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張順洪:反對歷史虛無主義要講清楚中國的大道理
——求是理論網(wǎng)記者專訪中國社會科學(xué)院世界歷史研究所張順洪所長
點(diǎn)擊:  作者:張利英 廖賢    來源:求是理論網(wǎng)  發(fā)布時間:2016-07-07 11:47:48

  

      【摘要】中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過95年光輝歷程。95年來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝種種艱難險阻,取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就,把貧窮落后的舊中國變成日益繁榮富強(qiáng)的新中國,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。就在全國人民紀(jì)念建黨95周年之際,一些人別有用心地發(fā)布了虛無中國歷史、虛無中國共產(chǎn)黨歷史的言論,妄圖擾亂人們的視線。

 

      導(dǎo)讀中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過95年光輝歷程。95年來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝種種艱難險阻,取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就,把貧窮落后的舊中國變成日益繁榮富強(qiáng)的新中國,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。就在全國人民紀(jì)念建黨95周年之際,一些人別有用心地發(fā)布了虛無中國歷史、虛無中國共產(chǎn)黨歷史的言論,妄圖擾亂人們的視線。為了正本清源,《求是訪談》特邀中國社會科學(xué)院世界歷史研究所所長張順洪,為我們詳細(xì)剖析歷史虛無主義的真實(shí)面目。

 

      精彩觀點(diǎn):

 

      ■歷史虛無主義強(qiáng)調(diào)的就是這些東西——不是社會主義建設(shè)的成就,而是社會主義建設(shè)過程當(dāng)中出現(xiàn)的問題。不是說我們黨犯的錯誤不能講,但是你必須實(shí)事求是、全面客觀地看待黨的歷史和黨的領(lǐng)袖,歷史虛無主義則偏重一個方面,把錯誤放大,以偏概全。

      ■在堅持“雙百”方針的同時,敢于對錯誤的觀點(diǎn)亮劍,敢于批評錯誤思潮,而且對錯誤思潮的批評要敢于指名道姓。

      ■中國現(xiàn)在最大的道理是什么?就是我們只能走社會主義道路,不能走資本主義道路。走資本主義道路不但不能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,反而會導(dǎo)致國家解體、垮臺,這個是蘇聯(lián)的前車之鑒。

  ■歷史虛無主義是為資本利益集團(tuán)服務(wù)的一種錯誤思潮,包括新自由主義思潮、“公民社會”思潮等,本質(zhì)上都是一致的,都是代表資本利益集團(tuán)的,是想跟共產(chǎn)黨分庭抗禮,甚至想取而代之。

 

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  訪談嘉賓:張順洪(中國社會科學(xué)院世界歷史研究所所長)

 

        訪談主持:張利英 廖賢

 

  訪談實(shí)錄:

 

  求是網(wǎng):歷史虛無主義在上個世紀(jì)九十年代就曾經(jīng)流行過,最近一些年它又泛濫起來了,首先還是請您來談一談,您覺得歷史虛無主義主要的特點(diǎn)和表現(xiàn)是什么?

 

  張順洪歷史虛無主義的第一個表現(xiàn)是歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史,首要表現(xiàn)在否定革命,尤其是否定中國的革命,認(rèn)為中國搞社會主義革命沒有必要。否定革命也包括否定十月革命,這是當(dāng)前學(xué)術(shù)界一個比較突出的問題。有人認(rèn)為:十月革命就不應(yīng)該搞;二月革命是資產(chǎn)階級革命,俄國只要繼續(xù)搞資本主義,就能夠發(fā)展,能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。還有一種提法是十月革命搞早了,條件不成熟,不應(yīng)該搞。

 

  歷史虛無主義第二個表現(xiàn)就是否定社會主義建設(shè)的成就,既否定蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)成就,也否定中國的社會主義建設(shè)成就,特別是否定改革開放的前30年。在我們看來,改革開放前30年是社會主義的一個發(fā)展階段,它為改革開放打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。但是,有的人專門從改革開放之前中國共產(chǎn)黨的歷史中挑出很多刺,挑出很多問題。歷史虛無主義強(qiáng)調(diào)的就是這些東西——不是社會主義建設(shè)的成就,而是社會主義建設(shè)過程當(dāng)中出現(xiàn)的問題。

