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中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),如何助力經(jīng)濟(jì)新發(fā)展,合理處理供給側(cè)改革與需求側(cè)改革的關(guān)系,成為當(dāng)下需要突出研究的重要問題。國際金融危機(jī)之后,凱恩斯主義的需求管理理論,沒有更好地推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走出衰退狀態(tài)。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨外部需求萎縮,內(nèi)部需求缺乏發(fā)揮潛力的問題。在此背景下,學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理及其方法,重溫馬克思關(guān)于生產(chǎn)與消費(fèi)辯證關(guān)系思想,可以有效掌握經(jīng)濟(jì)分析的科學(xué)方法,更好回答這一突出的理論和實(shí)踐問題。
馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法是唯物辯證法。在《資本論》跋中,馬克思通過把自己的方法與黑格爾的方法進(jìn)行比較,闡述了自己方法的基本特點(diǎn)。他指出,一方面,他的方法“正是辯證方法”,這一方法繼承了黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”;另一方面,黑格爾的辯證法是“倒立著的”,而他的辯證法是“倒過來的”,是建立在“唯物主義基礎(chǔ)”之上的,因此是唯物辯證法。堅(jiān)持唯物辯證法,要求我們在分析事物時(shí)堅(jiān)持矛盾分析法,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出,面對復(fù)雜而繁重的改革任務(wù),既要有全局觀,對各種矛盾做到心中有數(shù),又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。這正是馬克思唯物辯證法在中國經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐中的創(chuàng)造性運(yùn)用。科學(xué)認(rèn)識與合理處理生產(chǎn)與消費(fèi)、供給側(cè)與需求側(cè)的相互關(guān)系,也要求我們堅(jiān)持唯物辯證法,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857—1858年)》導(dǎo)言中,馬克思基于唯物辯證法,集中而系統(tǒng)地論述了生產(chǎn)與消費(fèi)相互作用的辯證關(guān)系。
首先,生產(chǎn)與消費(fèi)具有直接同一性。“生產(chǎn)直接是消費(fèi)”。生產(chǎn)過程本身就是一個(gè)消費(fèi)過程。生產(chǎn)既是勞動(dòng)者勞動(dòng)力的支出與消耗,又是生產(chǎn)資料和原料的轉(zhuǎn)化性耗費(fèi)的過程。因此,就生產(chǎn)活動(dòng)過程中的基本要素而言,生產(chǎn)本身既是創(chuàng)造價(jià)值的過程,又是消費(fèi)勞動(dòng)力和消耗生產(chǎn)資料的使用價(jià)值的過程。“消費(fèi)直接是生產(chǎn)”。消費(fèi)過程本身就是勞動(dòng)力自身的再生產(chǎn)過程。在吃喝等任何消費(fèi)方式中,人都生產(chǎn)自己的身體,生產(chǎn)自己的勞動(dòng)力。生產(chǎn)與消費(fèi)的直接同一性告訴我們,一方面,要提高生產(chǎn)的效益就必須合理配置勞動(dòng)力、生產(chǎn)資料和原料等基本經(jīng)濟(jì)資源,提高生產(chǎn)性消費(fèi)的效率。那種高能耗、高人力投入、低產(chǎn)出效益的生產(chǎn)方式雖然可以在特定歷史階段實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長,但最終是不可持續(xù)的。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)不能繼續(xù)依靠這種方式了。另一方面,物質(zhì)財(cái)富再生產(chǎn)和勞動(dòng)力再生產(chǎn)兩者之間是直接統(tǒng)一的,只有不斷加大勞動(dòng)力能力培訓(xùn),不斷提高勞動(dòng)力素質(zhì),促進(jìn)勞動(dòng)力的高水平再生產(chǎn),才能不斷創(chuàng)造“新人口紅利”,更好地實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的再生產(chǎn)。
