的信心。

實(shí)踐雄辯地證明，改革開(kāi)放前后時(shí)期是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體，任何有意無(wú)意地割裂、貶損，任何互相否定的行為，都是對(duì)改革開(kāi)放的最大傷害，都不是真正的紀(jì)念改革開(kāi)放。

2、改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的探索，改革開(kāi)放前的探索為改革開(kāi)放提供了基礎(chǔ)，改革開(kāi)放后的探索又是改革開(kāi)放前探索的突破和發(fā)展。

正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期，深刻把握其重大區(qū)別和本質(zhì)聯(lián)系，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，牢牢把握各自歷史特點(diǎn)，各自歷史貢獻(xiàn)，辯證地統(tǒng)一在紀(jì)念改革開(kāi)放中。

以習(xí)近平為核心的黨中央高度評(píng)價(jià)以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路作出的重要貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

所以我們必須明白，中國(guó)特色社會(huì)主義雖然是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但植根于新中國(guó)建立的社會(huì)主義基本制度和20多年的社會(huì)主義建設(shè)。

習(xí)近平同志昭告全黨“毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨在艱辛探索中形成的重要思想成果，是我們黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源。”

這主要表現(xiàn)在，毛澤東同志的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等重要文章，凝聚了他立足馬克思主義基本原理，汲取蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的局限，對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣社會(huì)主義的思索和主張。

由此形成了諸如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾是我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，發(fā)展生產(chǎn)力是根本任務(wù)；要把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)；要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)和工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)，走一條中國(guó)工業(yè)化的道路。

社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)是建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代國(guó)防；必須擴(kuò)大社會(huì)主義民主，堅(jiān)持民主集中制，正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部官僚化、特殊化等具有重要戰(zhàn)略思想又富有指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)，實(shí)則是開(kāi)啟了黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，所確立的建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、外交工作等一系列重要指導(dǎo)方針和政策主張，成為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義重要思想理論和政治基礎(chǔ)。；所創(chuàng)造的新中國(guó)初步繁榮昌盛，取得的以“兩彈一星”為代表的驚人成就，奠定了改革開(kāi)放的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

可以肯定地說(shuō)，沒(méi)有改革開(kāi)放前社會(huì)主義革命和建設(shè)的政治、經(jīng)濟(jì)積累，沒(méi)有新中國(guó)輝煌成就奠基的國(guó)際環(huán)境，就不可能有改革開(kāi)放的順利推進(jìn)，不可能成功開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義。

鄧小平同志對(duì)此深有感觸“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。”

改革開(kāi)放的社會(huì)主義實(shí)踐探索，歸根結(jié)蒂是對(duì)毛澤東社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革和發(fā)展，是把毛澤東同志已經(jīng)提出但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，而成功開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義，則是繼承發(fā)展改革開(kāi)放前社會(huì)主義實(shí)踐探索的最重要、最根本的成就。

改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的繼承性、發(fā)展性和完整性，如同不容否定改革開(kāi)放40年來(lái)取得的巨大成就一樣，改革開(kāi)放前為改革開(kāi)放創(chuàng)造的條件和環(huán)境也是不能否定和無(wú)法否定的。

3、堅(jiān)持“兩個(gè)互不否定”，是與黨中央保持一致的重大政治問(wèn)題，也是紀(jì)念改革開(kāi)放必須注意的政治立場(chǎng)問(wèn)題，相互否定就是自己否定自己，勢(shì)必會(huì)被別有用心的人特別是敵對(duì)勢(shì)力所利用。

改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，“相互聯(lián)系”是指前后兩個(gè)時(shí)期在堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)一致性和繼承性，“重大區(qū)別”，是說(shuō)指導(dǎo)思想、方針政策和立足點(diǎn)著力點(diǎn)的差別，包括民生和國(guó)防在發(fā)展中的位置，營(yíng)造國(guó)內(nèi)外環(huán)境的差別。

