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　　新中國成立以來，中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就。中國的經(jīng)濟發(fā)展不能用西方經(jīng)濟學(xué)進行解釋，因此能否結(jié)合新實踐在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)平臺上形成重大理論成果，成為當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)，關(guān)系到今后中國經(jīng)濟改革和發(fā)展的方向。

　　作為理論經(jīng)濟學(xué)界的泰斗、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化的奠基人之一，衛(wèi)興華教授在《資本論》研究、當代中國社會主義經(jīng)濟理論研究方面成果卓著，在全民所有制內(nèi)生產(chǎn)資料的商品性質(zhì)、非公有制經(jīng)濟與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系、國有企業(yè)改革的模式、如何處理馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系等方面提出一系列重要學(xué)術(shù)觀點，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大影響。

　　圍繞中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則、如何認識國有經(jīng)濟的地位和作用、如何堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)等若干重要理論和現(xiàn)實問題，訪談人與衛(wèi)興華教授展開了深入交流，對衛(wèi)興華教授一以貫之的學(xué)術(shù)觀點和嚴謹學(xué)風有了更加深刻的認識和體會，并深深意識到馬克思主義經(jīng)典著作相關(guān)論述對于指導(dǎo)當前中國經(jīng)濟改革和發(fā)展的重要作用，以及堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要意義，同時也感覺到青年一代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)者重任在肩。茲記錄如下，以饗讀者。

 

　　訪談人：在過去一年多的時間內(nèi)，習近平總書記三次提出學(xué)習、堅持、發(fā)展政治經(jīng)濟學(xué)問題，并提出了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的概念。請問在當前條件下學(xué)習和發(fā)展政治經(jīng)濟學(xué)，側(cè)重點在于哪些問題?

 

　　衛(wèi)興華教授：在過去一年多的時間內(nèi)，習近平總書記和黨中央三次提出學(xué)習和發(fā)展政治經(jīng)濟學(xué)的問題，雖然具體提法有所不同，但其精神和根本內(nèi)容是一致的。馬克思恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟學(xué)，側(cè)重點在于研究資本主義經(jīng)濟制度，揭示資本主義經(jīng)濟規(guī)律。我們學(xué)習、創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，對于馬克思的《資本論》和其他政治經(jīng)濟學(xué)論著，應(yīng)該系統(tǒng)深入地學(xué)習，這一點不言而喻。但是現(xiàn)在提出要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則，顯然側(cè)重點不是研究資本主義經(jīng)濟制度，而是要通過學(xué)好用好政治經(jīng)濟學(xué)為社會主義建設(shè)和改革開放事業(yè)服務(wù)。恩格斯在《反杜林論》中把馬克思主義劃分為三個部分，即哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，這里的政治經(jīng)濟學(xué)就是資本主義政治經(jīng)濟學(xué)。而我們現(xiàn)在講的政治經(jīng)濟學(xué)，是要與社會主義部分的內(nèi)容聯(lián)系起來的。馬克思恩格斯的政治經(jīng)濟學(xué)著作雖然沒有專門的篇章集中論述社會主義問題，但是對未來社會主義的某些根本原則和特點提出了一系列的科學(xué)預(yù)見，散見于《資本論》和其他論著中。

 

　　我們過去學(xué)習和研究社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，更多地重視社會主義經(jīng)濟制度的特點，如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展等，這些特點在《資本論》中就被闡釋過。馬克思把未來社會主義制度稱作“自由人聯(lián)合體”，意指擺脫了剝削與壓迫的勞動者的聯(lián)合體。這里，生產(chǎn)資料歸公共所有；由計劃調(diào)節(jié)生產(chǎn)和社會需要的適當比例；勞動時間是計量生產(chǎn)者在產(chǎn)品分配中個人所占份額的尺度，即現(xiàn)在所說的按勞分配。這是為了與資本主義對比而提出的。

 