其次,生產(chǎn)創(chuàng)造和決定消費(fèi)。“生產(chǎn)生產(chǎn)著消費(fèi)”。生產(chǎn)創(chuàng)造消費(fèi)品,為消費(fèi)活動(dòng)提供消費(fèi)對象。生產(chǎn)決定消費(fèi)方式,新的生產(chǎn)方式及其產(chǎn)品屬性給予消費(fèi)以新的規(guī)定性。“用刀叉吃熟肉來解除的饑餓不同于用手、指甲和牙齒啃生肉來解除的饑餓。”生產(chǎn)創(chuàng)造消費(fèi)者,“為對象生產(chǎn)主體”。“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和具有審美能力的大眾”,其他產(chǎn)品也是如此。生產(chǎn)為消費(fèi)提供物質(zhì)對象,決定消費(fèi)活動(dòng)的消費(fèi)方式,并且在消費(fèi)者身上引起新的需要。從社會再生產(chǎn)過程來看,生產(chǎn)是真正的主動(dòng)因素,是“實(shí)際的起點(diǎn)”,是“實(shí)現(xiàn)的起點(diǎn)”,因而是“居于支配地位的要素”,是“實(shí)現(xiàn)的起支配作用的要素”。而消費(fèi)作為需要,作為生產(chǎn)的目標(biāo),是社會再生產(chǎn)系統(tǒng)的“一個(gè)內(nèi)在因素”。當(dāng)然,這并不意味著馬克思認(rèn)為薩伊定律是正確的。不應(yīng)將生產(chǎn)與消費(fèi)直接等同起來,因?yàn)樯a(chǎn)者不僅創(chuàng)造消費(fèi)資料,還創(chuàng)造生產(chǎn)資料。生產(chǎn)對消費(fèi)品、消費(fèi)方式和消費(fèi)者的創(chuàng)造作用,要求我們在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下以供給創(chuàng)新帶動(dòng)需求擴(kuò)展,把供給創(chuàng)新看作實(shí)現(xiàn)和滿足新需求模式的決定性力量。而生產(chǎn)的支配地位要求我們著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,下決心以更大的努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革,提高供給體系質(zhì)量和效率,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性升級換代,推動(dòng)我國生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)整體躍升。
再次,消費(fèi)對生產(chǎn)具有巨大反作用。“消費(fèi)生產(chǎn)著生產(chǎn)”。一方面,生產(chǎn)的產(chǎn)品只有在消費(fèi)中才能實(shí)現(xiàn)它的使用價(jià)值,才能與自然物品區(qū)別開來,證明它是產(chǎn)品。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,產(chǎn)品作為商品只有轉(zhuǎn)化為消費(fèi)對象,才能不僅實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值,而且實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。另一方面,消費(fèi)還為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的需要,創(chuàng)造出生產(chǎn)的“觀念上的內(nèi)在動(dòng)機(jī)”,從而創(chuàng)造出“生產(chǎn)的動(dòng)力”。生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造作為物質(zhì)財(cái)富的現(xiàn)實(shí)的對象,消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造作為主觀目的的觀念的對象,即在生產(chǎn)中“作為決定目的的東西”。“沒有需要,就沒有生產(chǎn),而消費(fèi)則把需要再生產(chǎn)出來。”消費(fèi)對生產(chǎn)的巨大反作用要求我們在強(qiáng)化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的同時(shí),還要注意從需求側(cè)對供給側(cè)的反作用角度,為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革尋找目標(biāo)、方向和動(dòng)力。注重需求結(jié)構(gòu)的新變化,以擴(kuò)大有效需求“倒逼”供給結(jié)構(gòu)改革,通過新的需求結(jié)構(gòu)確立有效投資和有效供給范圍,從供給側(cè)與需求側(cè)兩側(cè)發(fā)力,最終實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)升級這一遠(yuǎn)大目標(biāo)。國務(wù)院關(guān)于“積極發(fā)揮新消費(fèi)引領(lǐng)作用”的“指導(dǎo)意見”中,強(qiáng)調(diào)構(gòu)建“消費(fèi)升級、有效投資、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有機(jī)結(jié)合的發(fā)展路徑”,正是充分運(yùn)用消費(fèi)對生產(chǎn)巨大反作用的重要體現(xiàn)。
