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從統計數據看改革:是“公有制為主體”還是“私有制為主體”

“主體”百度百科:意思是指事物的主要部分。主要部分,就是要超過其他部分,要在各元素中占據第一的位置。根據數據,公有制為主體,還是私有制為主體,相信讀者會有自己的判斷。

王今朝:加深對社會主義的理解

把實現共產主義的遠大理想同發展中國特色社會主義的現實統一起來,同中華民族偉大復興事業統一起來,同推動構建人類命運共同體統一起來,腳踏實地,一往無前。

陳先義:別把什么事都假以“改革”的名義

今天如果說老百姓除了恨美帝國主義和西方反華勢力,恐怕最為惱恨的就是那些賣國求榮、吃里扒外的人。人民已經徹底看清了這類與西方反華勢力沆瀣一氣的內鬼。

明為:破解財政困境,關鍵是要明確“開什么源”“節什么流”

加強對財政預算的審查,讓寶貴的財政資金用在刀刃上——保民生、保供給、保運行,退出保GDP增長所蘊含的保投資、保消費、保出口?;闹嚨摹叭{馬車”理論該拋棄了。

洪鈞:“資本積累”?對社會主義或是個荒謬的概念

新中國剛剛成立,剛打完抗美援朝戰爭,整個國家一窮二白,要什么沒什么,有什么“積累”?沒有什么“積累”,既沒有工業方面的積累,也沒有“資本積累”,也沒有科技隊伍的積累。

趙磊:“包產到戶”的賬,不能這么算

一些頭腦活絡有技能的農民進城發了財。再后來就是民工荒。農民分化、鄉村分化,包產到戶制度邊際效應趨零,產生農地徹底私有化的改革取向。目前在這個問題上搖擺。

胡懋仁|改革過程中的利弊觀

社會主義的市場經濟也需要利潤,但對社會主義來說,利潤不是社會主義市場經濟的終極目標。對中國特色社會主義來說,讓人民群眾過上更為幸福美好的生活才是我們的終極目標。

王傳利 唐夢欣丨《為人民服務》:詮釋中國共產黨根本宗旨的光輝文獻

《為人民服務》之所以能夠歷久彌新、熠熠生輝,一個重要原因是它完美地詮釋了中國共產黨的根本宗旨,體現了馬克思主義的歷史觀、政黨觀和公仆意識。

洪鈞:發展中國經濟,是靠資本積累,還是靠貨幣權力?

動員中國的人力物力、掌握分配中國行業勞動力的權力、決定中國的產業結構、掠奪中國資源、壓榨中國工人以支撐美元霸權。這就是人民幣主權旁落,就是殖民地化。

張文木:國家文化高峰與經濟高峰是在此消彼長的不平衡中推進的

文化建設將是中國建設的重要任務。毛澤東同志20世紀60年代抓了這件事,避免了蘇聯悲劇,那三十年后呢?為了三十年后的中國,就得從今天的馬克思列寧主義思想建設開始。

顧紅亮:中國共產黨不可戰勝的強大精神力量

偉大斗爭必須把準斗爭方向和提高斗爭本領。共產黨人講的斗爭,不是為了謀一己私利去斗爭,而是為了維護人民群眾的根本利益而斗爭,為了實現人民對美好生活的向往而斗爭。

李濟廣|毛澤東思想的主線:社會主義公有制

毛澤東的革命思想以創立公有制社會主義社會為目標,毛澤東的建設思想以搞好公有制社會主義事業為中心,毛澤東的后期思想以維護公有制社會主義制度永不變質為焦點。

張志敏|斗爭和反剝削壓迫是我們不朽的奧妙

斗爭和反剝削壓迫是我們不朽的奧妙,我們如果能保持這樣的發展勢頭,那就是我們對毛主席最好的紀念!就讓我們去科學的斗爭吧!

洪鈞:關于中美同步放水

中國財政問題的根源,在于中國政權,實質上喪失了大部分貨幣發行權!而美國金融霸權,通過中國的央行制度,和金融開放政策,實質性地掌握了人民幣的發行和流通控制權。

胡懋仁|必須把偉大的共產主義事業進行到底

在全世界的資本主義制度被推翻之前,不存在這樣的可能性。共產黨人就是要長期不斷地與黨內的非無產階級的思想與意識展開頑強的斗爭,一天都不能松懈,一天也不能放棄。

司馬平邦:堅決摒棄!西方現代化曾給廣大發展中國家帶來深重苦難

中國人開始在如此正式的國際性場合,直接以“西方現代化進程曾給廣大發展中國家帶來了深重苦難”的表述,來扒皮西方自己標榜吹噓了幾百年的關于現代化的政治正確。

弘毅:平臺經濟歸屬國家和全體人民的公有制法理分析

平臺經濟的價值是由用戶共同創造,平臺經濟無論從“數據要素與基礎設施”的事實法理,還是從“荒地開墾”的確權法理,無須質疑,所有權歸屬國家和全體人民。

洪鈞:關于直接稅與貨幣主權問題——我與盧麒元的不同之處

教訓非常慘痛。有沒有貨幣、金融主權意識,解決中國財政問題是從貨幣主權放手,還是從稅收入手,或許是我與盧老師的最大區別。我強調講主權的重要性,幾乎不講稅收問題。

胡懋仁|中非合作大戰略

世界真的是要大變了,也真的是在大變了。世界人民的力量是強大的,帝國主義的力量是戰勝不了世界人民力量的。別看他們現在還在耀武揚威,但骨子里的虛弱是掩蓋不住的。

盧甲林:新質認知域作戰再審視——未來智能無人戰爭制勝之匙

智能化、無人化背景下的認知域作戰是一種新質作戰形態,其囊括了人工智能、無人系統和認知科學三大領域,通過智能無人技術操控數據與信息,影響認知域來取得戰略優勢。

萬光俠:深刻把握習近平文化思想的人民性特質

民心所指,就是文化所向。為什么人的問題,是一個根本的問題。文化發展只有解決好“為了誰”,才能明確前進方向、錨定奮斗目標,以堅強信念創造偉大成就。

盧映西:理論創新的一個好范本 ——評迪朗的《技術封建主義》

技術是中性的,但人類對技術的應用永遠混雜著欲望、利益與權力。而人類的文明史告訴我們,權力會利用技術,技術也會重塑權力、制度等上層建筑,從而重塑人類文明。

許光偉:社會主義新質生產力的認識論問題

決不能“刻意分割認識世界和改造世界的同一性,故意忽略馬克思在墓碑上對解釋世界和改造世界差異的叮囑警示”,必須深入研究勞動生產力和資本生產力的歷史道路的斗爭關系。

朱佳木:牢記改革開放的歷史經驗?堅持以人民為中心的改革原則——學習《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》

馬克思工藝學思想為科學認識人工智能的本質屬性和社會歷史效應,正確處理人工智能與思想政治教育關系提供了根本遵循。

張志敏:缺少人的主觀能動性,科技是第一生產力是不成立的

大家去無私地犧牲、奉獻,充分地展現出主觀能動性,就會讓生產力要素非?;钴S,社會也因此大發展。所以人的因素才是最核心的要素,大家都是好人,這個社會才會大發展。

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