　　我國實行中國特色社會主義經(jīng)濟制度也應(yīng)遵循和發(fā)展這三項社會主義原則。但是，需要明確的是，這三項原則并不是對社會主義全部特點和本質(zhì)規(guī)定的完整論述。改革開放前，我們講社會主義經(jīng)濟制度，也主要是講這三項特點。但是，出現(xiàn)了鄧小平在改革開放后所講的我們對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義不甚清楚的問題。之所以會出現(xiàn)這樣的問題，正是與沒有全面、系統(tǒng)、深入地學(xué)習和掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論和方法論有關(guān)。例如，對馬克思主義關(guān)于社會經(jīng)濟發(fā)展的一般理論和規(guī)律，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的一般原理和規(guī)律，特別是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的一般規(guī)律，以及生產(chǎn)力自身發(fā)展的規(guī)律，沒有很好地遵循，辦了一些超階段的錯事。強調(diào)社會主義要實行公有制，卻沒有講清楚為什么要實行公有制。曾經(jīng)有一種繞圈的解讀：什么是社會主義? 社會主義是實行公有制的社會！為什么要實行公有制？因為我國是社會主義制度，必須實行公有制！這樣認識社會主義，必然搞不清什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的問題。我認為，要徹底弄清這個問題，還需要首先闡明為什么要搞社會主義，怎樣才能搞好社會主義。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)回答了這個根本性問題。

 

　　為什么要搞社會主義? 如果概括地講，根據(jù)馬恩列的理論概括，搞社會主義就是為了讓勞動人民擺脫受剝削、受壓迫的舊制度，能夠過上日益富足的生活。用列寧的話講，就是社會主義要“使所有勞動者過最美好、最幸福的生活”[1] 。搞社會主義就是為了這個最終的目的。怎樣才能過上最美好、最幸福的生活? 需要兩個基本條件：一個是物質(zhì)條件，就是社會主義要快速地發(fā)展生產(chǎn)力。不發(fā)展生產(chǎn)力，沒有足夠的物質(zhì)財富，怎么能過上富裕的生活？另一個是社會制度條件，即生產(chǎn)資料公有制。僅有生產(chǎn)力的發(fā)展不能保證共同富裕，只有在公有制基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削、消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。馬克思指出，在社會主義社會，“社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速[2]200”。迅速發(fā)展社會生產(chǎn)力的目的是什么？馬克思回答說：“以所有的人富裕為目的。”[2]200也就是現(xiàn)在講的共同富裕。

 

　　由此可見，搞好社會主義必須緊抓三個環(huán)節(jié)：大力發(fā)展生產(chǎn)力；實行和發(fā)展生產(chǎn)資料公有制；遵循共同富裕的基本原則。在當前條件下學(xué)習和發(fā)展政治經(jīng)濟學(xué)，應(yīng)該圍繞上述幾個方面展開，以這三個環(huán)節(jié)為側(cè)重點。

 

　　訪談人：中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是對改革開放以來中國經(jīng)濟改革和發(fā)展實踐的理論總結(jié)與概括，那么在實踐中，有哪些經(jīng)驗可以被歸納到中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的體系中？

 

　　衛(wèi)興華教授：改革開放以來，特別是黨的十八大以來，我國在經(jīng)濟社會發(fā)展和改革開放諸多方面提出了一系列新的理論和理念。習近平總書記指出，黨的十一屆三中全會以來，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同改革開放新的實踐結(jié)合起來，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，形成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的諸多重要理論成果。[3]

 

　　所有制問題，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)第一位的問題。堅持、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，首先是要堅持、發(fā)展和創(chuàng)新我國社會主義現(xiàn)階段公有制的主體地位和實現(xiàn)形式，而不是動搖、否定國有經(jīng)濟和整個公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展。正如習近平總書記所強調(diào)的:“公有制主體地位不能動搖，國有經(jīng)濟主導(dǎo)地位不能動搖，這是保證我國各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅持我國社會主義制度的重要保證。”[3]

 

　　發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，必須在理論認識上弄清兩個問題：為什么要搞以公有制為主體的社會主義，怎樣搞好社會主義。馬恩列告訴我們，實行社會主義，從根本上說，一是要更快更好地發(fā)展生產(chǎn)力；二是要通過發(fā)展社會主義經(jīng)濟，滿足全體人民的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)共同富裕。

 

