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本文寫于距今16年前。但是文中都是今天中國經(jīng)濟中正在遭遇的。并且此文關(guān)于西部與西域開發(fā)的戰(zhàn)略設(shè)想中，蘊含了開拓中亞和西亞經(jīng)濟帶(一帶一路)的設(shè)想。

第三條道路就是由長遠戰(zhàn)略規(guī)劃為主導，調(diào)整中國不合理的生態(tài)布局和產(chǎn)業(yè)城鄉(xiāng)布局。使制造業(yè)持續(xù)高速增長，結(jié)合國內(nèi)的國土改造而非出口導向為基點。

如果缺乏理論自信，繼續(xù)迷信西方經(jīng)濟學，那就只會在其不同流派中“兜圈子”、“找藥方”，可能導致某些顛覆性的錯誤。

消除供給和消費的矛盾，是繼續(xù)采用產(chǎn)生這種矛盾的市場經(jīng)濟的理論和手段，還是按馬克思主義理論，用社會主義改革解決生產(chǎn)的社會性和占有的私人性之間的矛盾?

——學習習近平總書記在政治局學習馬克思主義政治經(jīng)濟學學習會上講話和中共中央國務院《關(guān)于深化國有企業(yè)改革的指導意見》的體會

國有企業(yè)改革要遵循市場經(jīng)濟規(guī)律和企業(yè)發(fā)展規(guī)律，堅持政企分開、政資分開、所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，堅持權(quán)利、義務、責任相統(tǒng)一，堅持激勵機制和約束機制相結(jié)合。

——學習習近平總書記在政治局學習馬克思主義政治經(jīng)濟學學習會上講話和中共中央國務院《關(guān)于深化國有企業(yè)改革的指導意見》的體會

指導意見：把國有企業(yè)改革同堅持和完善基本經(jīng)濟制度聯(lián)系起來，提出國有企業(yè)改革必須服從于、服務于堅持和完善基本經(jīng)濟制度。規(guī)定了國有企業(yè)改革的基本方向。

科學社會主義和中國特色社會主義在實踐中是一個不斷發(fā)展和完善的過程，認識和掌握社會主義經(jīng)濟規(guī)律也是不斷深化和拓展的過程，是馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展。

——學習習近平總書記在政治局學習馬克思主義政治經(jīng)濟學學習會上講話和中共中央國務院《關(guān)于深化國有企業(yè)改革的指導意見》的體會

在國企改革問題上，習近平同志要求，堅持運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理和方法來分析問題，制定政策。必須用馬克思主義政治經(jīng)濟學指導國有企業(yè)的改革。

供給側(cè)改革，涉及到方方面面，不僅僅是政府的工作改善與政策調(diào)整，而是全民的事情，涉及到每一個人、每一個行業(yè)，而且，思想意識方面、觀念方面都需改革、改善。

張文木教授本文原刊于《中國改革》，收錄于《世界地緣政治中的中國國家安全利益分析》，山東人民出版社2004年版。現(xiàn)經(jīng)作者授權(quán)，由昆侖策研究院網(wǎng)上首發(fā)

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化果然是水火不相容，不可并存的嗎？作者從幾個方面對馬克思主義與傳統(tǒng)文化的關(guān)系做一番辨析和思考。

——學習習近平總書記關(guān)于黨史國史工作重要論述精神的一點體會

習近平擔任總書記以來，就如何認識歷史虛無主義的實質(zhì)、清除其影響等問題，運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點進行了一系列精辟分析和闡述。

阿拉伯語、阿拉伯族、阿拉伯國家、阿拉伯地區(qū)，中心詞都是阿拉伯，但我們提到阿拉伯時一般指阿拉伯人和阿拉伯國家或地區(qū)，也就是說主要是說人，說地。

社會土壤已經(jīng)形成的新自由主義思潮仍然試圖影響社會輿論和經(jīng)濟社會政策的制定。那么，國內(nèi)新自由主義的錯誤集中表現(xiàn)在哪些方面呢？

唯物主義和唯心主義，這是兩大對立的思想體系，而這兩者的最根本區(qū)別就在于，是堅持物質(zhì)第一性，還是堅持精神第一性。

黨的十八屆五中全會把創(chuàng)新作為“十三五”時期必須牢固樹立的五大發(fā)展理念之首，要求深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用。

馬丁·沃爾夫題為《為什么說技術(shù)樂觀主義者錯了》的文章指出，人類將在信息技術(shù)、機器人、人工智能等領(lǐng)域取得的突破令過去兩個世紀所取得的成就黯然失色。

新疆社會科學院社會學研究所副研究員吐爾文江?吐爾遜認為，從歷史上說，新疆從來就是一個世俗化的社會。世俗化是新疆穆斯林群眾的選擇和追求。

美國《外交》雙月刊2015年7/8月號刊登英國《金融時報》首席經(jīng)濟評論員馬丁·沃爾夫題為《為什么說技術(shù)樂觀主義者錯了》的文章。

習近平總書記運用辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學思維，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史智慧，提出了一系列接地氣、聽民聲、治貪腐、揚國威的重大舉措。

張文木教授本文原載《太平洋學報》2016年第1期，現(xiàn)經(jīng)作者授權(quán)，由昆侖策研究院網(wǎng)上首發(fā)。

大學青年教師面臨三座“大山”：教學、科研、房子。大學圍繞政績轉(zhuǎn)，政績帶動職稱轉(zhuǎn)，職稱帶動錢轉(zhuǎn)，錢帶動教師轉(zhuǎn)，工作生活的壓力讓青年喘不過氣來，何談夢想？

歷史和現(xiàn)實一再表明：理論、道路、制度決定大國興衰。只有堅定“三大自信”,堅持和發(fā)展中國特色社會主義，才能實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”。

國學熱不斷升溫。我常有機會去講話，關(guān)于國學我總要談到一點，國學是三教九流無所不包，非常的廣博，非常的復雜，可是在國學里面它有一個主流，這個主流是儒學。

隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，各國稅制之間的差異及稅收競爭，加上避稅地、低稅地的存在，為跨國企業(yè)實施國際避稅提供了空間和土壤。