 

      歷史虛無主義的第三個表現(xiàn)就是矮化和丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。我們經(jīng)常看到一些似是而非的文章,非議黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。有的人是很有策略的,他就寫你的短處,你所有的優(yōu)秀品格他都不講,哪個方面有短處他就揭哪,意在矮化和丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。這些人有目的地來做這樣的事。不是說我們黨犯的錯誤不能講,但是你必須實(shí)事求是、全面客觀地看待黨的歷史和黨的領(lǐng)袖,歷史虛無主義則偏重一個方面,把錯誤放大,以偏概全,脫離歷史實(shí)際來評判人和事。

 

      求是網(wǎng):您是在英國拿的碩士和博士學(xué)位,也長期研究英國的歷史,所以我們想請您談一談,像英國這種西方國家,是不是也有自己的歷史虛無主義,它們的政府或者學(xué)術(shù)界是怎么樣來處理這個問題的?

 

      張順洪:我覺得現(xiàn)在西方不存在嚴(yán)格意義上的、虛無自己的政黨和自己的國家歷史這樣的歷史虛無主義。但西方學(xué)術(shù)界確實(shí)有人大力虛無中國共產(chǎn)黨的歷史,虛無中國社會主義建設(shè)實(shí)踐的歷史,虛無國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史,特別是否定蘇聯(lián),否定斯大林時期蘇聯(lián)的成就。這樣的歷史虛無主義在西方現(xiàn)在是很突出的——它不是虛無自己的歷史而是虛無別人的歷史。我們不能說得絕對,但可以講,在一定意義上,這是西方學(xué)術(shù)界的主流學(xué)術(shù)思潮。

 

      當(dāng)然,西方國家對中國現(xiàn)在取得的成就是無法否定的,但它們不會大聲宣揚(yáng)和強(qiáng)調(diào),而是不斷渲染中國威脅論、中國崩潰論,它們總期待中國哪一天就垮了。這種現(xiàn)象從改革開放初期就有。另外,西方的一些學(xué)者不認(rèn)為我們搞的是社會主義,說中國搞的是資本主義,渲染中國現(xiàn)在取得的成績是學(xué)習(xí)資本主義、搞資本主義的結(jié)果。這可以說是一種肯定資本主義、虛無社會主義的做法。

 

      求是網(wǎng):歷史虛無主義首先是一種學(xué)術(shù)思潮,然后才發(fā)展成為社會思潮,影響到了社會大眾。學(xué)術(shù)思潮應(yīng)該由學(xué)術(shù)界來引領(lǐng),您覺得我們高校的學(xué)者在這方面可以做一些什么?

 

      張順洪:這是一個很復(fù)雜的問題。首先,我們的學(xué)術(shù)界在學(xué)風(fēng)上存在的一些問題,如粗制濫造、食洋不化、照抄照搬,助長了歷史虛無主義的勢頭。急功近利、粗制濫造,沒有扎實(shí)地做研究,得出的結(jié)論自然就與歷史事實(shí)不太相符。我覺得高校首先是要堅持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?shí)事求是的學(xué)風(fēng),堅持論從史出,這也是中國歷史學(xué)的傳統(tǒng)。歷史虛無主義和學(xué)風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)是有緊密的關(guān)系的。憑事實(shí)說話,你的觀點(diǎn)符合歷史實(shí)際,就有利于防止歷史虛無主義,這是第一點(diǎn)。

 

      第二點(diǎn),我覺得也是很重要的,就是要有文化自信、民族自信、制度自信。對中國的文化要有一種自信,不能用一種自卑的心態(tài)去看西方的文化,這樣容易出現(xiàn)照抄照搬、崇洋媚外的傾向。制度自信也是這樣,對于社會主義國家、社會主義制度,我們要有自信,這樣就能以平常的心態(tài)來看待資本主義國家的一些史學(xué)觀點(diǎn)和著作。寫得好的、寫得對的那就借鑒,寫得不好的甚至錯誤的,就要批評,就要反駁。現(xiàn)在確實(shí)有一些人對西方的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不加分析,就以為是對的,這就是缺乏自信的表現(xiàn),這樣在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上就容易出問題。

 

      求是網(wǎng):請您談?wù)勢浾撔麄鳈C(jī)構(gòu)應(yīng)該怎樣應(yīng)對歷史虛無主義。我們怎么樣來占領(lǐng)輿論的制高點(diǎn),打贏這場意識形態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)?