　　改革開放以前，毛澤東和黨中央十分重視政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新。如毛澤東的新民主主義理論；“論十大關(guān)系”中的經(jīng)濟理論；黨的八大提出的當前社會主義社會的基本矛盾是人民對經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，全國的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力的理論；關(guān)于以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展的理論；陳云提出的綜合平衡的理論等。其內(nèi)容主要都是論述怎樣更好地發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展社會主義經(jīng)濟，怎樣更好地處理和發(fā)展多方面的經(jīng)濟關(guān)系，特別是發(fā)展和完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系。

 

　　但是，我國在社會主義經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)中，也出現(xiàn)過違反經(jīng)濟規(guī)律、人為拔高生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的重大失誤。改革開放以來，我國總結(jié)社會主義實踐中得失、成敗的經(jīng)驗與教訓(xùn)，提出了一系列堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論觀點，并在實踐中獲得成效，包括：社會主義本質(zhì)論以及判斷改革開放和一切工作是非得失的三條“是否有利于”的標準；社會主義初級階段理論和初級階段的基本經(jīng)濟制度理論；關(guān)于用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源的理論；中國特色社會主義理論、制度、道路的創(chuàng)新觀點；社會主義市場經(jīng)濟理論，特別是新提出使市場在資本配置中起決定作用和更好發(fā)揮政府作用的理論；關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕并強調(diào)“共同富裕是中國特色社會主義基本原則”的理論；十八大強調(diào)“推動經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展”的理論；中央新提出的關(guān)于樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新的發(fā)展理念；關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論；關(guān)于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論等。這些都是結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢、新任務(wù)提出的新的政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新理論。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，這一系列的創(chuàng)新理論都是圍繞怎樣更快更好地發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展社會主義經(jīng)濟，怎樣更好地發(fā)展和完善中國特色社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，包括民生為重、縮小收入過大差距，使勞動人民全面發(fā)展，走社會主義共同富裕的道路。

 

　　中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)形成系統(tǒng)的體系，但它是一個動態(tài)的概念，隨著社會主義經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟實踐會取得新的成就和產(chǎn)生新的問題，從而被總結(jié)和上升為新的政治經(jīng)濟學(xué)理論，用以指導(dǎo)社會主義新的經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)。理論創(chuàng)新是創(chuàng)建和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的必要條件，是馬克思主義經(jīng)濟理論工作的重要任務(wù)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論和社會主義經(jīng)濟實踐相互推動與發(fā)展，將使我國由社會主義初級階段依次上升到中級和高級階段，將充分顯示我國社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。

 

　　訪談人：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是目前理論界討論的熱點。有人認為，解決產(chǎn)能過剩問題，要按照供給學(xué)派的思路，實施簡政減稅。這是解決當前中國經(jīng)濟問題的正確道路嗎？

 

　　衛(wèi)興華教授：習近平總書記于2015年11月主持召開中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會議時強調(diào)，在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率。 2015年年底召開的中央經(jīng)濟工作會議對于加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作出了具體部署。幾個月來，社會上出現(xiàn)了對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的種種解讀，但有些解讀并不準確，甚至存在較大偏差。只有澄清認識誤區(qū)，將理論與實踐結(jié)合，從而完整準確地把握中央精神，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革才能取得預(yù)期效果。

 

　　“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”是一個新的經(jīng)濟術(shù)語，是黨中央的重大創(chuàng)新。因此，不能簡單地從西方經(jīng)濟學(xué)比如薩伊的“供給自動創(chuàng)造自身的需求”的觀點中尋找我國推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論源泉，因為兩者根本不搭界。薩伊是用供給創(chuàng)造需求、總供給會與總需求相一致這一觀點來否認資本主義會出現(xiàn)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機，進而為資本主義制度辯護。而我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是在供給側(cè)結(jié)構(gòu)與需求側(cè)結(jié)構(gòu)失衡的現(xiàn)實形勢下采取的新的有效舉措。也不能將某些西方國家供給側(cè)改革失敗的案例套用到中國的改革上。我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是從我國經(jīng)濟運行中的實際問題出發(fā)采取的看得見摸得著的改革措施，有利于經(jīng)濟更好發(fā)展，不能與其他國家簡單類比。

 

