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      “青年呵！你們臨開始活動之前，應該定定方向。譬如航海遠行的人，必先定一個目的地，中途的指針，只是指著這個方向走，才能有達到目的地的一天。若是方向不定，隨風飄轉，恐永無達到的日子。”

      有“格言控”的朋友對這段話想必不陌生，其出自中國共產黨的創始人之一李大釗。李大釗以其短暫的一生，踐行了自己的激情話語。他服膺的目標、傾注的心力，終于在這片蒼茫大地上結出了豐盈的果實。

      忽忽焉，中國共產黨已經建黨95年了。95初度，近一個世紀的雪雨風霜，幾代人的接力奔走，多少次的熱血沸騰。這樣一個時間跨度的凝望，相信很多人都會產生深深的歷史感、使命感，乃至某種滄桑情懷。

      不容易。從世紀初的風云際會、吶喊浴血，到中間的幾番波折、低谷與高潮，再到當下的澎湃如昨，中國共產黨與這塊土地上的人民穿越過過沉沉迷霧，經歷過云卷云舒，怎一個“不思量、自難忘”！“若是方向不定，隨風飄轉”，又怎能有如斯的寄托？

      這種“寄托”在于，以改造中國為己任，實現民族獨立、人民解放和國家富強。而要明了這一點，僅僅以現在的視野看，遠遠不夠。當下的中國，已經成為世界第二大經濟體，“改造”、“獨立”、“解放”、“富強”云云，這些詞匯也往往只是順口念出。

      無論是知識分子還是一般民眾，早已沒有了世紀之初李大釗們所感受到的切膚之痛。而若是回到歷史的情境之中，則問題顯然沒有那么簡單。

      風雨如晦、內憂外患、外爭國權、內求民主……凡此種種，沒有一件事情可以讓人氣定神閑，也沒有任何一種努力可以讓人看到終極目的。彼時，非有宏闊的視野、絕大的堅持、決然的犧牲，則不可能一點點沖破牢籠，砸爛枷鎖，而達于美麗新世界。當年，方志敏寫下《可愛的中國》時，其所憑依的仍是一種不折不撓的堅強信念。他感覺到了，寫下來了，但未及親眼看到。

      一個“應然”的中國，正脫胎于初始階段的勾畫，乃至一代代志士仁人的不懈努力。95年的歷史就是明鑒。這種“寄托”還在于，中國共產黨要服務于廣大中國人民的根本利益。其95年來的所有努力，根本在于釋放人的身體與心靈。

      今天的人們可能對此渾然不覺，以為本來就如此、從來也如此，不免大謬。沒有抗爭，不去奮斗，放棄拼搏，只想著為人民幣服務，自由怎么可能從天國降臨人間？

      一段時間以來，頗有些人熱衷于“民國范兒”。若只是本著對過往人事的溫情與敬意，回望、摩挲，倒也無妨。而如果以彼律此，則未免入戲過深，是一種“懷舊病”了。

      須知，民國時期，舊的羈縻既去，而新的規則尚未形成，整個社會其實處于一種失序的狀態，這種狀態或可催生“獨立之思想、自由之精神”，但卻也導致了饑饉、時疫、動亂、流民，一般民眾固不免轉徙于溝壑，社會上層也每每面臨不虞之災。豈可因為若干民國紅粉的個性張揚，而完全屏蔽了市井小民的“流亡圖”？

      當然，前進的路途不會直線般平坦，歷史往往是在曲折中演進。即如今天，也不乏喪失信仰、禍亂國家、魚肉百姓的貪官惡吏，其行為非但敗壞黨紀，甚至還不如一個普通的公民。但也應該看到，這并非主流，套用唐德剛教授的“歷史三峽論”，那就是，大勢不會動搖，中國終將走出歷史的三峽，而迎來“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的新時代。

      何謂初心？客觀說，不少中共黨員恐怕都未必真正懂得或早已遺忘。問初心不僅是為了追索過去，也是拷問現在。

      諸如“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”，“言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”等等，均為黨章明文，黨員是否都能銘記于內、行之于現實？

      如今的共產黨人，和昔日的共產黨人相比，在世道人心的坐標中，是否一樣能經受拷問？知行合一，方是不忘初心。

      95年了，且讓我們回到起點。叩問初心，重溫世紀初的血與火、風與雷，目標與方向、信念與誓言；叩問初心，重溫中共近百年來孜孜追求并著意堅守的人類共同價值觀。

      前事不忘，后事之師；不忘初心，方得始終。歷史會變得粗糙而有質感，并經由平素耳熟能詳的話語融入心靈；使命也會更加清晰、明確，有理想才能繼往開來，有情懷方能恪守初心！