這種聯(lián)系與區(qū)別，是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)探索全部過(guò)程的基礎(chǔ)，也是紀(jì)念改革開(kāi)放和將改革進(jìn)行到底的立足點(diǎn)，還是把握科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯辯證統(tǒng)一的著力點(diǎn)。

正確對(duì)待改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的關(guān)系，不只是紀(jì)念改革開(kāi)放應(yīng)當(dāng)注意的政治立場(chǎng)問(wèn)題，更是一個(gè)與黨中央保持一致的重大政治問(wèn)題，無(wú)論用哪一個(gè)歷史時(shí)期否定另一個(gè)歷史時(shí)期，都是對(duì)自己這個(gè)歷史時(shí)期的否定，都會(huì)導(dǎo)致對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的否定，導(dǎo)致對(duì)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義的否定。

一些作者出于好心，為了顯示改革開(kāi)放的偉大成績(jī)，常常以憶苦思甜的方法，拿改革開(kāi)放以前物質(zhì)條件的貧窮作為反襯，正如一位有識(shí)之士指出的那樣，它憶的是新中國(guó)早年的苦，看不到像老舍《龍須溝》等作品中描寫(xiě)的新中國(guó)的甜，這種對(duì)比方法拋開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史條件，不作具體分析，很難說(shuō)是科學(xué)的態(tài)度，即好比一個(gè)人把壯年與孩提時(shí)期對(duì)比，是非?？尚Φ?，也是愚蠢的，更忽視了與黨中央保持一致，極易滑倒歷史虛無(wú)主義邪路。

一些在主流媒體甚至權(quán)威黨報(bào)黨刊上發(fā)表的紀(jì)念改革開(kāi)放文章，表述相當(dāng)不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，諸如“‘文化大革命’結(jié)束時(shí)，中國(guó)陷入經(jīng)濟(jì)和民生的嚴(yán)重困局。”“整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣”，“一貧如洗”，等等，完全不符合《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》中的表述，脫離了黨中央權(quán)威說(shuō)史的軌道。

國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力出于“顏色革命”的需要，常常玩弄兩個(gè)互相否定的鬼把戲，一方面他們利用一些既得利益集團(tuán)懼怕“毛澤東熱”，再回到以前的心理和言行，利用一些人把證明改革開(kāi)放必要性和取得的成就建立在否定毛澤東時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就上的愚蠢，煽動(dòng)不明真相的人丑化毛澤東時(shí)代，丑化新中國(guó)的發(fā)展，他們竭力否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，不是為了讓中國(guó)繼續(xù)改革開(kāi)放，而是要從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，改變中國(guó)的社會(huì)主義制度，這是應(yīng)當(dāng)引起高度警惕的。

另一方面，他們又利用群眾對(duì)改革開(kāi)放后信仰缺失、道德滑坡、環(huán)境污染、干群關(guān)系緊張等現(xiàn)象的不滿，所產(chǎn)生懷念毛澤東時(shí)代風(fēng)清氣正的懷舊心理，故意夸大改革開(kāi)放中出現(xiàn)的社會(huì)亂象和矛盾問(wèn)題，甚至制造謠言煽起群眾的不滿情緒，但他們的目的并不是要弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)工作作風(fēng)，而是要否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，否定改革開(kāi)放的社會(huì)主義性質(zhì)，動(dòng)搖中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，把中國(guó)引向資本主義的邪路，這也是應(yīng)當(dāng)高度提防的。

敵對(duì)勢(shì)力對(duì)這兩個(gè)時(shí)期的否定，都是包藏禍心，居心叵測(cè)，都是想搞亂人心，搞亂中國(guó)，以達(dá)到瓦解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位，改變中國(guó)社會(huì)主義方向的險(xiǎn)惡目的。

概言之，堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”，正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，事關(guān)深化改革開(kāi)放的大方向。唯有自覺(jué)與以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，唱響紀(jì)念改革開(kāi)放的主旋律，把握紀(jì)念改革開(kāi)放的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)紀(jì)念改革開(kāi)放的初衷，堅(jiān)決“將改革進(jìn)行到底”。

（作者單位：河南新鄉(xiāng)市科技局；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】） 

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