　　為了正確認識和理解供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，需要到中央的有關(guān)論述中尋找答案。2015年年底召開的中央經(jīng)濟工作會議指出：“推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新”，應(yīng)當“在理論上作出創(chuàng)新性概括，在政策上作出前瞻性安排”，“加大結(jié)構(gòu)性改革力度，矯正要素配置扭曲，擴大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率”。[4]由此可見，我國的經(jīng)濟政策重點轉(zhuǎn)向供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是要“矯正要素配置扭曲，擴大有效供給”。這里強調(diào)“提高供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)性和靈活性”，是指提高供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性。因此，決不能將供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與擴大需求分離開來甚至對立起來，決不能割裂供給與需求的內(nèi)在聯(lián)系。推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是為了通過調(diào)整供給結(jié)構(gòu)更好地發(fā)展經(jīng)濟，以適應(yīng)和滿足國內(nèi)外市場需求，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大舉措。

 

　　有觀點認為，過去一直強調(diào)的發(fā)揮“三駕馬車”（消費、投資和出口）對經(jīng)濟增長的拉動作用屬于需求側(cè)管理，需求側(cè)管理與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是對立的、矛盾的，因而推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就要拋棄“三駕馬車”。其實，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與需求側(cè)管理并不矛盾。消費、投資和出口的“需求”是從發(fā)展經(jīng)濟要滿足這三方面的需要來講的，其中只有消費需求是相對于供給側(cè)需求的，投資和出口則不能簡單地看作相對于供給側(cè)的需求。

 

　　“三駕馬車”中的消費，主要是指國內(nèi)消費需求，國內(nèi)消費需求旺盛會有力地帶動經(jīng)濟發(fā)展。2015年，我國國內(nèi)消費對經(jīng)濟增長的貢獻率達到66.4%。現(xiàn)在和將來依然要重視擴大國內(nèi)消費需求，它與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不是分離的，而是統(tǒng)一的。關(guān)于投資，固然存在對投資品的需求，但投資作為生產(chǎn)行為，是為需求提供產(chǎn)品，屬于供給側(cè)范疇。至于出口，則用以滿足國外的消費需求，對我國來講，是向國外供給產(chǎn)品，也屬于供給側(cè)范疇。因此，不能將促進“三駕馬車”拉動經(jīng)濟增長的政策簡單地理解為需求政策，也不能誤以為中央提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是為了取代對于“三駕馬車”的需求側(cè)管理。當前，我國仍然需要發(fā)揮消費、投資和出口對于經(jīng)濟增長的拉動作用。

 

　　從消費方面說，隨著精準扶貧、精準脫貧的推進，我國幾千萬貧困人口在脫貧后對日用消費品的需求將不斷擴大。應(yīng)注重滿足這些需求，同時在供給結(jié)構(gòu)方面適應(yīng)國內(nèi)消費需求結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的新形勢，生產(chǎn)適銷對路、質(zhì)優(yōu)價廉、安全方便的產(chǎn)品。特別是隨著居民收入和生活水平的提高，社會對中高端消費品的需求增加，要求增加中高端商品的多樣性供給。

 

　　從投資方面說，經(jīng)濟發(fā)展離不開投資，我國每年仍然需要新增投資以滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要。但應(yīng)更加注重投資效率的提升和投資結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，做到有壓有增，按照“矯正要素配置扭曲，擴大有效供給”的方針進行投資。

 

　　從出口方面說，由于受國際需求疲軟的影響，我國近年來出口增速下降。應(yīng)積極探索擴大出口貿(mào)易的新途徑，包括優(yōu)化出口結(jié)構(gòu)，提供更加適應(yīng)國際市場需要的優(yōu)質(zhì)中高端產(chǎn)品；提高出口產(chǎn)品附加值，推動我國產(chǎn)業(yè)向價值鏈中高端攀升，等等。

 

　　可見，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不是針對促進“三駕馬車”發(fā)揮作用的需求側(cè)管理，反而恰恰要求投資和出口作為提供產(chǎn)品的供給方進行適應(yīng)需求變化的結(jié)構(gòu)性改革，實現(xiàn)需求側(cè)與供給側(cè)的更好契合、有機統(tǒng)一。因此，在實踐中，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要包括投資結(jié)構(gòu)性改革和出口結(jié)構(gòu)性改革。