 

      張順洪:要做的事情很多,但是首先我覺得要敢于論戰(zhàn)。在堅持“雙百”方針的同時,敢于對錯誤的觀點(diǎn)亮劍,敢于批評錯誤思潮。而且對錯誤思潮的批評要敢于指名道姓,現(xiàn)在我們指名道姓的批評做得還不夠。我覺得這一點(diǎn)非常必要,不僅要把錯誤思潮指出來,還要把宣揚(yáng)錯誤思潮的人也點(diǎn)出來,讓公眾更好地知道真相。

 

      與歷史虛無主義作斗爭,重在講清楚大道理。中國現(xiàn)在最大的道理是什么?就是我們只能走社會主義道路,不能走資本主義道路。這個大道理要長期講下去,過去講了,現(xiàn)在也要講,今后很長一個時期還得講,一直講到社會主義在世界上占主導(dǎo)地位。中國只能走社會主義道路,不能走資本主義道路,走資本主義道路不但不能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,反而會導(dǎo)致國家解體、垮臺,這個是蘇聯(lián)的前車之鑒。我們黨的領(lǐng)袖反復(fù)強(qiáng)調(diào)只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國。這個大道理我們要深入地講,講得深入人心,把這個大道理講清楚了,歷史虛無主義就沒有多少地方可以藏身了。

 

      歷史虛無主義不僅僅是個意識形態(tài)問題,它的根源存在于社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之中。現(xiàn)在國際壟斷資本對中國的影響比較大,外國資本需要在中國尋找代理人,宣揚(yáng)代表其利益的意識形態(tài)。這是當(dāng)前歷史虛無主義存在的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。歷史虛無主義代表的是這些國外資本和國內(nèi)一些利益集團(tuán)的利益。

 

      民營經(jīng)濟(jì)是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的一部分,這是沒有爭議的,但是也是有條件的。就是當(dāng)公有制主體地位鞏固時,民營經(jīng)濟(jì)包括進(jìn)入中國的國際資本,可以說是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的一部分。但是,如果公有制主體地位喪失了,我國的民營經(jīng)濟(jì)和國際資本的性質(zhì)就會發(fā)生變化,我國的整個經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)就會發(fā)生變化。

 

      現(xiàn)在有不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家鼓吹私有化,鼓吹私有化和歷史虛無主義在本質(zhì)上是一致的。那些鼓吹私有化的人就是在搞歷史虛無主義,搞歷史虛無主義的人就是想搞私有化,二者完全是一致的。歷史虛無主義是為資本利益集團(tuán)服務(wù)的一種錯誤思潮,包括新自由主義思潮、“公民社會”思潮等,本質(zhì)上都是一致的,都是代表資本利益集團(tuán)的,是想跟共產(chǎn)黨分庭抗禮,甚至想取而代之。

 

      現(xiàn)在國內(nèi)外的資本勢力也在利用我們的一些學(xué)者,學(xué)者們有時候沒有意識到,有時候?yàn)榱它c(diǎn)小錢,為了點(diǎn)稿費(fèi)和出場費(fèi),就為這種勢力說話,這一點(diǎn)現(xiàn)在特別明顯。我覺得媒體要把這一點(diǎn)寫出來,提醒一些人,讓他們不要被資本勢力、被利益集團(tuán)所利用——你本人屬于工薪階層,拿了利益集團(tuán)的一點(diǎn)好處,你就為其說話。這是值得注意、值得反思的。

責(zé)任編輯:紅星
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