以世界人民關注的全球性問題制造話語工具，搶奪話語權，借機植入資本主義意識形態，是當今西方國家進行意識形態滲透的基本手段。
——學習習近平吉林講話
主管經濟改革的領導干部這種公開要求實行私有化的言論，從一個側面反映了經濟改革中馬克思主義與新自由主義斗爭的激烈程度。這對于一個社會主義國家是很危險的。
經濟金融化就其本質是資產階級為克服生產過 剩、利潤率下降的不得已選擇，是資本主義為解決基本矛盾、延緩制度衰亡的修補裱糊之舉，是金融資本實現全面壟斷的必然。
中國經濟體系的增速超越資本主義市場經濟已有30多年，有鑒于此，我們應當探討：中國的國企與其更高的經濟增長率之間有怎樣的聯系？
它的民族和語言高度單一，它的官方意識形態強調日本人是神的后裔，結果日本人自覺與眾不同的意識變為了近乎宗教般的狂熱，而這種意識也使日本能夠非常靈活地調整政策以適應它認定的國家戰略需要。
如果中國要建設一流的社會，就還需要一流的人才。如果平庸主義流行開來，一流社會便是空想。
把農業交給農民還是交給資本，是依靠農民還是依靠資本發展生產，解決三農問題，本身就是對執政黨的一個嚴重的檢驗。
中國至少有兩件事可能是其他國家無與倫比的：一是我們正在進行著如此大規模、全方位的改革；二是我們正在進行著如此大規模、全方位的創業創新。
基辛格指出，西方秩序正走向崩潰，美國已經失去領導者地位。新秩序的建立，不是一個國家能夠主導和完成的，美國需要重新審視自己的位置。隨著中國融入世界秩序步伐的加快，它也正在重新塑造國際關系
華文化源遠流長，中國的古代文學家們在書寫《尚書》《左傳》《詩經》的時候，那時居住在西北歐的盎格魯撒克遜人只不過是一群還未開化的蠻族，用民間的話說就是還在“穿開襠褲”，還在用樹葉遮羞，直到公元五世紀才到不列顛島，打敗了凱爾特人
美國全球軍事戰略的調整，是對自身安全戰略重心的再調整再平衡，既有坐擁“最強大聯合部隊”“最精良裝備”的優越感，也有應對“國家與非國家行為體新興作戰能力”的焦慮感。
毛澤東，已經成了中國共產主義者的驕傲。全世界的共產黨人、全世界的馬克思主義者、全世界工人階級和勞動人民，全世界追求正義的人們，在毛澤東的偉大旗幟下，前進！
現代新儒家從一開始就具有不同于傳統儒學的政治懷抱，不僅要在中國實現西方式的"自由民主"，而且要用千年秘傳的“道統”來守護這套可做萬國楷模的“普世”體制。
21世紀以來，中國服務貿易增長明顯快于俄羅斯，但中俄雙邊服務貿易仍處于起步階段。中俄雙邊服務貿易中規模最大的三個行業是旅游業、運輸業和其他商業服務。
國際領域斗爭非常激烈，有時甚至非常詭異。21世紀的發展可能會沿著不太一樣的軌跡，我不敢說一定沒有戰爭，但我認為至少不會發生兩次世界大戰那樣的大規模戰爭。
如果推行私有化，公有制的主體地位必然會被動搖，社會主義文化建設也就無從談起，其后果將是災難性的。今天的中國，鼓吹私有化者如果不是無知，就一定是別有用心。
要走和平統一的道路，使《反分裂國家法》第八條“國家得采取非和平及其他必要措施”就沒有被采取的必要，兩岸和平協議一簽，數年內京臺高速就可通。
廉價的商品對于國外商品造成了很大的沖擊，導致了很多外國企業虧損、倒閉，此次北斗免費將會直接導致美國的GPS無法靠其服務賺錢。
“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩”。一個人，沒有規矩，很難成為一個合格的社會人；一個擁有8600多萬黨員的大黨，沒有經律和規矩，就注定成為一盤散沙。
這是一本書《America Alone》 的讀書筆記，全面呈現了一位美國右派學者對穆斯林危機的解析，展示了西方文明的沒落，犀利且頗多“政治不正確”。
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新自由主義已變得相當有害，在自由市場原教旨主義者的鼓吹下，人們甚至相信，西方之所以能統治世界，是因為擁抱了小政府理念和私有化。
中國特色社會主義的根子是科學社會主義。毛澤東提出：我們中國的理論，應當看作是“馬克思主義的分店”；我們請馬恩列斯來，“不是做陪客的，而是做先生的，我們做學生。”
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