 

　　訪談人：有人認為，中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，經(jīng)濟增長由高速轉(zhuǎn)向中高速，其根源在于國有企業(yè)效率低拖累經(jīng)濟發(fā)展，而解決的關(guān)鍵在于清理所謂的“僵尸企業(yè)”，即國有企業(yè)。如何理解國有企業(yè)在中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展過程中的地位和作用？

 

　　衛(wèi)興華教授：馬克思在《資本論》中闡述了未來新社會中將實行生產(chǎn)資料公有制，共同勞動，計劃調(diào)節(jié)，按勞分配。這些根本原則或特點也是中國特色社會主義所遵循的。公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是社會主義的根本原則，這是從馬克思主義經(jīng)典論著到中國特色社會主義理論體系，包括我國憲法和歷屆中央文件一再予以說明的。習近平總書記指出，國有企業(yè)“是國民經(jīng)濟的重要支柱，在我們黨執(zhí)政和我國社會主義國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)中也是起支柱作用的，必須搞好”[5]。這就說明了作為社會主義公有制核心的國有經(jīng)濟在我國社會主義制度中的重要作用。因此，沒有以國有經(jīng)濟為主導(dǎo)、以公有制為基礎(chǔ)或主體的經(jīng)濟制度，就沒有社會主義。這就要求必須搞好公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟。

 

　　中國的改革道路和指導(dǎo)思想，是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，是建立和完善國家宏觀調(diào)控與社會主義經(jīng)濟制度相結(jié)合的社會主義市場經(jīng)濟，改革的中心環(huán)節(jié)是搞好搞活國有企業(yè)，改革與發(fā)展要堅持憲法規(guī)定的國有經(jīng)濟為主導(dǎo)、公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟制度。這也是堅持中國特色社會主義理論、制度和道路的重要基礎(chǔ)。正是由于實行了這樣的中國特色社會主義，我國才實現(xiàn)了改革開放30多年來年均9.8%的經(jīng)濟增長率，取得了舉世矚目的成就。

 

　　長期以來，一些人誤解科學(xué)社會主義與中國特色社會主義在經(jīng)濟理論和實踐上源與流的關(guān)系，將改革開放前的傳統(tǒng)的社會主義理論與中國特色社會主義理論對立起來，認為中國特色社會主義的“特色”在于各種私有制經(jīng)濟、非公經(jīng)濟都具有社會主義性質(zhì)，傳統(tǒng)社會主義理論主張消滅私有制的看法是不科學(xué)的，而誰不贊成這種觀點就會被他們扣以“反改革” “反市場經(jīng)濟”的帽子。這種觀點是錯誤的，且影響很大，我與他們長期爭論。

 

　　持上述錯誤觀點的人經(jīng)常引用恩格斯在《反杜林論》中的一段話，作為否定我國國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的根據(jù)。恩格斯曾經(jīng)指出：“自俾斯麥致力于國有化以來，出現(xiàn)了一種冒牌社會主義。”[6]實際上他們錯解了恩格斯的原意，這不利于科學(xué)社會主義和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展。

 

　　第一，用恩格斯上述這段話來否定我國國有經(jīng)濟的社會主義性質(zhì)，這是張冠李戴、文不對題之論。為什么恩格斯要將俾斯麥的國有化斥為“冒牌社會主義”呢？這是因為俾斯麥搞某些國有化措施，“并非考慮經(jīng)濟上的必要性”，并不是要將生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣兄疲麑㈣F路國有化，是為了“適用于戰(zhàn)時”的需要，是為了獲得“不依賴于議會決定的收入來源”，這與社會主義無關(guān)。

 

　　第二，更為重要的是，在資產(chǎn)階級掌握政權(quán)、以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的社會制度下實行某些國有化措施，是從資產(chǎn)階級的整體利益考慮的。恩格斯在《反杜林論》中已經(jīng)明確回答了為什么要批評“冒牌的社會主義”的道理。他指出:在資本主義國家，“無論轉(zhuǎn)化為股份公司，還是轉(zhuǎn)化為國家財產(chǎn)，都沒有消除生產(chǎn)力的資本屬性。……現(xiàn)代國家，不管它的形式如何，本質(zhì)上都是資本主義的機器，資本家的國家，理想的總資本家。……工人仍然是雇傭勞動者，無產(chǎn)者。資本關(guān)系沒有被消滅，反而被推到了頂點”。[7]