最后,生產(chǎn)與消費(fèi)的良性互動(dòng)是以合理處理分配與交換關(guān)系為中介的。生產(chǎn)不會直接創(chuàng)造消費(fèi),消費(fèi)也不會自動(dòng)創(chuàng)造生產(chǎn),它們之間的現(xiàn)實(shí)互動(dòng)都需要通過分配關(guān)系、交換關(guān)系這一中介來實(shí)現(xiàn)。“生產(chǎn)表現(xiàn)為起點(diǎn),消費(fèi)表現(xiàn)為終點(diǎn),分配和交換表現(xiàn)為中間環(huán)節(jié)”。生產(chǎn)與消費(fèi)的相互作用,既包括生產(chǎn)對消費(fèi)的決定作用,也包括消費(fèi)對生產(chǎn)的決定性反作用。但這種決定作用和決定性反作用,都要借助交換關(guān)系和分配關(guān)系的中介作用來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)市場即交換范圍擴(kuò)大時(shí),生產(chǎn)規(guī)模就會擴(kuò)大,生產(chǎn)對象就會分得更細(xì)。而分配,既包括“作為產(chǎn)品的分配”,也包括作為“生產(chǎn)要素的分配”。“在分配是產(chǎn)品的分配之前,它是生產(chǎn)工具的分配,是社會成員在各類生產(chǎn)之間的分配”。
因此,只把分配理解為前者是“最淺薄”的理解,因?yàn)闆Q定產(chǎn)品分配份額的是生產(chǎn)工具和生產(chǎn)職位的分配。插入生產(chǎn)與消費(fèi)之間的分配,既決定生產(chǎn)者在生產(chǎn)過程中的地位,也決定生產(chǎn)者占有產(chǎn)品的份額,因此決定生產(chǎn)與消費(fèi)之間能否實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。
分配對于生產(chǎn)與消費(fèi)的中介作用,要求我們重視強(qiáng)化公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位,更加注重財(cái)富分配的公平正義性和包容性。不僅重視分配關(guān)系,而且重視生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系,不僅重視二次分配,而且重視對一次分配加強(qiáng)調(diào)節(jié)。交換對于生產(chǎn)與消費(fèi)的中介作用,要求我們破除體制機(jī)制障礙,讓市場真正成為配置創(chuàng)新資源的決定性力量,注重對內(nèi)對外經(jīng)濟(jì)開放,充分發(fā)揮國內(nèi)和國外兩個(gè)市場的作用。
只有借助合理的分配制度和有效的市場機(jī)制,才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)與消費(fèi)的良性互動(dòng),供給升級與消費(fèi)升級的相互促進(jìn),最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和生產(chǎn)力水平的躍升。
重溫馬克思關(guān)于生產(chǎn)與消費(fèi)辯證關(guān)系思想,堅(jiān)持生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系問題上的辯證法,對于解決供給側(cè)改革與需求側(cè)改革這一重大問題,為這一問題的解決提供戰(zhàn)略思維與科學(xué)方法具有重要意義。
在《論十大關(guān)系》一文中,毛澤東同志曾經(jīng)鮮活地運(yùn)用唯物辯證法,精彩地分析了中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的十對矛盾關(guān)系,為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了戰(zhàn)略思維和實(shí)踐智慧。在新時(shí)期豐富多彩的改革實(shí)踐過程中,以習(xí)近平為總書記的黨中央以馬克思主義基本原理為指南,堅(jiān)持唯物辯證法的分析方法,形成了一系列辯證的改革思想和改革方法。關(guān)于供給側(cè)改革與需求側(cè)改革的辯證關(guān)系思想,是這一思想體系新形成的又一重要理論成果。
(作者單位:江西師范大學(xué)、湖南省社會科學(xué)院;來源:光明日報(bào))
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