 

　　第三，馬克思恩格斯反復(fù)說明，建立社會主義，必須首先把生產(chǎn)資料掌握在代表勞動人民的國家手中，在勞動人民掌權(quán)的條件下，國有經(jīng)濟就是社會主義。他們在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出：無產(chǎn)階級將把全部資本，把一切生產(chǎn)工具掌握在國家手中。[8]恩格斯在《反杜林論》中同樣指出:“無產(chǎn)階級將取得國家政權(quán)，并且首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑敭a(chǎn)。”[9]

 

　　馬克思恩格斯的這些明確的論述，駁斥了所謂國有經(jīng)濟是來源于希特勒的國家社會主義的謬論。其實，科學(xué)社會主義運動始終把實行生產(chǎn)資料公有制首先是國有化作為運動的中心任務(wù)。

 

　　在現(xiàn)實中，我們看到，社會主義國家存在大量國有經(jīng)濟，資本主義國家也有國有經(jīng)濟，為什么資本主義國家的國有經(jīng)濟不具有社會主義性質(zhì)，而社會主義國家的國有經(jīng)濟就具有社會主義性質(zhì)呢?

 

　　過去的一些觀點認為，資本主義國家的國有經(jīng)濟可被稱為國家壟斷資本主義，因為資本主義國家的國有經(jīng)濟是在資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的條件下發(fā)展起來的，是為資產(chǎn)階級的利益服務(wù)的，因此不具備社會主義性質(zhì)。這種觀點在邏輯上并沒有錯，但也存在一些不科學(xué)的地方。經(jīng)濟成分的社會性質(zhì)，國有經(jīng)濟是資本主義性質(zhì)還是社會主義性質(zhì)，由什么決定？是由上層建筑決定的嗎? 應(yīng)從其內(nèi)部關(guān)系入手來進行分析。恩格斯曾指出，資本主義國有經(jīng)濟、股份制企業(yè)沒有改變資本與雇傭勞動間的關(guān)系，只要生產(chǎn)資料是私人占有，其資本主義性質(zhì)就不會改變。對于社會主義條件下的國有經(jīng)濟，我們的分析也不能簡單化，不是說政權(quán)掌握在工人階級手里，國有經(jīng)濟就具有社會主義性質(zhì)。社會主義性質(zhì)體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟關(guān)系上。國有企業(yè)工人擁有主人翁的權(quán)利，擁有話語權(quán)、知情權(quán)、選舉權(quán)，企業(yè)經(jīng)營體現(xiàn)工人的利益，落實習近平總書記指出的要真正讓企業(yè)的工人當家做主，這才能體現(xiàn)國有企業(yè)的社會主義性質(zhì)。

 

　　生產(chǎn)資料所有制的不同性質(zhì)，決定了生產(chǎn)力中人和物的要素相互結(jié)合的不同形式，是具體地區(qū)分社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會經(jīng)濟形態(tài)及其性質(zhì)的基本標志。一切剝削制度都是生產(chǎn)資料掌握在非勞動者手中的。而在社會主義條件下的國有企業(yè)，勞動者與公有生產(chǎn)資料相結(jié)合，作為生產(chǎn)的主人出現(xiàn)，這才具有社會主義性質(zhì)。這個問題如果不解決，就調(diào)動不了勞動者的生產(chǎn)積極性。我們也不應(yīng)放棄改革開放前對勞動者的重視，要充分尊重工人、發(fā)揮工人的創(chuàng)造力，這是國有企業(yè)改革的底線。

 

　　當前很多人將國有企業(yè)妖魔化，用“低效率”“與民爭利”等詞匯批評國有企業(yè)。俄國在十月革命后迅速縮小與美國的差距，抗衡法西斯德國，成為可與美國爭霸的另一超級大國，在 1929—1933年資本主義大蕭條期間蘇聯(lián)蓬勃發(fā)展，這些都源于國有企業(yè)作出的貢獻，而蘇聯(lián)解體后，俄羅斯在徹底私有化轉(zhuǎn)向資本主義后至今仍停滯不前。新中國自成立以來，建立了完整的工業(yè)體系，國有經(jīng)濟的經(jīng)濟效益相當高。改革開放后政府對私營企業(yè)、外資企業(yè)稅收減免優(yōu)惠，而改革的社會成本卻由國企來承擔。有數(shù)據(jù)顯示，目前國企員工的工資是私企的2倍，“效率”本身衡量標準就不合理，而且從實際數(shù)據(jù)來看，國企效率也并不比私企低。

 

　　訪談人：2016年4月8日，在中國人民大學(xué)“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)”高級研修班開學(xué)典禮上，您將獲得的第四屆“吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎”的100萬元獎金全部捐贈出來，您捐贈的目的是什么？您有何期望？

 

　　衛(wèi)興華教授：改革開放前的30年中，我經(jīng)歷了政治生活和教學(xué)與研究工作中的一些風雨; 改革開放后，我投身到新時期社會主義經(jīng)濟理論的傳播和發(fā)展中。“吳玉章獎”是對我所做工作的肯定和鼓勵。當前知識更新不斷加快，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，我雖然已年過九十，但仍然要不斷充實理論知識儲備，靠勤奮學(xué)習繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和國家經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻力量。

 

　　我見證了新中國成立60多年來的發(fā)展與成就，這些都是在馬克思主義理論指導(dǎo)下取得的。但目前，如何讓馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的精髓傳承下去，成為我經(jīng)常思考的一個問題。作為政治經(jīng)濟學(xué)的重要方法，辯證唯物主義和歷史唯物主義已經(jīng)揭示，事物是不斷發(fā)展變化的，任何社會經(jīng)濟制度都處在發(fā)展變化之中。因此，不能把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理當作靜止的教義來對待，而應(yīng)把繼承、發(fā)展與創(chuàng)新統(tǒng)一起來。

 

　　理論要掌握群眾，首先就要掌握高等院校的青年學(xué)生。只有他們真學(xué)真信、踴躍投身，才能為發(fā)展當代中國馬克思主義注入新鮮血液和生機活力，才能讓創(chuàng)新理論為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。正是出于這種期待和信念，我作出了將“吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎”百萬元獎金全部捐出的決定。這筆捐款將被納入“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展基金”，用以支持青年學(xué)者開展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)研究，用于支持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)研究、人才培養(yǎng)及優(yōu)秀成果獎勵。

 

　　讓人深感振奮的是，黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視對當代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和建設(shè)，強調(diào)要“不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界”，“堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則”。在這樣的新要求、新任務(wù)面前，我時常提醒自己:勤學(xué)、勤思、勤寫，不斷充實理論知識儲備，繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和國家經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻力量。要把馬克思主義的接力棒交給年輕人，讓他們繼續(xù)把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)揚光大，推動真理走向世界。

 

參考文獻

 

　　[1]列寧全集(第34卷)[M].北京:人民出版社，1985:356.

　　[2]馬克思恩格斯文集(第8卷)[M].北京:人民出版社，2009.

　　[3]習近平:立足我國國情和我國發(fā)展實踐發(fā)展當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)[EB/OL].(2015-11-24)[2016-06-12].http://news.xinhuanet.com/politics/2015-11/24/c_1117247999.htm.

　　[4]供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)新常態(tài)[EB/OL].(2016-01-04)[2016-06-12].http://politics.people.com.cn/n1/2016/0104/c1001-28006547.html.

　　[5]習近平:央企在我黨執(zhí)政和國家政權(quán)經(jīng)濟基礎(chǔ)中起支柱作用[EB/OL].(2014-08-18)[2016-06-12].http://politics.caijing.com.cn/20140818/3661788.shtml.

　　[6]馬克思恩格斯全集(第20卷)[M].北京:人民出版社，1973:217.

　　[7]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社，2012:666.

　　[8]馬克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京:人民出版社，2009:52.

　　[9]馬克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京：民出版社，2009:561.

 

　　（作者系訪談人蔡萬煥，經(jīng)濟學(xué)博士, 清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理教授；來源：“高校馬研”微信公號）

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